三山鶴軒居士 韓岩 集解
海陽夢華居士 程衷懋 補注
金剛者。
金中精堅者也。
剛生金中。
百煉不消。
取此堅利。
能斷壞萬物。
譬如智慧。
能斷一切煩惱。
轉為妙用。
般若者。
梵語也。
華言智慧。
性體虛融。
照用自在。
故雲般若。
梵語波羅蜜。
華言到彼岸。
欲到彼岸。
須憑般若。
不着諸相。
謂之彼岸。
若着諸相。
謂之此岸。
又雲。
心迷則此岸。
心悟則彼岸。
經者。
經也。
見性。
之徑路也。
道川禅師雲。
法不孤起。
誰為安名。
頌曰。
摩诃大法王。
無短亦無長。
本來非皂白。
随處見青黃。
華發看朝豔。
林凋逐曉霜。
疾雷何太急。
迅雷亦非光。
凡聖猶難測。
龍天豈度量。
古今人不識。
權立号金剛。
宗鏡雲。
此一卷經。
六道含靈。
一切性中。
悉皆具足。
隻為受身之後。
妄為六根六塵。
埋沒此段靈光。
不知不覺。
故佛發慈悲心。
願一切衆生。
齊超苦海。
共證菩提。
所以說是經大意。
隻是為人解粘去縛。
直下明了自性。
究竟堅固。
萬劫不壞。
如金性堅剛也。
○法會因由分第一
标舉教起根源。
依昭明所斷之分。
頌曰。
聖凡同聚給孤園。
似月如星共一天。
持缽着衣弘聖化。
人人盡是火中蓮。
如是我聞一時佛在舍衛國(至)千二百五十人俱。
如是我聞。
如來臨涅槃日。
阿難問曰。
佛滅度後。
一切經首。
初安何字。
佛言初安如是我聞。
次顯處所。
蓋如是者。
指一經所聞法體也。
我聞。
阿難謂如是之法。
我從佛聞也。
一時。
即如來說法。
機應和合時也。
佛者。
覺也。
佛是教主。
尊極名佛。
若以諸大宗師言之。
如者。
衆生之性。
萬别千差。
動靜不一。
無可比類。
無可等倫。
是者。
隻是衆生性之别名。
離性之外。
更無别法。
又雲。
法非有無謂之如。
皆是佛法謂之是。
川禅師雲。
古人道。
喚作如如。
早是變也。
且道變向甚麼處去。
咄。
不得亂走。
必竟作麼生。
道火不曾燒卻口。
如如。
靜夜長天一月孤。
是是。
水不離波波是水。
鏡水塵風不到時。
應現無瑕照天地。
我者。
為性自在。
強名之也。
又雲。
身非有我。
亦非無我。
不二自在。
名為真我。
聞者。
聽聞也。
經雲。
聽非有聞。
亦非無聞。
了無取舍。
名為真聞。
川禅師雲。
淨裸裸。
赤灑灑。
沒可把。
頌曰。
我我。
認得分明成兩個。
不動纖毫合本然。
知音自有松風和。
切忌随他去。
頌曰。
猿啼嶺上。
鶴唳林間。
斷雲風卷。
水激長湍。
最愛晚秋霜午夜。
一聲塞雁覺天寒。
一時者。
謂說理契機感應道交之時也。
川禅師雲。
一。
相随來也。
頌曰。
一一。
破二成三從此出。
乾坤混沌未分前。
已是一生參學畢。
時。
如魚飲水。
冷暖自知。
頌曰。
時時。
清風明月鎮相随。
桃紅李白薔薇紫。
問着東君總不知。
佛者。
内覺無諸妄念。
外覺不染六塵。
又雲。
非相而相。
應身佛也。
相而非相。
報身佛也。
非相非非相。
法身佛也。
川禅師雲。
無面目。
說是非漢。
頌曰。
小名悉達。
長号釋迦。
度人無數。
攝伏群邪。
若言他是佛。
自己卻成魔。
