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阿彌陀經疏鈔事義

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牧 孟子曰。

    牛山之木。

    非無萌蘖之生焉。

    牛羊又從而牧之。

    是以若彼濯濯也。

    謂牧養牛羊。

    而戕其芽也。

     過迦旃鄰陀 迦旃鄰陀者。

    天竺柔軟草名也。

    觸之者。

    能生樂受。

     庭前柏樹 僧問趙州。

    如何是祖師西來意。

    州雲。

    庭前柏樹子。

     檻外藥欄 僧問雲門。

    如何是清淨法身。

    門雲。

    花藥欄。

     八種清風 世間八風。

    謂條風。

    明庶風。

    清明風。

    景風。

    涼風。

    阊阖風。

    不周風。

    廣莫風。

    然彼土無四時。

    或應八方。

    或對八卦。

    或自有八種。

    不必強為之說。

     堯處茆茨 唐堯為天子時。

    宮室儉素。

    茆茨不翦。

    謂以茆茨草蓋屋。

    而不翦齊其檐。

    極言其樸陋也。

     箕谏象玉 箕子。

    纣之叔父。

    纣作象箸。

    箕子歎曰。

    彼為象箸。

    必為玉杯。

    則遠方珍怪之物至矣。

    遂入谏。

    纣不聽。

    囚之。

     舜在??畝 孟子曰。

    舜發于??畝之中。

    書曰。

    帝耕于曆山。

     警跸冕旒 天子出陳警。

    入陳跸。

    天子儀仗也。

    冕。

    冠也。

    天子十有二旒。

     有天下不與 論語雲。

    巍巍乎。

    舜禹之有天下也。

    而不與焉。

    注。

    不與。

    猶言不相關。

    言其不以位為樂也。

     誦斯偈者尚緻口出青蓮華香 昔有女尼。

    日誦法華經。

    青蓮華香。

    白蓮華香。

    二句。

    後世因感口有蓮華香之報。

     營修世福為有漏因 達摩初見梁武帝。

    帝問。

    寡人造寺寫經。

    度僧無數。

    有功德否。

    祖雲。

    實無功德。

    帝曰。

    何以無功德。

    師曰。

    此但人天小果。

    有漏之因。

    如影随形。

    雖有非實。

    帝曰。

    如何是真實功德。

    答曰。

    淨智妙玄。

    體自空寂。

    如是功德。

    不以世求。

     △第三卷 埙鳴篪奏 埙土。

    篪竹。

    二器互相唱和。

    詩雲。

    伯氏吹埙。

    仲氏吹篪。

     玉振金聲 孟子曰。

    集大成也者。

    金聲而玉振之也。

    注。

    金。

    鐘也。

    聲。

    宣也。

    八音未作。

    則先系镈鐘以宣其聲。

    玉。

    磬也。

    振。

    收也。

    俟其既阕後。

    擊特磬以收其韻。

     哀矣不傷樂而不泆(二号) 論語。

    子曰。

    關睢樂而不淫。

    哀而不傷。

    注雲。

    淫者。

    樂之過而失其正者也。

    傷者。

    哀之過而害于和者也。

    泆即淫也。

     羽寂宮沈 宮商角徵羽。

    号為五音。

     當平心地則世界平 持地菩薩。

    于普光佛時。

    為比丘。

    平填道路。

    至毗舍如來時。

    國大王延佛設齋。

    爾時菩薩平地待佛。

    佛摩頂雲。

    當平心地。

    則世界平。

     心有高下丘陵坑坎 維摩經雲。

    舍利弗言。

    我見此土。

    丘陵坑坎。

    荊棘沙礫。

    土石諸山。

    穢惡充滿。

    螺髻梵王言。

    仁者心有高下。

    不依佛慧。

    故見此土為不淨耳。

    于是佛以足指按地。

    即時大千世界。

    珍寶嚴飾。

     夜氣清明 孟子曰。

    其日夜之所息。

    平旦之氣。

    其好惡與人相近也者。

    幾希。

    謂一日之間。

    汩沒于物欲。

    其氣昏濁。

    平旦之時。

    其氣清明。

    所好惡與人相近。

    不至大背于人情也。

     三種意生身 一。

    三昧樂正受意生身。

    屬聲聞。

    二。

    覺法自性性意生身。

    屬菩薩。

    三。

    種類俱生無行作意生身。

    屬佛。

     四種三昧 一常行三昧。

    般舟九十日為期。

    專念彼佛。

    亦雲佛立三昧。

    二常坐三昧。

    文殊問般若。

    九十日為期。

    專緣法界理。

    不兼餘事。

    亦雲一行三昧。

    三半行半坐三昧。

    方等法華等忏。

    限期不定。

    或三七日。

    七日。

    十日等。

    上三實相理觀。

    四非行非坐三昧。

    諸經行法。

    不專行坐。

    并屬此攝。

