。
曰請師指示。
歸宗曰。
遇人即途中授與。
不遇即世谛流布。
崔群
相國崔群。
字敦詩。
貝州武城人。
被讒出為湖南觀察使。
至任。
即訪東寺如會禅師。
問曰。
師以何得。
東寺曰。
見性得。
東寺方病眼。
公曰。
既雲見性。
其奈眼何。
東寺曰。
見性非眼。
病眼何害。
公稽首謝之。
(法眼别雲。
是相公眼)公見鳥雀於佛頭上放糞。
乃問。
鳥雀還有佛性也無。
東寺曰有。
公曰。
為甚麼向佛頭上放糞。
東寺曰。
是伊為甚麼不向鹞子頭上放。
于頔
于頔。
字允元。
代人。
憲宗朝。
拜司空同平章事。
初為襄州刺史。
與居士龐道玄。
相得甚歡。
一日詣居士問疾。
居士謂曰。
但願空諸所有。
慎勿實諸所無。
公嘗問紫玉道通禅師。
如何是黑風吹其船舫。
漂堕羅剎鬼國。
紫玉曰。
于頔這客作漢。
問恁麼事作麼。
公失色。
紫玉乃指曰。
祇這便是漂堕羅剎鬼國也。
公又問。
如何是佛。
紫玉喚相公。
公應諾。
紫玉曰。
更莫别求。
(天奇雲。
一呼一諾。
賓主分明。
因甚麼卻堕羅剎鬼國。
皆因逐語随言。
抛真棄覺。
被這黑風扇鼓。
萬劫漂沈。
焉得不為客作賤人。
豎起拂子雲。
若向這裡會得。
頓出無明業海。
免宿門前草庵)藥山聞之曰。
噫可惜于家漢。
生埋向紫玉山中。
公聞乃谒見藥山。
藥山曰。
聞相公在紫玉山中。
大作佛事。
是否。
公曰不敢。
承聞有語相救。
今日特來。
藥山曰。
有疑但問。
公曰。
如何是佛。
藥山召于頔。
公應諾。
藥山曰。
是甚麼。
公於此有省(招慶共羅山舉次。
招慶雲。
一等是道。
甚是奇特。
雲泥有隔。
羅山雲。
大師也不得草草。
當時賴遇于相公。
可中草窠裡。
若撥着個焦尾大蟲何處有藥山也。
招慶雲。
作麼生。
羅山雲。
還知于相是鍛了金麼)。
韓愈
韓愈。
字退之。
貶潮州。
後訪靈山大颠寶通禅師。
問曰。
師春秋多少。
大颠提起數珠曰。
會麼。
公曰不會。
大颠曰。
晝夜一百八。
公不曉。
遂回。
次日再來。
至門前見首座。
舉前話問。
意旨如何。
首座扣齒三下。
及見大颠理前問。
大颠亦扣齒三下。
公曰。
原來佛法無兩般。
大颠曰。
是何道理。
公曰。
适來問首座。
亦如是。
大颠乃召首座。
是汝如此對否。
首座曰是。
大颠便打趂出院。
(語風信拈雲。
大颠和尚。
賊過後張弓。
活埋他俗人。
雖然如是。
秖救得一半。
頌雲。
夜深賊被狗子咬。
牆洞慌忙補得好。
補不好。
長安幾個知天曉)公一日又問曰。
弟子軍州事繁。
佛法省要處。
乞師一語。
大颠良久。
公罔措。
時三平為侍者。
乃敲禅床三下。
大颠曰。
作麼。
三平曰。
先以定動。
後以智拔。
公乃曰。
和尚門風高峻。
弟子於侍者邊。
得個入處。
燕王
燕王至觀音院。
訪趙州從谂禅師。
師乃端坐不起。
燕王問曰。
人王尊耶。
法王尊耶。
師曰。
若在人王。
人王中尊。
若在法王。
法王中尊。
燕王唯然。
王镕
王镕。
帥真定。
自稱趙王。
嘗入東院。
