昧得此三昧所有多聞智慧辨才遠過阿難百千萬億倍餘可知矣○三身者法報化身也四智者大圓鏡平等性妙觀察成所作智也五眼者肉眼天眼慧眼法眼佛眼也六通者天眼天耳他心宿命神足漏盡通也陀羅尼者此雲總持。
△三成德利生。
然後不違安養回入娑婆分身無數徧十方剎以不可思議自在神力種種方便度脫衆生鹹令離染還得淨心同生西方入不退地如是大願世界無盡衆生無盡業及煩惱一切無盡我願無盡。
然後者古所謂既生西方得無生忍已還來此世救苦衆生也不違而入者常居九品常在十方時時堪忍度衆生刻刻西方入正定也還得淨心者上言迷本淨心此言昔迷今悟如久失方得得其本有之淨心非新得也願無盡者前來發起無上大心故今成滿無盡大願也。
△四普皆回向。
願今禮佛發願修持功德回施有情四恩普報三有均資法界衆生同圓種智。
初始發心求生淨土本為四恩三有法界衆生故今回向亦如是。
西方願文解(終)
原刻西方願文跋
餘自癸卯抄秋。
獲侍 慈顔。
說此願文。
開我迷雲。
嘗訊金剛何以一切盡攝。
師曰。
說無無所不無。
說有無所不有。
言下頓覺有省。
又訊應無所住而生其心。
師雲。
此有作一句讀者。
有作兩句讀者。
於義皆通。
又為我旁引曲喻。
豁般若一部之全旨。
亶甫知向往。
荷 師為無量壽。
而遽爾示寂。
不勝哀悼。
金容雖杳。
金口常宣。
刻此願文。
以志皈依之始因。
願與盡未來際學人見聞随喜者。
念念無量壽覺。
一心不亂。
皆入雲栖大誓海者。
雲栖大師像贊附
禅之髓。
儒之通。
律之虎。
教之龍。
一行三昧折攝為宗。
莊嚴萬善權實參同。
且道參同伺處聻。
咦。
水底月為天上月。
谷中風作隴頭風。
昔端木氏之於儒童菩薩也。
日以予言贊夫子。
猶以兩手捧土加泰山也。
亶於 大師。
猶以一指拈微塵。
揚妙高山上。
聊以寄其跂仰之恍雲爾。
萬曆四十三年孟冬日弟子廣亶和南述