祇把一枝無孔笛。
為君吹起太平歌。
在者。
所在之處也。
川禅師雲。
客來須看。
不得放過。
随後便打。
頌曰。
獨坐一爐香。
經文誦兩行。
可憐車馬客。
門外任他忙。
舍衛國者。
波斯匿王所居之國。
祇者。
匿王太子祇陀也。
樹是祇陀所施。
故言祇樹。
給孤獨園者。
給孤長者所施之園。
共建立精舍也。
比丘者。
去惡取善。
名小比丘。
善惡俱遣。
名大比丘也。
若悟達此理。
即證阿羅漢位。
能破六賊。
小乘四果人也。
川禅師雲。
獨掌不浪鳴。
頌曰。
巍巍堂堂。
萬法中王。
三十二相。
百千種光。
聖凡瞻仰。
外道歸降。
莫謂慈容難得見。
不離祇園大道場。
爾時世尊食時着衣持缽(至)洗足已敷座而坐。
爾時。
佛現世時也。
世尊。
三界四生中。
智慧福德。
無有等量。
一切世間之所尊也。
食時。
正當辰食将辦之時也。
着衣。
服僧伽黎。
柔和忍辱衣也。
乞食。
佛以禅悅法喜為食。
而行乞者。
示同凡僧。
欲令折己慢幢。
生彼福德也。
次第。
如來慈悲。
不擇貧富。
平等普化也。
洗足。
淨身業也。
敷座而坐。
跏趺入禅。
示一切法空也。
川禅師雲。
惺惺着。
頌曰。
飯食訖兮洗足已。
敷座坐來誰共委。
向下文長知不知。
看看平地波濤起。
○善現起請分第二
善現起請佛法。
為衆決疑。
頌曰。
解空特地播風雲。
九曲難穿問世尊。
兩鏡光含千古意。
珠玑瀉出顯家門。
時長老須菩提在大衆中(至)善付囑諸菩薩。
時。
空生起問之時也。
長老。
德尊年高也。
梵語須菩提。
華言解空。
亦名善現。
從座起至恭敬。
乃請法之儀。
右膝着地。
先淨三業。
摧伏身心也。
合掌。
心合于道。
道合于心也。
希有。
佛性含容萬法。
無可比類也。
如來。
如者佛性之本體也。
來者。
佛性之應用也。
如如不變。
而應現萬緣。
非來非去。
心常空寂也。
善護念者。
為護根熟菩薩。
與智慧力。
令其成就自行。
與教化力。
令其攝受衆生也。
善付囑者。
為付囑根未熟菩薩。
已得大乘者。
令其不舍。
未得大乘者。
令其勝進也。
梵語菩薩。
華言道心衆生。
常行恭敬。
乃至蠢動含靈。
悉起敬愛之心。
不生輕慢也。
川禅師雲。
如來不措一言。
須菩提便興贊歎。
具眼勝流。
試着眼看。
頌曰。
隔牆見角。
便知是牛。
隔山見煙。
便知是火。
獨坐巍巍。
天上天下。
南北東西。
鑽龜打瓦。
咄。
世尊善男子善女人(至)雲何應住雲何降伏其心。
梵語阿耨多羅三藐三菩提。
華言無上正等正覺。
謂真性也。
發阿耨三菩提心。
謂求真性成佛之心。
雲何應住。
言雲何可以安住谛理。
雲何降伏。
言雲何可以折攝散亂。
須菩提謂。
凡夫妄念。
煩惱無邊。
當依何法。
則得調伏也。
川禅師雲。
這問從甚處出來。
頌曰。
你喜我不喜。
君悲我不悲。
雁思飛塞北。
燕憶舊巢歸。
秋月春花無限意。
個中隻許自家知。
佛言善哉善哉須菩提(至)唯然世尊願樂欲聞。
如汝所說。
是佛贊歎須菩提。
能知我意。
善教諸人。
不起妄念。
心常精進。
勿令染着諸法相也。
谛聽者。
謂汝當了達聲塵。
本來不生。
