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先覺宗乘卷二

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處。

    歎曰。

    胡語亦能爾乎。

    問此經幾卷。

    曰三卷。

    乃借歸。

    閱次向氏問。

    看何書。

    公曰。

    維摩诘所說經。

    向曰。

    可熟讀此經。

    然後着無佛論。

    公繇是深信佛乘。

    留心祖道。

    因提刑至汾。

    谒大達國師塔。

    及夢國師接引。

    覺而閱其語。

    至國師問馬祖西來心印。

    祖曰。

    大德正鬧在且去。

    國師去。

    祖喚曰大德。

    國師回首。

    祖曰。

    是甚麼。

    公乃有省。

    作偈曰。

    是甚麼是甚麼。

    羅睺殿前燈。

    是火不是阿祖喚。

    回洎被善财觑破。

    毗岚風急九天高。

    白鹭眼盲魚走過。

    元佑六年。

    為江西漕。

    首谒東林照覺總禅師。

    覺诘其所見。

    與己合。

    乃印可曰。

    吾有得法弟子。

    住玉溪。

    乃慈古鏡也。

    亦可與語。

    公複因按部。

    過分甯。

    諸禅迓之。

    公到先緻敬玉溪慈。

    次及諸山。

    最後問兜率悅禅師。

    悅為人短小。

    公曾見龔德莊。

    說其聰明可人。

    乃曰。

    聞公善文章。

    悅大笑曰。

    運使失卻一隻眼了也。

    從悅臨濟九世孫。

    對運使。

    論文章。

    政如運使。

    對從悅論禅也。

    公不然其語。

    乃強屈指曰。

    是九世也。

    問玉溪去此多少。

    曰三十裡。

    曰兜率聻。

    曰五裡。

    公是夜乃至兜率。

    悅先一夜夢。

    日輪升天。

    被悅以手搏取。

    乃說與首座曰。

    日輪運轉之義。

    聞張運使。

    非久過此。

    吾當深錐痛劄。

    若肯回頭。

    則吾門幸事。

    首座曰。

    今士大夫。

    受人取奉慣。

    恐其惡發别生事也。

    悅曰。

    正使煩惱祇退得。

    我院也别無事。

    公與悅語次。

    稱賞東林。

    悅未肯其說。

    公乃題寺後拟瀑軒詩曰。

    不向廬山尋落處。

    象王鼻孔謾遼天。

    意譏其不肯東林也。

    公與悅語。

    至更深論及宗門。

    事。

    悅曰。

    東林既印可運使。

    運使於佛祖言教。

    有少疑否。

    公曰有。

    悅曰。

    疑何等語。

    公曰。

    疑香嚴獨腳頌德山拓缽話。

    悅曰。

    既於此有疑。

    其餘安得無耶。

    祇如岩頭言。

    末後句是有耶是無耶。

    公曰有悅。

    大笑。

    便歸方丈。

    閑卻門。

    公一夜睡不穩。

    至五更下床。

    觸翻溺器。

    乃大徹。

    猛省前話。

    遂有頌曰。

    鼓寂鐘沉拓缽回。

    岩頭一拶語如雷。

    果然祇得三年活。

    莫是遭他授記來。

    遂叩方丈門曰。

    某已捉得賊了。

    悅曰。

    贓在甚處。

    公無語。

    悅曰。

    都運且去。

    來日相見。

    翌日公遂舉前頌。

    悅乃謂曰。

    參禅祇為命根不斷。

    依語生解。

    如是之說。

    公已深悟。

    然至極微細處。

    使人不覺不知。

    堕在區宇。

    乃作頌證之曰。

    等閑行處。

    步步皆如。

    雖居聲色。

    甯滞有無。

    一心靡異。

    萬法非殊。

    休分體用。

    莫擇精粗。

    臨機不礙。

    應物無拘。

    是非情盡。

    凡聖皆除。

    誰得誰失。

    何親何疎。

    拈頭作尾。

    指實為虛。

    翻身魔界。

    轉腳邪塗。

    了無逆順。

    不犯工夫。

    公邀悅至建昌。

    途中一一伺察。

    有十頌叙其事。

    悅亦有十頌酬之。

    時元佑八年八月也。

    悅又設三問。

    問學者。

    一曰。

    撥草參玄。

    隻圖見性。

    即今性在什麼處。

    公頌曰。

    陰森夏木杜鵑鳴。

    日破浮雲宇宙清莫對曾參問曾晢。

    從來孝子諱爺名。

    二曰。

    識得自性。

    方脫生死。

    眼光落地時。

    作麼生脫。

    公頌曰。

    人間鬼使符來取。

    天下花冠色正萎。

    好個轉身時節子。

    莫教閻老等閑知。

    三曰。

    脫得生死。

    便知去處。

    四大分離。

    向什麼處去。

    公頌曰。

    鼓合東村李大妻。

    西風曠野淚沾衣。

    碧蘆紅蓼江南岸。

    卻作張三坐釣矶。

