長慶宗寶獨禅師語錄卷第三
丹霞法孫 今釋 重編
示衆
示衆。
汝等諸人。
大須識自本心。
始得休歇。
若識心達本。
如空合空。
維摩經雲。
不着世間如蓮華。
常善入於空寂行。
達諸法相無挂礙。
稽首如空無所依。
莊嚴大師教徒。
常持此偈。
生死海中大可怖畏。
沩山行腳。
至天台山。
遇寒山拾得。
一陣茫然。
寒山雲。
自靈山别後。
伊三生為國王。
忘卻了也。
果上菩薩。
出生入死。
尚且忘卻。
何況博地凡夫。
如今不用汝棒喝交馳。
機鋒酬對。
古人喚作弄精魂漢。
且看六祖教永嘉。
何不體取無生。
了取無速。
永嘉雲。
體即無生。
了本無速。
祖雲。
如是如是。
何等機辨神妙。
何等入理深談。
良久雲。
老僧少時。
誦華嚴空忍品。
遂不知有身心器界。
如此境界。
将有旬日。
至今每一提起。
猶見痛快。
示衆。
修行一着。
自肯方親。
所謂道不是文字語言。
乃平常之理。
昨有人問。
不是心不是佛不是物。
是個什麼。
老僧豎起拂子。
複問。
畢竟是個什麼。
老僧放下拂子。
隻今且問諸人。
那個眼不見耳不聞。
者個又是什麼。
一切有為法。
如夢幻泡影。
且莫當面錯過。
此事不是一口道得盡底。
縱饒說得極玄極妙。
總沒交涉。
惟得之於心。
方有把柄。
汝諸人。
一向逐色随聲。
不曾有一刻回光返照。
所以日疎月遠。
然雖汝不曾打點。
其實現現十成。
無一毫增減。
畢竟是個什麼。
努力構取。
示衆。
昔大随在大沩會下數載。
食不至充。
卧不求暖。
清苦煉行。
操履不群。
沩深器之。
一日問曰。
阇黎在老僧此間。
不曾問一轉話。
随雲。
教某甲向什麼處下口。
沩雲。
何不問如何是佛。
随便作手勢。
掩沩口。
沩歎雲。
子真得其髓。
大衆且看。
大随雲。
教某甲向什麼處下口。
直是針劄不入。
佛眼亦無能窺他。
正恁麼時。
大沩尚不肯草草放過。
複教他問如何是佛。
随掩其口。
沩乃點頭。
古人為人。
十分嚴密如此。
大衆何不體取。
若在者裡透得過。
何禅可參。
何道可學。
還消說什麼。
者事人人具足。
争柰有人飯籮邊抵餓。
覓即知君不可見。
不離當處常湛然。
珍重。
說菩薩戒示衆。
即心是佛。
即心是法。
即心是僧。
即心是戒定慧。
情與無情。
世出世間。
一切諸法。
皆無實性。
所謂諸法實性。
即汝心是。
楞伽雲。
諸法無法體。
而說惟是心。
不見於自心。
而起於分别。
所以一切諸法。
依心建立。
心外無有法可得。
法外無有心可得。
是謂心法一如。
無心無法。
諸佛子如此者。
即是金剛寶戒。
佛性種子。
諸佛本源。
菩薩根本。
衆生若得此戒。
即頓入佛位。
經雲。
衆生受佛戒。
即入諸佛位。
位同大覺已。
真是諸佛子。
戒之大意。
祇在防非禁惡。
護持本有清淨自心。
若識自心。
心外無有一法為緣為對。
既無緣對。
便無所犯。
既無所犯。
亦無能持。
無能無所。
始名持戒。
争柰一切衆生。
迷本淨心。
遂有根塵等法。
既有諸法。
又生愛取諸趣。
發動身口。
造一切業。
既有業因。
甯逃於果。
所以三塗苦報。
輪回生死。
無有紀極。
然而窮诘本源。
實無根緒。
此迷無本。
性畢竟空。
衆生不知。
妄受系縛。
我佛出世。
生大憐愍。
於上根者。
直示本心。
俾得醒悟。
中下根者。
方便提獎。
教伊止惡行善。
乃有戒法。
