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先覺宗乘卷二

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中諸聖集。

    都尉曰。

    背負乾薪遭野火。

    慈明曰。

    口是禍門。

    廣慧曰。

    藏頭白。

    海頭黑。

    汾陽曰。

    告天手捺地噓噓問。

    忉利透日月之上。

    四禅無風火之災。

    三交駕鐵牛之車。

    臨汝握全提之印。

    猕猴有一面古鏡。

    狸奴有萬裡神光。

    直下承當。

    是何人也。

    慈明曰。

    朝看東南。

    暮看西北。

    公曰。

    狸奴白牯卻知有。

    慈明曰。

    淹殺家頭蒿。

    都尉曰。

    月裡煮油铛。

    慈明曰。

    石人腰帶。

    廣慧曰。

    陳蒲鞋周金剛。

    汾陽曰。

    直裰又縫胡釘鉸。

    問一切諸佛盡在裡許。

    動即喪身失命。

    觑着兩頭俱瞎。

    拟議之時。

    千山萬水。

    直下會得也。

    是炭庫裡坐地。

    有不惜眉毛者。

    通個消息來。

    慈明曰。

    百雜碎。

    公曰。

    平生不妄語。

    慈明曰。

    也要道過。

    都尉曰。

    出穴兔遭罥。

    慈明曰。

    東西無滞礙。

    南北得自由。

    廣慧曰。

    振錫下犁泥。

    汾陽曰。

    穿山透石壁。

    鼻孔血淋淋。

    慈明複有頌曰。

    一言才出徹龍庭。

    攪動須彌帝釋驚。

    三世諸佛齊坐了。

    杖頭傀儡弄雙睛。

    公答曰。

    今年桃李味甘香。

    一顆千金買得嘗。

    貯藥胡盧拖鼠味。

    穴門小窄轉難藏。

    五台山裡有文殊。

    羅漢天台洞内居。

    為問子湖一隻狗。

    何如普化一頭驢。

    再答曰。

    蜘蛛網中坐蟲兒。

    不敢過昨夜三尺雪。

    百鳥盡遭饑。

    果熟樹低垂。

    鵝肥甑箄破。

    借問末山尼。

    何如劉鐵磨。

    慈明又作宗本頌。

    左顧右觑。

    黃昏莽鹵。

    展手回來。

    早是彰露。

    且道作麼生。

    是彰露底句。

    公曰。

    正殺人時[奴/目]出頭。

    慈明曰。

    兩腳捎空手叉胸。

    都尉曰。

    左須右發隐文章。

    慈明曰。

    維摩一默。

    文殊贊善。

    若遇老僧在彼。

    各與三十棒。

    且道這二老漢。

    過在甚麼處。

    公曰。

    頭破作七分。

    如阿梨樹枝。

    慈明曰。

    迦葉不擎拳。

    阿難不合掌。

    都尉曰。

    似犢牛兒未用角時。

    慈明曰。

    忙屈拳打令。

    又曰。

    教有明文。

    佛身充滿于法界。

    老僧今日充滿于法界。

    侍郎即今在甚麼處。

    公曰。

    布裙一截泥。

    努出膝蓋子。

    慈明曰。

    寬口布袴三尺杖。

    都尉曰。

    河水一擔直三文。

    慈明曰。

    隻見鼻頭寬。

    不見頂後濕。

    蓋庶幾龍象蹴踏。

    信非驢所堪矣。

    公因微恙。

    問環大師曰。

    某今日忽違和。

    大師慈悲。

    如何醫療。

    環曰。

    丁香湯一碗。

    公便作吐勢。

    環曰。

    恩愛成煩惱。

    環為煎藥次。

    公叫曰有賊。

    環下藥於公前。

    叉手側立。

    公瞠目視之曰。

    少叢林漢。

    環拂袖而出。

    又一日問曰。

    某四大将欲離散。

    大師如何相救。

    環乃槌胸三下。

    公曰。

    賴遇作家。

    環曰。

    幾年學佛法。

    俗氣猶未除。

    公曰。

    禍不單行。

    環作噓噓聲。

    公書偈。

    遺李都尉曰。

    漚生與漚滅。

    二法本來齊。

    欲識真歸處。

    趙州東院西。

    都尉見。

    遂曰。

    泰山廟裡賣紙錢。

    都尉即至。

    公已逝矣。

    公修景德傳燈錄。

    入大藏流通於世。

     宋侍郎楊傑(嗣法天衣懷) 楊傑。

    字次公。

    無為人也。

    宋元佑中。

    為侍郎。

    自号無為子。

    公曆參諸名宿。

    晚從天衣遊。

    天衣每引龐居士機語。

    令研究深造。

    後奉祠泰山。

    一日聞雞鳴。

    睹日如盤湧。

    忽大悟。

    遂别。

    有男不婚有女不嫁之偈曰。

    男大須婚。

    女大須嫁。

    讨甚閑工夫。

    更說無生話。

    書以寄天衣。

    天衣稱善。

    時海印信禅師見之。

    亦有偈曰。

    我無男婚。

    亦無女嫁。

    困來便打眠。

    誰管無生話。

    其亘相提唱爾耳。

    公又問。

