。
心自無念。
念起即覺。
覺之即無。
修行妙門。
惟在此也。
慈受雲。
有利根者。
一撥便轉。
性頑鈍者。
隻在夢中。
山僧有個省磕睡底道理。
不免傾心吐膽。
而為諸人說破。
良久曰。
且勤照管鼻孔。
愚者若見此。
一如路逢客。
智者見點頭。
恰如饑得食。
滅度一切衆生已。
而無有一衆生實滅度者。
此謂不可見有衆生是自己度者。
若有此念。
即着我人衆生壽者四相。
即非菩薩清淨心也。
川禅師雲。
有時因好月。
不覺過滄洲。
頌曰。
若問雲何住。
非中及有無。
頭無纖草蓋。
足不履閻浮。
細似鱗方出。
輕如蝶舞初。
衆生滅盡知無滅。
此是随流大丈夫。
何以故若菩薩有我相(至)阿耨多羅三藐三菩提者。
即非菩薩。
謂二乘之人。
執着我人衆生壽者四相。
解注已在大乘正宗分中。
實無有法。
謂初悟人。
尚有微細四相也。
但少有悟心是我相。
見有智慧。
能降伏煩惱是人相。
見降伏煩惱竟。
是衆生相。
見清淨心可得。
是壽者相。
不除此念。
皆是有法。
故雲。
實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者。
傅大士雲。
空生重請問。
無心為自身欲發菩提者。
常了現前因。
行悲疑似妄。
用智最言真。
度生權立我。
證理即無人。
川禅師雲。
少他一分也。
不得頌曰。
獨坐翛然一室空。
更無南北與西東。
雖然不借陽和力。
争柰桃花一樣紅。
龍舒居士雲。
此分大概如第三分所言。
須菩提于此再問者。
無非為續求聽者問耳。
經中多有如此。
不必以前為破情顯智。
此則忘智顯理。
前淺後深。
穿鑿求解。
佛再答之。
唯增實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者一句。
上既言發阿耨菩提者。
當生如是心。
生如是心。
則是法矣。
若無法。
烏能得見真性而成佛。
然此乃言實無有法發阿耨菩提者。
何也。
蓋上言當生如是心者。
是心亦非真性中所有。
亦屬妄耳。
故此言實無有法。
其意謂究其實。
則真性無此。
佛恐弟子誤認所謂當生如是心者為真實。
故特于此說破。
以為非實也。
然則非徒本無一切衆生。
而發此求真性之心者。
亦本無法。
蓋真性中本來。
蕩然空寂。
所謂一法不立者是也。
須菩提于意雲何如來于然燈佛(至)佛言如是如是。
如來。
佛自謂也。
言我于然燈佛所。
有法得三菩提不。
須菩提言。
若有般若了悟心在。
即是有法。
尚存所得之心。
故雲。
無有法得三菩提也。
佛言如是如是者。
善契如來之法意也。
川禅師雲。
若不同床睡争知被底穿。
頌曰。
打鼓弄琵琶。
相逢兩會家。
君行楊柳岸。
我宿渡頭艖。
江上晚來秋雨過。
數峰蒼翠接天霞。
須菩提實無有法(至)當得作佛号釋迦牟尼。
若有一切法。
是有一切心。
故雲。
即非佛法。
若無一切法。
是無一切心。
雲何不是佛。
故龍牙和尚雲。
深念門前樹。
能令烏泊栖。
來者無心喚。
去者不慕歸。
若人心似樹。
與道不相違。
與我授記當得作佛。
号釋迦牟尼者。
如因智慧而得見性。
若有能所之心。
即是有法可得。
性同凡夫。
如何得授記耶。
若必有法可得。
則然燈佛。
已傳之矣。
何待授記。
故無記可授。
是名授記。
若于心上無纖粟停留。
即是無法可得。
自性清淨。
故雲。
來世當得作佛。
慈受禅師雲。
一顆靈丹大似拳。
服來平地便升仙。
