衣食随時養色身。
好也着惡也着。
一切無心莫染着。
亦無好亦無惡。
二際坦然平等道。
粗也餐細也餐。
莫學凡夫相上觀。
也無粗也無細。
上方香積無根蒂。
坐亦行行亦坐。
生死樹下菩提果。
亦無坐亦無行。
無生何用覓無生。
生亦得死亦得。
處處當來見彌勒。
亦無生亦無死。
三世如來總如此。
離則着着則離。
幻化門中無實義。
無可離無可着。
何處更求無病藥。
語時默默時語。
語默縱橫無處所。
亦無語亦無默。
莫喚東西作南北。
嗔即喜喜即嗔。
我自降魔轉法輪。
亦無嗔亦無喜。
水不離波波即水。
悭時舍舍時悭。
不離内外及中間。
亦無悭亦無舍。
寂寂寥寥無可把。
苦時樂樂時苦。
隻這修行斷門戶。
亦無苦亦無樂。
本來自在無繩索。
垢即淨淨即垢。
兩邊畢竟無前後。
亦無垢亦無淨。
大千同一真如性。
藥是病病是藥。
到頭兩事須拈卻。
亦無藥亦無病。
正是真如靈覺性。
魔作佛佛作魔。
鏡裡尋形水上波。
亦無魔亦無佛。
三世本來無一物。
凡即聖聖即凡。
色裡膠青水裡鹽。
亦無凡亦無聖。
萬行總持無一行。
真中假假中真。
自是凡夫起妄塵。
亦無真亦無假。
若不喚時何應喏。
本來無姓亦無名。
隻麼騰騰信腳行。
有時廛市并屠肆。
一朵紅蓮火上生。
也曾策杖遊京洛身。
似浮雲無定着。
幻化繇來似寄居。
他家觸處更清虛。
若覓戒。
三毒瘡痍。
幾時瘥。
若覓禅。
我自縱橫汩碖眠。
大可憐不是颠。
世間出世天中天。
時人不會此中意。
打着南邊動北邊。
若覓法。
雞足山中問迦葉。
大士持衣在此中。
本來不用求專甲。
若覓經。
法性真源無可聽。
若覓律。
窮子不須教走出。
若覓修。
八萬浮圖何處求。
隻知黃葉止啼哭。
不覺黑雲遮日頭。
莫怪狂言無次第。
篩羅漸入粗中細。
隻這粗中細也無。
即是圓明真實谛。
真實谛本非真。
但是名聞即是塵。
若向塵中解真實。
便是堂堂出世人。
出世人莫造作。
獨行獨步空索索。
無生無死無涅盤。
本來生死不相幹。
無是非無動靜。
莫謾将身入空井。
無善惡無去來。
亦無明鏡挂高台。
山僧見解隻如此。
不信從他造劫灰。
(辛未)天竺求那跋摩至金陵
求那跋摩。
(此雲功德铠)初讓國出家。
貫通三藏。
屬國諸王。
皆受其歸戒。
遊阇婆國。
其王欲出家事之。
群臣固請不可。
乃令國中曰。
若率土奉和尚歸戒。
即從爾請。
於是其國臣民。
稽首遵命。
元嘉初。
宋文帝聞其名。
遣使迎之。
摩欣然附舶。
抵廣州。
道繇始興。
摩愛其山類靈鹫。
為留期年。
於寺壁畫定光布發等像。
夜輙有光。
常在定。
累日不出。
寺僧遣沙彌候之。
忽見白獅子仰蹑柱而戲。
滿空皆青蓮花。
沙彌驚走大呼。
寺僧争至。
了無所有。
元嘉八年。
至金陵。
帝問曰。
寡人常欲持齋不殺。
以身應物。
不獲所願。
師幸教之。
摩曰。
道在心。
不在事。
法繇己。
不繇人。
且帝王所修。
與匹夫異。
匹夫倘不克己苦節。
何以為用。
帝王以四海為家。
萬民為子。
出一嘉言。
則士庶鹹悅。
布一善政。
則神人以和。
刑不夭命。
役不勞力。
則風雨時若。
寒