    即随自意三昧。

    此一唯事觀。

     釋迦調達宿因 釋迦佛。

    與調達。

    往昔為共命鳥。

    一為調達者睡。

    一為釋迦佛者醒。

    醒者因取香果而食。

    香氣芬然。

    睡者覺而惡曰。

    何瞞我而食也。

    吾當以毒果害之。

    遂食毒果。

    二命俱喪。

     由之瑟 子曰。

    由之瑟。

    奚為于丘之門。

    注。

    言其聲之不和。

    與己不同也。

     鄭之聲 孔子曰。

    放鄭聲。

    遠佞人。

    鄭聲淫。

    佞人殆。

     黃鐘大呂 樂有十二律。

    黃鐘。

    太簇。

    姑洗。

    蕤賓。

    夷則。

    無射。

    為陽六律。

    大呂。

    夾鐘。

    仲呂。

    林鐘。

    南呂。

    應鐘。

    為陰六律。

     二十二根 信。

    進。

    念。

    定。

    慧。

    憂。

    喜。

    苦。

    樂。

    舍。

    眼。

    耳。

    鼻。

    舌。

    身。

    意。

    共十六根。

    男根。

    女根。

    未知欲知根。

    已知根。

    命根。

    具知根。

     五邪命 一為利養詐現異相。

    二為利養自說功德。

    三占相吉兇。

    為人說法。

    四高聲現威。

    令人畏敬。

    五說得供養。

    以動人心。

     捍格 禮記學篇。

    捍格而不勝。

    注。

    捍。

    拒捍也。

    格。

    讀如凍??之??。

    謂如地之凍。

    堅強而難入也。

     一暴十寒 孟子曰。

    雖有天下易生之物也。

    一日暴之。

    十日寒之。

    未有能生者也。

     六律交唱 陽六。

    陰六。

    同前。

     八音克諧 此書經舜典後夔之語。

    八音克諧。

    無相奪倫。

    神人以和(八音者。

    金。

    石。

    絲。

    竹。

    匏。

    土。

    革。

    木。

    諧。

    和也)。

     三法忍 音響忍。

    柔順忍。

    無生忍。

     忉利天鼓 華嚴經雲。

    忉利諸天。

    着五欲樂。

    行放逸時。

    天鼓之中。

    自然出音。

    告彼天子。

    此樂無常。

    莫行放逸等。

     雷音寶林 雷音。

    例忉利。

    寶林。

    例天鼓。

     虛空及性功德 虛空功德者。

    往生論頌雲。

    無量寶交絡。

    羅網虛空中。

    種種鈴發響。

    宣吐妙法音。

    性功德者。

    頌雲。

    正道大慈悲。

    出生善根故。

     猶是王老師兒孫 黃檗到南泉。

    一日齋時。

    捧缽向南泉位上坐。

    南泉下來見。

    便問長老什麼年中行道。

    師雲。

    威音那畔。

    泉雲。

    猶是王老兒孫。

     三轉四谛 一示相轉。

    此是苦。

    逼迫性。

    此是集。

    招感性。

    此是滅。

    可證性。

    此是道。

    可修性。

    二勸修轉。

    此是苦。

    汝應知。

    此是集。

    汝應斷。

    此是滅。

    汝應證。

    此是道。

    汝應修。

    三作證轉。

    此是苦。

    我已知。

    此是集。

    我已斷。

    此是滅。

    我已證。

    此是道。

    我已修。

     洛闳一行 洛闳。

    漢武帝時人。

    精于曆數。

    漢時改正朔。

    其所定也。

    算周天數雲。

    後幾百年。

    當有差訛。

    必有聖人出而正之。

    唐玄宗時。

    僧一行果出。

    複定曆數。

     九章 一方田。

    二粟布。

    三差分。

    四少廣。

    五商均。

    六均輸。

    七當程。

    八盈肭。

    九勾股。

     置子莊獄 孟子謂戴不勝曰。

    有楚大夫于此。

    欲其子之齊語也。

    則使齊人傳諸。

    使楚人傳諸。

    曰。

    使齊人傳之。

    曰。

    一齊人傳之。

    衆楚人咻之。

    雖日撻而求其齊也。

    不可得矣。

    引而置之莊嶽之間數年。

    雖日撻求其楚。

    亦不可得矣。

    莊嶽。

    齊街裡名。

     願受天樂 昔有貧女。

    處于糞聚。

    以人民所棄殘餘滓汁為食。

    迦葉從乞。

    以汁供養。

    尊者問其所願。

    雲。

    欲生天。

    數日命終。

    生忉利天。

    福勝餘天。

     願作冥王 毗沙國王。

    與維陀始
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