塵緣若有絲毫在。
蹉過蓬萊路八千。
傅大士雲。
人與法相待。
二相本來如。
法空人是妄。
人空法亦袪。
人法兩俱遣。
授記可非虛。
一切皆如幻。
誰言得有無。
川禅師雲。
貧似範丹。
氣如項羽。
頌曰。
上無片瓦。
下無劄錐。
日來月往。
不知是誰。
咦。
何以故如來者即諸法如義。
如來者。
即真如也。
真如不離諸法。
凡夫心存取舍。
分别諸法。
所以濁亂。
不得自如。
佛心若大虛空。
即一切諸法。
本來清淨。
如中天杲日。
曆曆分明。
于諸法上。
都無取舍分别。
即是諸法如義。
又雲。
若不修因。
即無證果。
雖無因果法之可得。
諸法皆如。
如理即佛。
傅大士雲。
法性非因果。
如理不從因。
謂得然燈記。
甯知是舊身。
經雲。
文殊及淨名。
對談不二。
如何是不二。
不得動着。
川禅師雲。
住住。
動着即三十捧。
頌曰。
上是天兮下是地。
男是男兮女是女。
牧童撞着着牛兒。
大家齊唱啰啰哩。
是何曲調萬年歡。
若有人言如來得阿耨多羅(至)于是中無實無虛。
無上正覺。
佛之真性也。
性則吾心本有。
法則從外施設。
佛假諸法。
斷除外妄。
以明真性。
豈謂于法有所得。
而名為真性耶。
故如來了無所得。
而可以得言者。
菩提無上道耳。
而菩提無上道。
有真空妙理。
在乎其間。
故言無實無虛。
無實者。
真空無分别也。
境界經雲。
諸欲不染故。
敬禮無所觀。
無虛者。
妙用也。
具河沙德用也。
川禅師雲。
富嫌千口少。
貧恨一身多。
頌曰。
生涯如夢若浮雲。
活計都無絕六親。
留得一雙青白眼。
笑看無限往來人。
是故如來說一切法皆是佛法。
一切世法。
皆是佛法。
蓋如來真如之性。
非别有體即一切色等諸法。
離性離相。
唯佛與佛。
乃能證知。
故雲。
皆是佛法。
涅槃經雲。
佛即是法。
法即是佛。
馬祖雲。
一切衆生。
從無量劫來。
不出法性三昧。
長在法性中。
着衣吃飯。
言談祇對。
六根運用。
一切施為。
盡是法性。
不解還源。
所以随名逐相。
迷情妄起。
造種種業。
若能一念回光返照。
全體聖心。
何處不是佛法。
川禅師雲。
明明百草頭。
明明祖師意。
頌曰。
曾造逡巡酒。
能開頃刻花。
琴彈碧玉調。
爐煉白珠砂。
幾般伎倆從何得。
須信風流出作家。
須菩提所言一切法者即非一切法是故名一切法。
謂于者法。
心無所得。
了諸法空。
本無一切法也。
法華經雲。
諸法從本來。
常自寂滅相。
故古德雲。
用即知而常寂。
不用即寂而常照。
方契妙覺。
是故名一切法也。
川禅師雲。
上大人。
丘乙己。
頌曰。
是法非法不是法。
死水藏龍活鱍鱍。
是心非心不是心。
畗塞虛空古到今。
祇者是絕。
追尋。
無限野雲風卷盡。
一輪明月照天心。
須菩提譬如人身長大(至)即為非大身是名大身。
色身有相。
為非大身。
法身無相。
廣大無邊。
是名大身。
黃檗雲。
虛空即法身。
法身即虛空。
是名大身也。
川禅師雲。
喚作一物即不中。
頌曰。
天産英靈六尺軀。
能文能武善經書。
一朝識破娘生面。
方信閑名滿五湖。
須菩提菩薩亦如是(至)無我無人無衆生無壽者。
梵語菩薩。
華言覺衆生。
謂我當滅度無量衆生。
即不名菩薩者。
若以衆生為有。
而我化之成佛。
以得滅度。
如作此見。
則不可名為覺衆生。
以一切衆生。
于真性本無。
惟從業緣中現。
不可以為有。
亦如大身。
不為真實。
徒有虛名而已。
