受嚫珠付之。
今還我珠。
理固然矣。
長者遂令出家。
師子會衆聖。
與受具。
以前緣故。
名婆舍斯多。
師子即謂之曰。
吾師密有懸記。
罹難非久。
如來正法眼藏。
今當付汝。
汝應保護。
普潤來際。
偈曰。
正說知見時。
知見俱是心。
當心即知見。
知見即於今。
師子說偈已。
以僧伽黎。
密付斯多。
俾之他國。
随機演化。
斯多受教。
直抵南天竺。
師子謂。
難不可以苟免。
獨留罽賓。
達磨達恨師子不令嗣祖。
一日渡溪。
見女子浣露其足。
念曰。
此胫乃爾白晢耶。
師子忽至曰。
今日之心。
可嗣祖乎。
(己卯)二十四祖師子尊者示寂
師子住罽賓國。
時有外道二人。
一名摩目多。
二名都洛遮。
相與隐山。
學諸幻法。
欲共謀亂。
遂易其徒。
皆為僧形。
潛入王宮。
不效為國所擒。
其王彌羅崛大怒曰。
我素重佛。
何以為此大逆。
遂勅誅沙門。
毀佛寺。
王自秉劍。
至師子前。
問曰。
師得蘊空否。
曰已得蘊空。
王曰。
離生死否。
曰已離生死。
王曰。
既離生死。
可施我頭。
曰身非我有。
何吝於頭。
王即揮刃斷師子首。
白乳湧。
高數尺。
王之右臂。
旋亦堕地。
七日而終。
太子光首泣曰。
吾父何故。
自取其禍。
延衆忏悔。
時象白山有仙人。
深明因果言。
師子與羅崛。
往世皆為白衣。
以嫉法勝故。
陰戕於崛。
乃今償焉衆遂以師子報體。
建塔於被害處。
當此土魏甘露四年己卯也。
(乙酉)三藏僧會谏毀佛寺
吳主孫皓。
下令遍毀神祠。
波及梵宇。
群臣谏曰。
先帝感瑞創寺。
不可毀也。
皓遂召康僧會。
問曰。
佛言。
善惡報應。
可得聞乎。
會曰。
明主以孝慈治天下。
則赤烏翔而老人見。
以仁德育萬物。
則醴泉冽而嘉禾茁。
善既有應。
惡亦如之。
故為惡於隐。
鬼得而誅之。
為惡於顯。
人得而誅之。
易稱積善餘慶詩美求福不回。
雖儒典之格言。
實佛教之明訓。
皓曰。
然則周孔既明。
安用佛教。
會曰。
周孔不欲深言。
故略示其迹。
佛教不止淺言。
故詳示其要。
皆為善也。
聖人惟恐善之不多。
陛下以為嫌。
何也。
皓無以對。
遂罷毀寺之令○天竺耆域初來交廣。
多着靈異。
至洛陽。
見比丘衣服華麗。
乃曰。
大違戒律。
非佛意也。
見帝都宮室曰。
大略似忉利天宮。
然人天殊分。
疲民之力。
繕刻如此。
不亦侈乎。
大安元年。
知洛将亂。
辭歸天竺。
有僧乞一言為識。
域令集衆。
升座曰。
守口攝身意。
慎莫犯衆惡。
修行一切善。
如是得度世。
言訖便默。
於是數百人。
各請域中食。
域皆許往。
明日五百舍。
皆有一域分身受食。
佛祖綱目卷第二十三