    蓋得悅爐韛為多。

    公嘗問覺範洪禅師。

    汾陽臨濟五世嫡孫也。

    今其法派。

    皆謂三玄三要。

    一期建立語。

    但於諸法。

    不生異見。

    一切平常即是。

    祖意是否。

    慈明接人。

    亦多舉汾陽十智同真話。

    願遂聞其說。

    覺範曰。

    十智同真。

    與三玄三要。

    同一關棙。

    諸方祇愛平實見解。

    不信有悟門。

    使汾陽再生。

    親為剖析。

    亦以為非矣。

    公嗟咨久之曰。

    然乃其旨趣。

    豈無方便。

    覺範答偈曰。

    十智同真面目全。

    於中一智是根源。

    若人欲見汾陽老。

    劈破三玄作兩邊。

    公又問。

    臨濟四種賓主法門。

    覺範答。

    文長不載。

    公尤喜接引尊宿。

    曾薦浩布裈。

    知大陽院事。

    未幾複請浩。

    住玉泉。

    開堂日。

    衆官畢集。

    浩顧視大衆曰。

    君不見。

    又曰。

    君不見。

    公操蜀音曰。

    和尚見。

    浩應聲曰。

    但得相公見便了。

    即下座。

    公又訪玑道者於洪之翠岩。

    玑門迎。

    公問。

    如何是翠岩境。

    玑答曰。

    門近洪崖千尺井。

    石橋分水繞松杉。

    公握玑手曰。

    聞道者名素矣。

    何能作此祇對。

    玑曰。

    适然耳。

    公微笑。

    仍哦曰。

    野僧迎客下煙岚。

    試問如何是翠岩。

    後便以前二句足之。

    林下相傳為盛事。

    先是公在慧林。

    一僧談禅。

    不肯諸方公問蚬子答祖師西來意。

    乃曰。

    神前酒台盤意旨如何。

    其僧張目直視曰。

    神前酒台盤。

    公戲之曰。

    廟中是夕有燈則已。

    不然蚬子佛法。

    遂為虛施。

    其入遊戲三昧。

    又皆此髅。

    政和間。

    公被谪渚宮。

    會峨眉中峰。

    民師特過訪之。

    議論教乘。

    公極歎賞。

    聞民充夾山座元。

    公緻書佛果勤禅師曰。

    民座主舍義學。

    開宗眼如波。

    斯珍寶滿船。

    遇風到岸矣。

    勤亦喜出峽。

    南遊順流下荊門。

    當是時公以道學自居。

    少見推許。

    勤舣舟谒之。

    劇談華嚴旨要曰。

    華嚴現量境界。

    理事全真。

    初無假法。

    所以即一而萬。

    了萬為一。

    一複一。

    萬複萬。

    浩然莫窮。

    心佛衆生。

    三無差别。

    卷舒自在。

    無礙圓融。

    此雖極則。

    終是無風匝匝之波。

    公於是不覺促榻。

    勤遂問曰。

    到此與祖師西來意。

    為同為别。

    公曰同矣。

    勤曰。

    且得沒交涉。

    公色為之愠。

    勤曰。

    不見雲門道。

    山河大地。

    無絲毫過患。

    猶是轉句。

    直得。

    不見一色。

    始是半提。

    更須知有向上全提時節。

    彼德山臨濟。

    豈非全提乎。

    公乃首肯。

    翌日複舉事法界理法界。

    至理事無礙法界。

    勤又問。

    此可說禅乎。

    公曰。

    正好說禅也。

    勤笑曰。

    不然。

    正是法界量裡在。

    蓋法界量未滅。

    若到事事無礙法界。

    法界量滅。

    始好說禅。

    如何是佛乾屎橛。

    如何是佛麻三斤。

    是故真淨偈曰。

    事事無礙。

    如意自在。

    手把豬頭。

    口誦淨戒。

    趂出淫坊。

    未還酒債。

    十字街頭。

    解開布袋。

    公曰。

    美哉斯論夫。

    豈易聞乎。

    於是以師禮。

    留居碧岩。

    初泐潭準禅師示滅也。

    大慧求塔銘于公。

    相見次。

    公問。

    上人祇麼着草鞋遠來。

    曰某數千裡行乞。

    來見相公。

    公曰。

    年多少。

    曰二十八。

    公曰。

    水牯牛年多少。

    曰兩個。

    公曰。

    什麼處學得遮虛頭來。

    曰今日親見相公。

    公笑曰。

    且坐吃茶。

    才坐複問。

    遠來有何事。

    大慧趨前曰。

    準和尚示寂。

    茶毗。

    目睛牙齒數珠不壞。

    舍利無數。

    山中耆舊。

    皆欲相公大手筆作塔銘。

    激勵後學。

    特特遠來。

    公曰。

    有一問。

    上人若道得即做。

    若道不得。

    與錢五貫。

    裹足歸兜率。

    參禅去。

    曰請相公問。

    公曰。

    聞準老眼睛不壞是否。

    曰是。

    公曰。

    我不問者個眼睛。

    曰問什麼眼睛。

    公曰。