傅大士雲。
名因共業變。
萬像即微生。
若悟真空色。
悠然獨有名。
實無有法名為菩薩者。
一切空寂。
本來不生。
不見有生死。
不見有涅槃。
不見有善惡。
不見有凡聖不見一切法。
是名見法。
正見之時。
了無可見。
無四相可得。
即是菩薩。
維摩經雲。
法無衆生。
離衆生垢故。
法無有我。
離我垢故。
法無壽命。
離生死故。
法無有人。
前後際斷故。
此真空無相法。
佛說一切法者此耳。
外此則佛無所說。
川禅師雲。
喚牛則牛。
喚馬即馬。
頌曰。
借婆衫子拜婆門。
禮數周旋已十分。
竹影掃階塵不動。
月穿潭底水無痕。
須菩提若菩薩作是言(至)如來說名真是菩薩。
我當莊嚴佛土。
是不名菩薩者。
妙定經雲。
若人造得白銀精舍三千大千世界。
雖有無量布施福德。
心有能所。
即非菩薩。
不如一念無能所心。
所得功德。
勝前功德百千萬倍。
即非莊嚴。
是名莊嚴。
謂如來所說者。
莊嚴心佛土也。
心土本來。
清淨無相。
實無有法可得阿耨多羅三藐三菩提。
實無有法名為菩薩。
豈複取莊嚴相。
逍遙自在。
無纖毫挂礙。
雲何是莊嚴。
雲何不是莊嚴。
故雲。
即非莊嚴。
是名莊嚴也。
通達無我法。
謂于諸法相。
無所滞礙。
是名通達。
若作有所能解。
是名我相。
若作無所能解。
湛然清淨。
是名無我。
故雲。
真是菩薩。
僧問馬祖雲。
作何見解。
則得達道。
答雲。
自性本來具足。
但于善惡事上不滞。
方喚作修道人。
取善舍惡。
觀空入定。
皆屬造作。
更向外馳。
去家轉疏轉遠。
一念妄想。
便是三界生死根本。
但不起一念。
是除生死根本。
即得法王無上珍寶。
川禅師雲。
寒則普天寒。
熱則普天熱。
頌曰。
有我元無我。
寒時燒暖火。
無心似有心。
半夜拾金針。
無心無我分明道。
不知道者是何人。
○一體同觀分第十八
萬法同歸一體。
更無異觀。
頌曰。
人法俱忘水月秋。
更無纖粟挂心頭。
饑來吃飯困來睡。
綠水青山一目收。
須菩提于意雲何(至)如是世尊如來有佛眼。
一切凡夫。
皆具五眼。
而被迷心蓋覆。
不能自見。
若無迷心忘念。
即得翳障退滅。
五眼開明。
見一切色也。
化身觀見為肉眼。
普照大千為天眼。
智燭常明為慧眼。
了諸法空為法眼。
自性常覺為佛眼。
華嚴經雲。
肉眼見一切色故。
天眼見一切衆生心故。
慧眼見一切衆生諸根境界故。
法眼見一切法如實相故。
佛眼見如來十力故。
又雲。
若以無相為法身者。
名為慧眼而見如來。
指空論有。
假立名相。
名為法眼而見如來。
若了有無。
即非有無。
二邊寂滅全體法身。
周遍法界者。
具足佛眼而見如來。
僧問尊宿雲。
觀音菩薩用許多手眼作麼。
答雲。
通身是手眼。
若人于這裡薦得。
一眼也無。
豈更落三落四。
然如是。
須是個漢始得。
川禅師雲。
盡在眉毛下。
頌曰。
如來有五眼。
張三秪一雙。
一般分皂白。
的的别青黃。
其間些子淆訛處。
六月炎天下雪霜。
須菩提于意雲何(至)若幹種心如來悉知。
恒河沙數者。
謂諸恒河中沙。
一沙為一世界。
欲明衆生有種種妄念。
故舉無窮之沙以為喻耳。
楞嚴經雲。
琉璃光法王子。
觀世間衆生。
皆是妄緣風力所轉。
觀世動時。
觀身動止。
觀心動念。
諸動無二。
等無差别。
此群動性。
來無所從。
去無所至。
十方微塵。
颠倒衆生。
同一虛妄也。
若幹種心。
如來悉知者。
眼耳鼻舌身意。
若起心動念處皆