勿逐語言。
詳審而聽也。
應如是住者。
如來欲令衆生之心。
不生不滅。
湛然清淨。
即能見性也。
逍遙翁雲。
凡人心境清淨。
是佛國淨土。
心境濁亂。
是魔國穢土也。
黃柏運禅師雲。
凡夫多被境礙心。
事礙理。
常欲逃境以安心。
屏事以存理。
不知乃是心礙境。
理礙事。
但令心空境自空。
理寂事自寂。
勿倒用心也。
又雲。
凡夫取境。
智者取心。
心境雙亡。
乃是真法。
亡境猶易。
亡心至難。
人不敢亡心。
恐落于空。
無撈摸處。
不知空本無空。
唯一真法界耳。
故萬法唯心。
心亦不可得。
既無所得。
便是究竟。
何必區區更求解脫也。
如是降伏其心者。
若見自性。
即無妄念。
既無妄念。
即是降伏其心矣。
唯然。
應諾協望之謂。
願樂欲聞。
欣樂欲聞其法也。
川禅師雲。
往往事從叮囑生。
頌曰。
七手八腳。
神頭鬼面。
棒打不開。
刀割不斷。
閻浮踔踯幾千回。
頭頭不離空王殿。
○大乘正宗分第三
佛教菩薩。
六度圓修。
衆生一體。
無我無人。
誰歸滅度。
故立此名。
頌曰。
大乘境界盡含容。
凡聖元來事一同。
掃盡微塵生死念。
依然面目舊家風。
佛告須菩提諸菩薩摩诃薩(至)壽者相即非菩薩。
摩诃薩。
摩诃言大。
心量廣大。
不可測量。
乃是大悟人也。
衆生。
謂于一切善惡凡聖等見。
有取舍心。
起無量無邊煩惱妄想。
輪回六道是也。
無明迷覆為卵生。
煩惱包褁為胎生。
愛水浸淫為濕生。
歘起煩惱為化生。
教中雲。
眼耳鼻舌。
不能回光内燭。
有所貪漏。
即堕四生。
謂胎卵濕化是也。
色聲香味。
回光内燭。
無所貪漏。
即證四果。
謂須陀洹等是也。
傅大士雲。
空生初請問。
善逝應機酬。
先答雲何住。
次教如是修。
胎生卵濕化。
鹹令悲智收。
若起衆生見。
還同著相求。
若有色。
謂凡夫執着之心。
妄見是非。
不契無相之理。
若無色。
執着空相。
不修福慧。
若有想。
眼見耳聞。
遂生妄想。
口說佛行。
心不依行。
若無想。
坐禅除妄。
猶如木石。
不習慈悲智慧方便。
若非有想。
有無俱遣。
語默雙亡。
有取舍憎愛之心。
不了中道也。
非無想。
謂有求理心也。
臨濟雲。
入凡入聖。
入清入淨。
處處現諸國土。
盡是諸法空相。
是名真正見解。
你若愛聖憎凡。
生死海裡浮沉。
我。
佛自謂也。
無餘者。
真常湛寂也。
涅槃者。
菩薩心無取舍。
如大月輪。
圓滿寂靜。
衆生迷于涅槃無相之法。
而為生死有相之身。
滅。
除滅。
度。
化度也。
如來指示三界九地。
各有涅槃妙心。
令自性入。
心無取舍。
無邊煩惱。
轉為妙用。
同證圓滿清淨涅槃。
渡生死大海。
實無衆生得滅度者。
謂如上九類衆生。
皆由自之業緣而有。
清淨本性。
無衆生可度。
無涅槃可到。
一切衆生。
本來是佛也。
造化因心偈雲。
賦象各由心。
影響無欺詐。
元無造化工。
衆生自造化。
我相。
倚恃名位權利。
攀高接貴。
輕慢貧賤愚迷之流。
人相。
有能所心。
有知解心。
未得謂得。
未證謂證。
自恃持戒。
輕破戒者。
衆生相。
謂苟求希望之心。
言正行邪。
口善心惡。