    本嵩律師。

    以宣律師所講毗尼性體。

    本嵩以偈答曰。

    情智何嘗異。

    犬吠蛇自行。

    終南的的意。

    日午打三更。

    公肯之。

    比提刑日。

    與果昌覺禅師。

    同遊山次。

    公拈起大士飯石問。

    既是飯石。

    為甚麼咬不碎。

    果昌曰。

    祇為太硬。

    公曰。

    猶涉繁詞。

    果昌曰。

    未審提刑作麼生。

    公曰硬。

    果昌曰。

    也是第二月。

    公為寫七佛殿額。

    乃問。

    七佛重出世時如何。

    果昌曰。

    一回相見一回新。

    公領之而已。

    投子聰禅師。

    嘗被人殺監寺。

    更押聰系獄。

    時公按行入州界。

    夢神人雲。

    州有肉身菩薩。

    枉坐缧绁。

    公即訪吏。

    以聰事告。

    公遽立釋之。

    其贊投子青像曰。

    一隻履兩牛皮。

    金烏啼處木雞飛。

    半夜賣油翁發笑。

    白頭生得黑頭兒。

    複贊五祖曰。

    人孰無父。

    祖獨有母。

    其母為誰。

    周氏季女。

    濁港滔滔入大江。

    門前依舊長安路。

    及會芙蓉楷禅師。

    公曰。

    與師相别幾年。

    芙蓉曰七年。

    公曰。

    學道來。

    參禅來。

    芙蓉曰。

    不打這鼓笛。

    公曰。

    恁麼則空遊山水。

    百無所能也。

    芙蓉曰。

    别來未久。

    善能高鑒。

    公大笑。

    公有辭世偈曰。

    生無可戀。

    死無可舍。

    太虛空中。

    之乎者也。

    将錯就錯。

    西方極樂。

    便奄然而終。

    公有輔道集。

    蘇轼為序。

    傳於代。

     宋簽判劉經臣(嗣法智海逸) 劉經臣。

    字興朝。

    為簽判。

    少以逸才登仕版。

    於佛法未之信。

    年三十二。

    會東林照覺總禅師。

    始醉心祖道。

    後抵京師。

    谒慧林沖禅師。

    於僧問雪窦。

    如何是諸佛本源。

    答曰。

    千峰寒色。

    語下有省。

    歲餘官雒幕。

    就參韶山杲禅師。

    将去官辭韶山。

    韶山囑曰。

    公如此用心。

    何愁不悟向。

    後或有非常境界。

    無量歡喜。

    宜急收拾。

    若收拾得去。

    便成法器。

    若收拾不得。

    則成失心之患。

    未幾複至京師。

    趨智海。

    依正覺逸禅師。

    請問因緣。

    智海曰。

    古人道。

    平常心是道。

    爾十二時中。

    放光動地。

    不自覺知。

    向外馳求。

    轉疎轉遠。

    公益疑不解。

    一夕入室。

    智海舉傳燈所載香至國王。

    問波羅提尊者。

    何者是佛。

    尊者曰。

    見性是佛。

    意旨如何。

    公不能對。

    疑甚。

    歸就寝熟睡。

    至五更覺來。

    方追念間。

    見種種異相。

    表裡洞徹。

    六根震動。

    天地回旋。

    如雲開月現。

    喜不自勝。

    忽憶韶山臨别所囑之言。

    姑抑之。

    逗明。

    悉以所得告智海。

    為證據。

    智海曰。

    更須用得始得。

    公曰。

    莫要踐履否。

    智海厲聲曰。

    這個是甚麼事。

    卻說踐履。

    公默契。

    (幻寄雲。

    簽判不能于千峰寒色瞥地。

    遂帶累波羅提尊者。

    入無尾巴猢孫隊中。

    輪轉流浪悲夫)乃作發明心地頌八首。

    及着明道谕儒篇。

    以警世。

    (詞曰。

    明道在乎見性。

    餘之所悟者。

    見性而已。

    孟子曰。

    口之於味也。

    目之於色也。

    耳之於聲也。

    鼻之於臭也。

    四肢之於安佚也。

    性也。

    楊子曰。

    視聽言貌。

    思性所有也。

    有見於此。

    則能明乎道矣。

    當知道不遠人。

    人之於道。

    猶魚之於水。

    未嘗須臾離也。

    唯其迷己逐物故。

    終身由之而不知。

    佛曰大覺。

    儒曰先覺。

    蓋覺此耳。

    昔人有言曰。

    今古應無墜。

    分明在目前。

    又曰。

    大道祇在目前。

    要且目前難睹。

    欲識大道真體。

    不離聲色言語。

    又曰。

    夜夜抱佛眠。

    朝朝還共起。

    起坐鎮相随。

    語默同居止。

    欲識佛去處。

    祇這語聲是。

    此佛者之語道。

    為最親者。

    立則見其參於前也。

    在興則見其倚於衡也。

    瞻之在前。

    忽焉在後也。

    取之左右。

    逢其源也。

    此儒者之語道。

    為最迩者。

    柰何此道。

