裡膠青。
決定是有。
不見其形。
正謂此也。
傅大士雲。
衆生與壽者。
蘊上立虛名。
如龜毛不實。
似兔角無形。
川禅師雲。
山河大也。
甚處得來。
頌曰。
遠觀山有色。
近聽水無聲。
春去花猶在。
人來鳥不驚。
頭頭皆顯露。
物物體元平。
如何言不會。
隻為太分明。
世尊我今得聞如是經典(至)是人即為第一希有。
若人心常空寂。
湛然清淨。
不着諸相。
悟住無所住心。
了得無所得法。
是為第一希有。
川禅師雲。
行住坐卧。
着衣吃飯。
更有甚麼事。
頌曰。
冰不熱。
火不寒。
土不濕。
水不幹。
金剛腳踏地。
幡竿頭指天。
若人信得及。
北鬥面南看。
何以故此人無我相(至)離一切諸相即名諸佛。
即是非相。
前言無相。
即是滅色以明空義。
後言非相。
即是了悟我人衆生壽者四相。
本來不生。
故名實相。
離一切相。
即名諸佛。
謂語實相者。
更無等比當知是人不着二邊。
不處中道。
一切無住。
離此諸相。
則成正覺。
又雲。
離相清淨。
解悟三空。
契合實相。
究竟涅槃。
三空之義。
初即人空。
次即法空。
後即空空。
三世如來。
同證此理。
故名為佛。
傅大士雲。
空生聞妙理。
如蓬植在麻。
凡流信此法。
同火出蓮花。
恐人生斷見。
大聖預開遮。
如能離諸相。
定入法王家。
川禅師雲。
心不負人。
面無慚色。
頌曰。
舊竹生新筍。
新花長舊枝。
雨催行客路。
風送片帆歸。
竹密不妨流水過。
山高豈礙白雲飛。
佛告須菩提如是如是(至)當知是人甚為希有。
如是如是者。
佛以須菩提所解空義。
善契如來之法意也。
不驚不怖不畏者。
心若空寂。
湛然清淨。
等于虛空。
有何驚怖。
甚為希有者。
謂上根器。
得聞是經。
谛聽受持。
永無退轉。
當知是人。
甚為希有。
傅大士雲。
如能發心者。
應當了二邊。
涅槃無有相。
菩提離所緣。
無乘及乘者。
人法兩俱捐。
欲達真如理。
應當識本源。
川禅師雲。
隻是自家底。
頌曰。
毛吞巨海水。
芥子納須彌。
碧漢一輪滿。
清光六合輝。
踏得故關田地穩。
更無南北與東西。
何以故須菩提如來說(至)是名第一波羅蜜。
第一波羅蜜。
若悟非相。
即達彼岸。
實相無二。
故名第一。
非第一波羅蜜。
了悟人法俱空。
即無生死可度。
亦無彼岸可到。
何處更有第一。
故雲非第一也是名第一波羅蜜。
悟一切法。
即知諸法。
皆是假名。
法華經雲。
但以假名雲。
引導于衆生。
于斯了悟。
能入見性之門。
是名第一波羅蜜也。
故知假名。
如将黃葉作金。
止小兒啼。
二乘之人。
聞說假名。
将謂是實。
執着修行。
欲離生死。
不知即無生死可離。
傅大士雲。
波羅稱彼岸。
于中千種名。
高卑緣妄識。
次第為迷情。
焰裡尋求水。
空中覓響聲。
真如何得失。
今始号圓成。
川禅師雲。
八字打開。
兩手分付。
頌曰。
是名第一波羅蜜。
萬别千差從此出。
鬼臉神頭對面來。
此時莫道不相識。
須菩提忍辱波羅蜜(至)衆生相壽者相應生嗔恨。
忍辱者。
六度之一也。
前雲。
舍身命之福報。
是生死苦因。
不及持說之福。