應作不應作。
是持是犯。
種種名相。
若大力量人。
豈有者等閑家具。
佛之一字。
尚不喜聞。
更喚什麼作戒。
然雖如是。
大須實落始得。
不然。
畫虎成狸。
莽莽蕩蕩招殃禍。
其害不淺。
所以此戒。
非初心可忽。
涅盤喻如浮囊。
遺教再三丁甯。
尊重珍敬波羅提木叉。
如佛在世。
良以生滅界中。
未能頓超方便。
直下無心。
若無戒善。
終不成就。
則必堕落。
人天之報尚且難期。
況於諸佛無上菩提。
是以從迷返悟。
戒實資糧。
從因向果。
戒為初步。
至於内護自心。
外護譏嫌。
自利利他。
猶為菩薩行願。
從來學佛之士。
頂戴奉持。
如饑得食。
如渴得飲。
如貧得寶。
如裸得衣。
誠非無故。
諸佛子。
當於此寶戒。
生珍重想。
勿令有犯。
雖雲無心則無戒。
然須知無心始可得戒。
有心者常犯戒故。
無戒始可得心。
有戒者常系心故。
無心之心。
乃真佛心。
無戒之戒。
始為性戒。
此心此戒。
無二無别。
佛之授受。
祖之相傳。
惟斯秘密。
非與人天及餘二乘諸戒律儀而可比量。
涅盤雲。
我皆安置諸子於秘密藏中。
秘密藏中具足三德。
三德圓滿。
一心呈露。
由是萬行莊嚴。
華嚴性海。
重重無盡。
亦非於自本心。
别有毫頭增入。
昔世尊菩提樹下。
成等正覺。
歎雲。
奇哉一切衆生。
具有如來智慧德相。
但以妄想執着。
而不證得。
若離妄想。
一切智無礙智無師智。
即得現前。
諸佛子。
汝等但看離妄一句。
世尊真切拈出。
教人直下無心。
汝若無心。
更有何事。
德山雲。
汝但無事於心。
無心於事。
則虛而靈。
空而妙。
若毫端許言本末者。
皆為自欺。
起信論雲。
一切諸法。
惟依妄念而有差别。
若離妄念。
則無一切境界之相。
如是則内自無心。
外自無境。
心境俱亡。
戒從誰立。
諸佛子。
既無戒可得。
畢竟喚作什麼。
良久雲。
咄。
且受戒去。
茶話
廣慧茶話。
山僧到此。
承王居士。
暨大行殷勤。
山僧沒有什麼說話。
大衆有疑請問。
衆無語。
師乃雲。
山僧自小學道。
将三十年。
實無有法可得。
祇信得自心。
及心外無有一法。
可得佛佛相傳。
祖祖相授也。
祇是信得自心。
及于今佛法凋零。
諸方每說什麼法身邊事。
法身向上事。
山僧者裡。
都無宗門下事。
無可商量。
若是大根器人。
言下知歸。
方有個商量處。
更不可特地起波濤也。
古人道即心是佛一句。
滿口道盡。
亦是事不獲已。
今人多是将心學道。
将心求法。
若将心學道。
将心求法。
窮劫盡形。
終不能得。
為何如此。
祇為心外實無有法可得。
心外若有法可得。
是名外道。
大衆。
切須自己轉變。
自己回頭始得。
良久雲。
大衆沒有什麼問。
山僧沒有什麼答。
更妙得很。
珍重。
廣慧茶話。
識心達本原。
故号為沙門。
大衆還識得心麼。
若識不得。
生死到來。
如何回互。
昔有僧問洞山。
寒暑到來。
如何回避。
山雲。
何不向無寒暑處回避。
僧雲。
無寒暑處。
怎生回避。
山雲。
寒時寒殺阇黎。
熱時熱殺阇黎。
大衆作麼生會。
若會得者話。
方有個回互處。
壯色不停。
喻如奔馬。
人命無常。
過於山水。
莫說人世富貴功名。
沒有長久。
就是出家兒。
沒有世緣。
幾十年光景。
也易過去。
何不趁色力康健。
讨個着落。
須是回光達本。
有個出身之路始得。
僧問。
某甲不識