    問金剛眼睛。

    曰若是金剛眼睛。

    在相公筆頭上。

    公曰。

    老夫為他點出光明。

    令照天照地去也。

    公又問。

    爾師準吾知之久矣。

    爾不遠辛苦而來。

    於準亦有得乎。

    大慧曰。

    若有得則不來見大丞相也。

    公曰。

    咄者掠虛漢。

    異日語大慧曰。

    餘閱雪窦拈古。

    至百丈再參馬祖因緣曰。

    大冶精金。

    應無變色。

    投卷歎曰。

    審如是。

    豈得有臨濟今日耶。

    遂作頌曰。

    馬師一喝大雄峰。

    深入髑髅三日聾。

    黃檗聞之驚吐舌。

    江西從此立宗風。

    後平禅師遣書求頌本。

    餘作頌寄之曰。

    吐舌耳聾師已曉。

    搥胸祇得哭蒼天。

    盤山會裡翻筋鬥。

    到此方知普化颠。

    諸方往往以餘聰明博記。

    少知餘者。

    師自江西法窟來。

    必辨優劣。

    試為老夫言之。

    大慧曰。

    居士見處。

    與真淨死心合。

    真淨頌曰。

    客情步步随人轉。

    有大威光不能現。

    突然一喝雙耳聾。

    那咤眼開黃檗面。

    死心拈曰。

    雲岩要問雪窦。

    既是大冶精金。

    應無變色。

    為甚麼卻三日耳聾。

    諸人要知麼。

    從前汗馬無人識。

    祇要重論。

    蓋代功公拊幾曰。

    不因公語。

    争見真淨死心用處。

    若非二大老。

    難顯雪窦馬師爾。

    且述偈曰。

    馬師喝下立宗風。

    嗟我三人見處同。

    海上六鳌吞餌去。

    栖蘆誰更問漁翁。

    公於宣和四年十一月黎明。

    口占遺表。

    命子弟書之。

    更作偈曰。

    幻質朝章八十一。

    漚生漚滅無人識。

    撞破虛空歸去來。

    鐵牛入海無消息。

    言訖。

    俄取枕。

    擲門窗上。

    聲如雷震。

    衆視之。

    已薨矣。

    公有頌古護法論。

    行於世(公見雲岩。

    和忠道者牧牛頌曰。

    兩角指天。

    四足踏地。

    拽斷鼻繩。

    牧甚尿屁。

    甚為擊節。

    公一日問大慧。

    佛具正徧知。

    亦有漏處。

    吾儒尚雲。

    西方有聖人。

    堯舜禹湯皆聖人也。

    佛何故略不及之。

    大慧曰。

    佛且以梵王帝釋為凡夫即餘可知矣。

    公曰。

    何以知之。

    大慧曰。

    吾教備言。

    佛出世時。

    則梵王前引。

    帝釋後随公大擊節。

    以為高論。

    張文定謂王荊公曰。

    孔孟後豈無人。

    惟儒門淡薄。

    收拾不住。

    故獨锺于馬祖諸老耳。

    公曰。

    達者之言也。

    公注海眼經。

    其說八成就如是我聞一時雲。

    事無不是之謂如。

    理無不如之謂是。

    三界獨尊之謂我。

    心洞十方之謂聞。

    多之所宗之謂一。

    一之所起之謂時。

    大慧雲。

    自來無人如此說)。

     宋侍郎李彌遜(嗣法圓悟勤) 李彌遜。

    号普現居士。

    少時讀書。

    五行俱下。

    年十八中。

    鄉舉登第。

    京師旋曆華要。

    二十八歲。

    為中書舍人。

    常入圓悟室。

    一日早朝回至天津橋。

    馬躍。

    忽有省。

    通身汗流。

    直造天甯。

    适悟出門。

    遙見便喚曰。

    居士且喜。

    大事了畢。

    公厲聲曰。

    和尚眼花作甚麼。

    悟便喝。

    公亦喝。

    於是機鋒迅捷。

    凡與悟問答。

    當機不讓。

    公後遷吏部。

    乞祠祿歸閩連江。

    築庵自娛。

    忽一日示微恙。

    遽索湯沐浴畢。

    遂趺坐。

    作偈曰。

    謾說從來牧護。

    今日分明呈露。

    虛空拶倒須彌。

    說甚向上一路。

    擲筆而逝。

     宋給事馮楫(嗣法龍門遠) 馮楫。

    字濟川。

    蜀遂甯人。

    官給事。

    号不動居士。

    自壯扣諸名宿。

    雖在仕塗。

    不忘學佛。

    最後居龍門。

    從佛眼遠禅師再歲。

    一日同遠經行法堂。

    偶童子趨庭。

    吟曰。

    萬象之中獨露身。

    遠拊公背曰。

    好聻。

    公於是契入。

    紹興丁巳。

    除給事。

    會大慧禅師。

    就明慶開堂。

    大慧下座。

    公挽之曰。

    和尚每言於士大夫曰。

    此生決不作這蟲豸。

    今日因甚卻納敗關。

    大慧曰。

    盡大地是個杲上座。

    你向甚處見他。

    公拟對。

    大慧掌之。

    公曰。

    是我招得。

    (後白楊順和尚聞之。

    代公
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