此之行忍。
亦舍身命。
不成苦因者。
何耶。
蓋能達法無我。
到于彼岸也。
說非忍辱波羅蜜者。
了悟人法二空。
即無忍辱之相。
是達我人衆生壽者非相。
故雲非忍辱也。
如我昔為歌利王割截身體。
如來設教。
方便門多。
若作教相言之。
隻是依文設教。
為歌利王割截支解。
曾無一念嗔恨之心。
肇法師雲。
五蘊身非有。
四大本來空。
将頭臨白刃。
一似斬春風。
若以諸大宗師言之。
即為先說有為權教。
後顯無為實理。
歌者。
是慧之别名。
利者。
刀也。
非謂世間之刀。
王者。
心也。
是用慧刀。
割截無明煩惱之身體也。
應生嗔恨。
謂色身與法身即不同也。
當知割截之時。
不見有身相。
亦不見有我人衆生壽者四相。
何處更有嗔恨也。
華嚴經雲。
譬如虛空。
于十方中求不可得。
然非無虛空。
菩薩之心。
亦複如是。
太陽安禅師舉火問僧雲。
會麼僧雲。
不會。
師雲。
起則遍周沙界。
滅則了無所得。
龐居士問馬祖雲。
不與萬法為侶者。
是甚麼人。
祖雲。
回光自照看。
待你一口吸盡西江水。
然後向你道。
圓悟禅師雲。
參得此語透者。
目前萬法平沉。
無始妄想蕩盡。
又雲。
大空無外。
大象無形。
盡世界撮來如粟米粒。
總虛空似掌中珠。
可以拽新羅國。
與波斯國鬥額。
直得東勝神洲射箭。
西瞿耶尼中垛。
所以道。
髑髅長千世界。
鼻孔摩出家風。
若是未出陰界。
尚帶見聞知覺恁麼說話。
一似鴨聽雷鳴。
隔靴抓癢。
直饒脫卻根塵。
去卻機境。
尚餘一線路在。
且二途不涉一句作麼生道。
還委悉麼。
佛殿階前石獅子。
大洋海裡鐵昆侖。
川禅師雲。
智不責愚。
頌曰。
如刀割水。
似火吹光。
明來暗去。
那事無妨。
歌利王。
歌利王。
誰知遠煙浪。
别有好思量。
須菩提又念過去于五百世(至)無衆生相無壽者相。
忍辱仙人。
如來五百世中。
修忍辱波羅蜜行。
欲令一切衆生。
成就忍辱波羅蜜法。
不着諸相。
見一切人迷悟賢愚貧富。
平等恭敬。
不生輕慢。
以至惡罵捶打。
皆悉能忍。
反生歡喜。
不生嗔恨之心。
圓悟禅師雲。
大凡為善知識。
應當慈悲柔和。
善順接物。
以平等無诤自處。
彼以惡聲色來加我。
非理相幹。
讪謗毀辱。
但退步自照。
于己無嫌。
一切勿與較量。
亦不嗔恨。
隻與直下坐斷。
初如不聞見。
久之魔孽自消耳。
若與之較。
即惡聲相反。
豈有了期。
又雲。
見性之人。
聞人毀謗。
如飲甘露。
心自清涼。
不生煩惱。
則能成就定慧之力。
不被六賊盜竊家寶。
功德法财。
遂從此增長也。
傅大士雲。
頻經五百世。
前後極時長。
承仙忍辱力。
今乃證真常。
川禅師雲。
目前無法。
從教柳綠花紅。
耳畔無聞。
一任莺啼燕語。
頌曰。
四大元無我。
五蘊悉皆空。
廓落虛無理。
乾坤萬古同。
妙峰嶷嶷常如故。
誰管颠号刮地風。
是故須菩提菩薩應離一切相(至)三藐三菩提心。
應離一切相者。
心常空寂。
不生起滅。
湛然清淨。
是離一切相也。
川禅師雲。
是即此用。
離此用。
頌曰。
得之在心。
應之在手。
雪月風花。
天長地久。
朝朝雞向五更啼。