    唯可心傳。

    不立文字故。

    世尊拈花。

    而妙心傳於迦葉。

    達磨面壁。

    而宗旨付於神光。

    六葉既敷。

    千花競秀。

    分宗列派。

    各有門庭故或瞬目楊眉。

    擎拳舉指。

    或行棒行喝。

    豎拂拈槌。

    或持義張弓。

    輥球舞笏。

    或拽石搬土。

    打鼓吹毛。

    或一默一言。

    一籲一笑。

    乃至種種方便。

    皆是親切為人。

    然祇為太親故。

    人多罔措。

    瞥然見者。

    不隔絲毫。

    其或沉吟。

    迢迢萬裡。

    欲明道者。

    宜無忽焉。

    祖祖相傳。

    至今不絕。

    真得吾儒所謂忿而不發。

    開而弗違者矣。

    餘之有得。

    實在此門。

    反思吾儒。

    自有其道。

    良哉孔子之言。

    默而識之。

    一以貫之。

    故目擊而道存。

    指掌而意喻。

    凡若此者皆合宗門之妙旨。

    得教外之真機。

    然而孔子之道傳之子思。

    子思傳之孟子。

    孟子既沒。

    不得其傳。

    而所以傳于世者。

    特文字耳。

    故餘之學。

    必求自得而後已。

    幸餘一夕開悟。

    凡目之所見。

    耳之所聞。

    心之所思。

    口之所談。

    手足之所運動。

    無非妙者。

    得之既久。

    日益見前。

    每以與人。

    人不能受。

    然後知妙。

    道果不可以文字傳也。

    嗚呼是道也。

    有其人則傳。

    無其人則絕。

    餘既得之矣。

    誰其似之乎。

    終餘之身。

    而有其人邪。

    無其人邪。

    所不可得而知也。

    故為記頌歌語。

    以流播其事。

    而又着此篇。

    以谕吾徒雲)。

     宋清獻公趙抃(嗣法蔣山泉) 趙抃。

    字悅道。

    衢州西安人。

    号知非子。

    官至參政。

    年四十餘。

    擯去聲色。

    系心宗教。

    初從蔣山法泉禅師遊。

    微有省。

    又從大名天缽寺重元禅師問心要。

    師曰。

    公立朝論政。

    崇化明倫。

    奚暇刻意於此。

    公曰。

    聞别傳之旨。

    人人本有之事。

    豈抃不能。

    願究明之。

    師乃令看狗子無佛性話。

    會佛慧居衢之南禅。

    公日親之。

    慧未嘗容措一辭。

    後典青州。

    政事之餘。

    多宴坐。

    忽大雷震驚。

    即契悟。

    作偈曰。

    默坐公堂虛隐幾。

    心澄不動湛如水。

    一聲霹靂頂門開。

    喚起從前自家底。

    舉頭蒼蒼喜複喜。

    剎剎塵塵無不是。

    中下之人不得聞。

    妙用神通而已矣。

    佛慧聞笑曰。

    趙悅道撞彩耳。

    元豐初年。

    七十二。

    以太子少保告老。

    退居三衢。

    與山僧野老。

    往來無間。

    名所居為高齋。

    以詩自見曰。

    軒外長溪溪外山。

    卷簾空曠雲水間。

    高齋有問如何答。

    清夜安眠白晝閑。

    又題偈見意曰。

    腰佩黃金已退藏。

    個中消息也尋常。

    世人欲識高齋老。

    祇是柯村趙四郎。

    複曰。

    切忌錯認。

    公一日徧辭親友。

    其子[山*幾]問後事。

    公厲聲叱之。

    遺佛慧書曰。

    非師平日警誨至此。

    必不得力矣。

    少頃語如平時。

    忽趺坐而化。

    年七十七。

    佛慧以偈贊曰。

    仕也邦為瑞。

    歸欤世作程。

    人間金粟去。

    天上玉樓成。

    慧劍無纖缺。

    氷壺徹底清。

    春風瀫水路。

    孤月照雲明。

     宋丞相張商英(嗣法兜率悅) 丞相張商英居士。

    字天覺。

    号無盡。

    蜀人也。

    年十九。

    應舉入京。

    道由向氏家。

    向預夢。

    神人報曰。

    明日接相公。

    淩晨公至。

    向異之。

    勞問勤腆。

    乃曰。

    秀才未娶。

    當以女奉灑掃。

    後果及第。

    乃娶之。

    初任主簿。

    因入僧寺。

    睹梵夾莊嚴甚。

    乃怫然曰。

    吾孔聖書。

    不及胡人教耶。

    夜坐書室。

    馮紙長吟。

    中夜不眠。

    向曰。

    官人夜深。

    何不睡去。

    公以前意白之。

    正此着無佛論。

    向應聲曰。

    既是無佛。

    何論之有。

    當須着有佛論始得。

    公疑其言。

    遂止。

    後訪一同列。

    見佛龛前經卷。

    乃問何書。

    雲維摩诘所說經。

    公信手開。

    閱至此病非地大亦不離地大
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