壽者相。
覺時似悟。
見境生情。
執着諸相。
希求福德。
有此四相。
則同衆生。
非菩薩也。
臨濟禅師雲。
五蘊身田内。
有無位真人。
堂堂顯露。
何不識取。
但于一切時中。
切莫間斷。
觸目皆是。
隻為情生智隔。
想變體殊。
所以輪回三界。
受種種苦。
敢問諸人。
觸目皆是。
是個甚麼。
一一山河無隔礙。
重重樓閣應時開。
川禅師雲。
頂天立地。
鼻直眼橫。
頌曰。
堂堂大道。
赫赫分明。
人人本具。
個個圓成。
祇因差一念。
現出萬般形。
○妙行無住分第四
于一切法。
非即非離。
無違無住。
頌曰。
透過聲香色是誰。
投身飼虎自家為。
精金百煉雖光彩。
且不重添眼上眉。
複次須菩提菩薩于法(至)其福德不可思量。
複次。
連前起後之辭。
菩薩于法者。
總标一切空有之法。
如六塵諸法是也。
應無所住。
一切之法。
應當無所住着也。
法華經雲。
十方國土中。
惟有一乘法。
謂一心也。
心即是法。
法即是心。
二乘之人。
謂心外别有法。
遂生執着。
住于法相。
此同衆生之見解也。
逍遙翁雲。
凡人不識自佛。
一向外求。
住相迷真。
分别他境。
不為助道。
但求福門。
似箭射空。
如人入暗。
菩薩了悟人法二空。
心無取舍。
能知凡聖一等。
空色一般。
善惡一體。
臨濟和尚頌雲。
心境頓消融。
分明色與空。
欲識本來體。
青山白雲中。
是菩薩心無所著也。
布者。
普也。
施者。
舍也。
菩薩所修六度萬行。
以布施為初度。
攝後五度。
謂除人我衆生壽者四相。
煩惱妄想取舍愛憎之心。
世尊即以教法布施。
内破一切執着。
外即利益一切衆生。
菩薩布施。
皆應無住。
不見有我為能施人。
不見有他為受施者。
不見中間有物可施。
三體皆空。
住無所住。
清淨行施。
不憂己乏。
不望報恩。
不求果報也。
凡夫布施。
希求福利。
此是住相布施也。
永嘉大師雲。
住相布施生天福。
猶如仰箭射虛空。
逍遙翁雲。
誦金剛經者。
若人了知住無所住心。
得無所得法者。
此名慧業。
若人日積課誦之功。
希求福利。
此名福業。
二者相去。
如霄壤也。
不住色布施。
謂智慧性。
照見一切皆空。
無色可舍。
名為布施。
如藥對病。
如空含有。
有病既除。
空藥俱遣。
色空泯絕。
中道皆亡。
了無一法可得。
不若二乘舍色取空。
是為不住色而行布施。
玄奘法師所譯經雲。
不住于色。
不住非色。
香味觸法。
一例皆然。
是故空有。
悉皆無住。
無空可取。
無有可舍。
空有同如。
一體平等。
平等行施。
即如法界。
不住有施。
不住無施。
不得有無二邊障礙。
施心廣大。
猶如虛空。
所獲功德。
亦複如是。
故經中舉十方虛空。
較量施福。
即斯意耳。
華嚴經雲。
不求色聲香與味。
亦不希求諸妙觸。
但為救度諸衆生。
常求無上最勝智。
此正所謂行布施也。
傅大士雲。
施門通六行。
六行束三檀。
資生無畏法。
聲色勿相幹。
二邊純莫立。
中道不須安。
欲覓無生理。
背鏡向心觀。
臨濟雲。
佛有六通者。
謂入色界。
不為色惑。
入聲界。
不被聲惑。
入香界。
不被香惑。
入味界。
不被味惑