長慶宗寶獨禅師語錄卷第二
丹霞法孫 今釋 重編
示衆
歸宗示衆。
師顧衆雲。
修行者事。
大非容易。
知有底人。
如龍得水。
似虎靠山。
若未知有。
便須尋個活路。
從來善知識。
沒有什麼與人。
此事非可口傳手授。
還是自家伶俐轉變始得。
古人道。
大有轉變。
始脫生死。
于今你們。
現前尚且茫茫地。
何況生死到來。
便是知有底人。
也不得草草。
萬古碧潭空界月。
再三撈摝始應知。
汾陽者話。
大有所以。
者所在着不得一些知見。
三乘十二分教。
一切修多羅。
難道不詳盡麼。
你道。
病在什麼處。
将心求道。
将心學禅。
窮劫盡形終不能得。
所以道。
饒你學到佛邊。
猶是雜用心。
山僧從小。
為者一着子。
喜樂不過。
記得古人一段機緣。
真個痛快。
昔洞山辭雲岩。
問百年後。
忽有人問還邈得師真否。
如何祗對。
岩良久雲。
祇者是。
山沈吟。
岩雲。
價阇黎。
承當個事。
大須審細。
此時洞山尚涉疑。
後因過水睹影。
方悟前旨。
有偈雲。
切忌從他覓。
迢迢與我疎。
我今獨自往。
處處得逢渠。
渠今正是我。
我今不是渠。
應須恁麼會。
方得契如如。
者個偈。
真妙得很。
你看打頭兩句。
人還會得。
我今獨自往。
處處得逢渠。
便難會也。
然尚有一關。
渠今正是我。
我今不是渠。
五位君臣。
都從此出。
憶壽昌師翁拈雲。
渠今正是我。
大地難包裹。
我今不是渠。
千聖不能知。
深得洞山意旨。
今人容易說。
洞家兒孫。
好久摩他鼻孔不着哩。
适來與麗中。
談及德山一段機緣。
也大奇特。
渠初見龍潭便問。
久向龍潭。
及乎到來。
潭又不見。
龍又不現。
潭雲。
子親到龍潭。
已太煞婆心了也。
德山當時猶未會得。
一夕侍立。
夜久辭出。
潭點紙燭度與山。
山才接。
潭即吹滅。
山方大悟雲。
從今更不疑天下老和尚舌頭也。
山僧偶爾得兩頌。
曾見麼。
你看。
龍潭初道子親到龍潭。
真個直捷不過。
古人為人。
都是恁般直截。
于今人把作機鋒。
卻反抝直為曲了。
末法将來。
畫虎成狸。
日久生弊。
得活祖師意底。
不道全無。
祇是少有。
大衆同志。
須生難遭想。
努力珍重。
廣慧示衆。
舉僧問芭蕉。
不落諸緣。
乞師指示。
蕉雲。
有問有答。
師雲。
你看。
古人為人。
何等直截。
祇是人自不會。
便呼善甫雲。
大慧常舉竹篦示人。
喚作竹篦則觸。
不喚作竹篦則背。
不得有語。
不得無語。
僧拟議。
便打出。
一生如此勘驗學人。
非真正學人。
罕有契其機者。
乃有頌雲。
背觸非遮護。
明明直舉揚。
吹毛雖不動。
遍界是刀槍。
山僧深愛此老。
剖肝瀝膽。
昨和一頌雲。
吞餌已鈎腸。
清波亂跳揚。
絲綸牢在手。
更不動刀槍。
你把大慧竹篦話。
與我者頌合看。
不要急。
祇是念念不放舍。
自然有個省處。
今時人。
全不解用心。
你卻須自解轉變。
你若省得時。
即不會機鋒轉語。
不會得古人公案。
也不消熱忙。
若徒明得古人公案。
不明自己者。
明得底都不是。
此事祇要真。
古人亦有辯才無礙。
雨瀉雲興。
亦有規模窄窄地。
然悟心則一至。
說法為人。
随家豐儉。
惟在取信於心。
今人在義路上。
求解求會。
豈有出脫日子。
你若未明此事。
須辦久遠堅固之心。
做工夫。
祇是一個切。
先要識得心。
識得乃信得及。
信得須要行得。
行得須要休得。
若休不得。
終非真實。
所以古人雲。
我於某善知識處。
得個歇處。
你等大須仔細。
識得信得行得休得。
有此四者。
大事畢矣。