春來處處山花秀。
不應住色生心(至)為利益一切衆生應如是布施。
不應住色聲香味觸法生心者。
心住六塵。
即着諸相。
取舍愛憎。
無有休期。
應生無所住心者。
心無所住。
随處解脫。
内外根塵。
悉皆銷殒。
一切無心。
即無所住也。
華嚴經雲。
一切境界。
不生染着。
淨身口意。
住無礙行。
滅一切障。
世間受生。
皆由着我。
若離此着。
即無生處。
趙州雲。
我見百千億個。
盡是覓作佛漢子。
于中覓個無心底難得。
讷首座雲。
心本無形。
因塵有相。
塵滅心滅。
真心湛然。
常察。
禅師心印頌雲。
問君心印作何顔。
心印何人敢授傳。
曆劫坦然無異色。
呼為心印早虛言。
須知體似虛空性。
将喻紅爐火裡蓮。
莫謂無心雲是道。
無心猶隔一重關。
圓悟禅師雲。
在家菩薩。
修出家行。
如火中生蓮。
蓋名位權勢意氣。
卒難調伏。
而況火宅煩擾煎熬。
百端千緒。
除非自己。
直下明悟本性妙圓。
到大寂大定休歇之場。
方能放下。
廓爾平常。
徹證無心。
觀一切法。
如夢幻泡影。
空豁豁地。
随時應節。
消遣将去。
随自己力量。
轉化未悟。
同入無為無事法性海中。
則出來南閻浮提打一遭。
必不為折本也。
黃檗雲。
供養十方諸佛。
不如供養一個無心道人。
夫無心者。
如如之體。
内如木石。
不動不搖。
外如虛空。
不塞不礙。
是名佛也。
又恒沙者。
即以沙言。
諸佛菩薩。
釋梵諸天。
步履而過。
沙亦不喜。
牛羊蟲蟻踐踏而行。
沙亦不怒。
珍寶馨香。
沙亦不貪。
糞溺臭穢。
沙亦不惡此則無心之心。
離一切相。
衆生諸佛。
更無差别。
但能無心。
則便是究竟也。
若心有住。
即為非住。
真如之心。
本無所住。
若不住諸法相。
即與道相應。
若住于法。
即違正教。
既違正教。
即為非住也。
不應住色布施。
菩薩不見有身可舍。
随見一切愚癡貧賤之人。
毀罵捶打。
需索财物。
若能随順其意。
令生歡喜。
不生嗔恨之心。
即是布施之義。
若祇分辨是非。
顧惜财物。
阻抑其意。
令生嗔恨。
即不名布施也。
又雲。
凡夫不肯空心。
恐落于空。
不知自心本空。
愚人除。
事不除心。
智者除心不除。
事。
菩薩心如虛空。
一切俱舍。
所作福德。
皆不貪着。
然舍有三等。
内外身心。
一切俱舍。
猶如虛空。
無所貪着。
然後随方應物。
能所皆忘。
是為大舍。
若一邊行道布德。
一邊施舍。
無希望心。
是為中舍。
若廣修衆善。
有所希望。
聞法知空。
遂乃不着。
是為小舍。
傅大士雲。
菩薩懷深智。
何時不帶悲。
投身飼餓虎。
割肉濟鷹饑。
精勤三大劫。
曾無一念疲。
如能同此行。
皆得作天師。
應如是布施者。
儉于自己。
奢于他人。
是名利益一切衆生。
若人心口相應。
行解一般。
是名利益于自己也。
又雲。
所作依他性。
修成功德林。
終無趣寂意。
惟有濟群心。
行悲悲廣大。
用智智能深。
利他兼自利。
小聖讵能任。
川禅師雲。
有佛處不得住。
無佛處急走過。
三千年後。
莫言不道。
頌曰。
朝遊南嶽。
暮往天台。
追而不及。
忽然自來。