訪趙州谂禅師。
趙州不起。
以手拍膝曰。
會麼。
镕曰不會。
趙州曰。
自小持齋身已老。
見人無力下禅床。
镕尤加禮重。
翌日令客将傳語。
趙州下禅床受之。
侍者曰。
和尚見大王來。
不下禅床。
今日軍将來。
為甚麼卻下禅床。
趙州曰。
非汝所知。
第一等人來。
禅床上接。
中等人來。
下禅床接。
末等人來。
三門外接。
因侍者報。
大王來也。
趙州曰。
萬福大王。
侍者曰。
未到在。
趙州曰。
又道來也。
镕問曰。
和尚尊年。
有幾個齒在。
趙州曰。
祇有一個。
镕曰。
争吃得物。
趙州曰。
雖然一個。
下下齩着。
時镕奏到命服。
趙州堅讓不受。
左右曰。
大王為禅師佛法故。
堅請師着此衣。
趙州曰。
老僧為佛法故。
所以不着此衣。
後寄拂子與镕曰。
若問何處得來。
便說老僧平生用不盡者。
镕贊師像曰。
碧溪之月。
清鏡中頭。
我師我化。
天下趙州。
馬大夫
馬大夫。
問趙州曰。
和尚還修行也無。
趙州曰。
老僧若修行即禍事。
大夫曰。
和尚即不修行。
教甚麼人修行。
趙州曰。
大夫是修行底人。
曰某甲何名修行。
趙州曰。
若不修行。
争得撲在人王位中。
喂得來赤凍紅地。
無有解出期。
大夫乃下淚拜謝。
周員外
趙州問周員外。
你還夢見臨濟也無。
員外豎起拳。
趙州曰。
那邊見。
員外曰。
這邊見。
趙州曰。
什麼處見臨濟。
員外無對。
趙州又問。
員外什麼處來。
曰非來非去。
趙州曰。
不是老鴉飛來飛去。
劉相公
劉相公。
入東院。
見趙州掃地。
問曰。
大善知識。
為甚麼卻掃塵。
趙州曰。
從外來。
竺尚書
竺尚書。
問於長沙岑曰。
蚯蚓斬為兩段。
兩頭俱動。
未審佛性在阿那頭。
長沙曰。
莫妄想。
曰争奈動何。
長沙曰。
會即風火未散。
尚書無對。
(又皓月供奉問師。
蚯蚓斷為兩段。
兩頭俱動。
未審佛性在阿那頭。
師曰。
動與不動。
是何境界。
曰言不幹典。
非智者之所談。
祇如和尚言。
動與不動是何境界。
出自何經。
師曰。
灼然言不幹典。
非智者之所談。
大德豈不見首楞嚴雲。
當知十方無邊不動虛空。
并其動搖地水火風。
均名六大。
性真圓融。
皆如來藏。
本無生滅。
複示偈曰。
最甚深最甚深。
法界人身便是心。
迷者迷心為衆色。
悟時剎境是真心。
法界二塵為實相。
分明達此是知音)又谒長沙。
長沙召尚書。
尚。
書應諾。
長沙曰。
不是尚書本命。
曰不可離卻即今祇對。
别有第二主人。
長沙曰。
喚尚書作至尊得麼。
曰恁麼總不祇對時。
莫是弟子主人否。
曰非但祇對與不祇對時。
無始劫來。
是個生死根本。
有偈曰。
學道之人不識真。
祇為從前認識神。
無量劫來生死本。
癡人喚作本來人(妙喜曰。
即今祗對者。
既不是本來人。
卻喚甚麼作本來人。
良久曰。
我恁麼道。
且作死馬醫)。
李軍容
李軍容。
具公裳入沩山。
參靈佑禅師。
值師泥壁次。
李直至師背後。
端笏而立。
沩山回首見。
便側泥盤作接泥勢。
李便轉笏