廣慧示衆。
腳跟下有條直路。
即心是佛。
還信得及麼。
你若未省得。
祇是冷冷看。
如何即心是佛。
一毫不要造作。
日久自然省去。
雲門大師雲。
人人盡有光明在。
看時不見暗昏昏。
如何是汝諸人光明。
衆無語。
複自雲。
廚庫三門。
所以學道。
大須知有。
大須自己伶俐。
切莫造作。
今時善知識。
種種教人。
總是造作。
總是埋沒人。
法華窮子喻。
長者無限寶藏。
本是窮子分所應有。
無柰東西馳走。
長者捉回。
渠反怖死。
長者傷其下劣。
不能承當。
乃以冷水洗面令蘇。
仍複遣去密令二人随他。
同彼所作。
誘令求傭。
長者祇是令他除糞。
謂汝勤苦倍與之值。
種種方便。
然後窮子信受。
你看。
經文何等直捷。
窮子本來該承父業。
珍寶具足。
因他信不及。
祇是教令除糞。
三乘四果十地。
盡是除糞底人。
方便引誘他。
故與以值。
若當下信得及。
實無恁麼事。
所以佛之本懷。
一切權實教門。
祇是欲令衆生開佛知見。
六祖雲。
如何佛更開佛知見。
佛知見即是人人自心。
所以道。
凡有心者。
皆應作佛。
山僧昨雲。
人非木石。
豈無心乎。
此事個個具足。
為何根器淺劣。
總信不及。
才舉起。
便怕認識神。
且如長沙雲。
學道之人不識真。
祇為從前認識神。
原為分個皂白。
不許人儱侗。
你若未認。
怕作什麼。
今時善知識。
總是鈍置學人。
見一學人入門。
便教他怎生做工夫。
節外抽枝。
總不是佛之本懷。
若論佛之本懷。
祇是要人識得此一着子。
山僧得此一着子。
與佛無二無别。
就令将此身。
碎為微塵。
一一塵供養十方諸佛。
亦未足以報佛恩德。
山雲。
釋迦老子。
與我同一鼻孔。
便是文殊普賢來雲咨和尚。
我早已知他了也。
祇是識心達本源。
更無有過者。
若不如是。
争敢做善知識開大口。
争好揀别諸方。
鍛煉衲子。
昔有僧參一禅師。
每見即搖手雲。
不是不是。
如此二十年。
一日遠遠見。
便雲是是。
開善謙。
在大慧門下二十年。
祇是不省得。
大慧複令他馳書往襄陽。
謙益怨憤。
意欲無往。
其友宗元叱之雲。
不可路途中便參不得禅。
遂與同行。
複語之。
一切事都替得你。
祇有五件事。
替你不得。
謙問。
那五件事。
元雲。
屙屎。
撒尿。
着衣。
吃飯。
駝個死屍路上走。
謙當下領旨。
比返徑山。
大慧在亭子上望見。
便雲。
者漢連骨頭也換過也。
你看。
古人絕無定法。
祇是提掇者一着子。
要學人自己識得。
别無言說。
若見性人。
如伸手見掌。
更有什麼。
大衆還有信得及者麼。
時有僧進雲。
某甲曾看大慧語錄。
雲即心是佛。
人便以為尋常。
雲燈籠沿壁上天台。
便以為奇特。
豈不是順颠倒。
今日複蒙和尚開示。
始益信向。
師雲。
你今祇要信得及。
若不能直下承當。
便須時時尋究。
如何即心是佛。
終日冷冷看将去。
若省得了。
方有語話分。
不必看語錄經教。
初心學人。
不曾看書本。
到是乾淨。
提獎他到是容易。
若久參學人。
打頭不遇作家。
惹得許多見識。
及到善知識前。
先要洗滌一番令淨。
然後救拔得他。
今人那裡曉得。
此事大須有福遇作家始得。
若薄福人。
見邪師談禅說道。
種種枝節。
便以為有滋味。
見真善知識。
一無所有。
便謂善知識祇是如此。
更有自甘下劣者。
謂古人二三十年。
方才了當。
終日向外馳求。
待他馳求二三十年。
全無下落。
到此來畢竟要撥轉他。
向者一條直捷路徑。
方得安穩。
不如趁早放下。
更省氣力。
咦。
大象不遊於兔徑。