獨行獨坐無拘系。
得寬懷處且寬懷。
如來說一切諸相(至)一切衆生即非衆生。
如來說我人等相。
畢竟可破壞。
非真實體。
一切衆生。
盡是假名。
若離妄心。
即無衆生可得。
故言即非衆生。
是以若能秉持律儀。
修行善法。
而用布施。
饒益衆生。
不得住于諸相也。
川禅師雲。
别有長處。
不妨拈出。
頌曰。
不是衆生不是相。
春暖黃莺啼柳上。
說盡山河海月情。
依前不曾空惆怅。
休惆怅。
萬裡無雲天一樣。
須菩提如來是真語者(至)不诳語者不異語者。
迷則種種皆妄。
故不真不實不如。
有诳有異。
悟即一切真。
一切實。
一切如。
不诳不異也。
又雲。
真語者。
一切含生。
皆有佛性也。
實語者。
一切法空。
本無所有也。
如語者。
一切萬法。
本來不動也。
不诳語者。
聞如是法。
皆得解脫也。
不異語者。
一切萬法。
本自空寂。
将何為異也。
傅大士雲。
衆生與蘊界。
名别體非殊。
了知心是幻。
迷情見有無。
真言言不妄。
實語語非虛。
如終無變異。
性相本來如。
川禅師雲。
知恩者少。
負恩者多。
頌曰。
兩個五百是一貫。
阿爺元是丈夫漢。
分明對面對渠言。
争奈好心無好報。
真語者。
實語者。
呵呵呵。
喏喏喏。
須菩提如來所得法此法無實無虛。
法即以心傳心。
何法不因心之所立。
如來以無所得心。
而得夫真空無相法。
此法即此心真體。
言無實者。
心體空寂。
無相可得也。
無虛者。
内有河沙功德。
用而不竭也。
欲言其實。
無形可觀。
無相可得。
欲言其虛。
見能作用。
神妙無方。
是故不可言有。
不可言無。
有而不有。
無而不無。
言辭不及。
其惟聖人乎。
若不離相修行。
無由達此法也。
傅大士雲。
證空便為實。
執我乃成虛。
非空亦非有。
誰有複誰無對病應須藥。
無病藥還袪。
須依二空理。
穎脫入無餘。
川禅師雲。
水中鹽味。
色裡膠青。
頌曰。
硬似鐵。
軟如酥。
看時有。
覓還無。
雖然步步常相守。
要且無人。
識得渠。
咦。
須菩提若菩薩心住于法(至)無量無邊功德。
如人入暗。
即無所見者。
衆生之心。
本自無住。
無住之心。
即見諸法實相。
名為菩薩。
二乘之人。
心住于法。
不見諸法實相。
背菩提路。
何異凡夫。
如人背明。
而入暗室。
如人有目。
日光明照。
見種種色者。
二乘之人。
不見色而住色。
譬如不見坑阱。
而墜坑阱。
菩薩見色而不住色。
譬如見坑阱。
而不墜坑阱。
一切諸法。
但有假名。
二乘之人。
為無慧眼。
不辨真假。
菩薩即有慧眼。
見種種色。
悉皆無相。
故達磨雲。
不見色。
即是見色耳。
逍遙翁雲。
所見有是有不是。
此世間妄眼。
無是無不是。
此出世真眼。
所知有可有不可。
此世間妄心。
無可無不可。
此出世真心也。
當來之世者。
即是如來滅後。
後五百歲中。
濁惡之時也。
即為如來以佛智慧者。
若人心常精進讀誦是經。
即慧性漸開。
當了悟實相。
人法二空。
不被一切善惡凡聖諸境惑亂。
即同如來智慧性也。
悉知悉見是人。
成就功德者。
三世諸佛。
無不知見。
了悟之人。