天竺有無著大士入光定。
上升兜率。
親見彌勒。
禀受八十行偈。
鈔。
梵語彌勒。
此雲慈氏。
以多生劫來。
恒修慈行。
而得慈心三昧之定。
故雲慈氏。
佛世時。
降生西天婆羅門種。
輔揚大化。
影彰佛會。
現為釋迦法王之子。
處補當來之記。
已入賢劫千佛中。
第五尊龍華教主。
度無量衆。
廣如下生經說。
今現在兜率天宮内院。
教化諸天及菩薩衆。
因無著大士欲習大乘真理。
未谙深求的旨。
悲歎本師涅槃。
心意思惟。
幸喜彌勒補處大師。
而在天宮。
即入日光定力。
上升見彌勒大士。
親傳八十行偈。
金口解釋。
通卷要旨。
可知此經乃佛心印耳。
△二論主轉授。
又将此偈轉授世親。
世親又将偈作長行解。
釋成三卷。
論約斷疑執以釋。
無著又造兩卷之論。
約行位以釋。
鈔。
世親．無着。
本系親仲。
因世親專習小乘。
無著專習大乘。
無著未證果時。
習學大乘。
根鈍未悟。
欲尋短見。
因有他方羅漢。
而化度之。
雖入小乘果證。
心本大乘之種。
還求大乘二空真知。
因見彌勒後。
方悟入。
無著因見親弟不好大乘。
專習小者。
毀剝大乘。
故無著見弟來見。
告雲。
吾之病也。
為爾所害。
爾專贊小乘。
毀說大乘。
必堕苦處。
是吾憂也。
今吾所未閱之大乘餘典。
吾未觀者。
爾代吾閱。
親即生大慚愧。
速閱華嚴大乘等教。
又觀彌勒金剛偈頌畢。
即向兄求忏曰。
可将利劍割吾舌根。
吾不欲命矣。
兄即止曰。
汝不可為也。
如人從地跌倒。
還從地起。
先言毀說大乘之錯。
今可将舌根轉贊大乘。
即忏過愆。
而複其功也。
故世親依斯妙偈。
裂成二十七段疑文。
窮幽妙旨。
無不明矣。
無著謂此經發揮諸地位中。
真如意旨。
故約十八行位而釋之也。
△二結歎釋論二主。
是知古今解釋者。
若不遵無著．世親二大士者。
俱是傍求異解。
未合聖意耳。
鈔。
決不可易古就今。
總然玄妙。
無非後撰之己見耳。
故雲未合聖意也。
△三結。
以上處會傳譯一科已竟。
金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之七