薩婆羅心知聖師懸解潛達。
即以手指虛空曰。
此是世間有相。
亦能空故。
當我此身。
得似此否。
曰若解實相。
即見非相。
若了非相。
其色亦然。
當於色中。
不失色體。
於非相中。
不礙有故。
若能是解。
此名實相。
彼衆聞已。
心意朗然。
欽禮信受。
磨瞥然匿迹。
至無相宗所。
問曰。
汝言無相。
當何證之。
彼衆中有波羅提者。
答曰。
我名無相。
心不現故。
曰汝心不現。
當何明之。
曰我明無相。
心不取舍。
當於明時。
亦無當者。
曰於諸有無。
心不取舍。
又無當者。
諸明無故。
曰入佛三昧。
尚無所得。
何況無相。
而欲知之。
曰相既不知。
誰雲有無。
尚無所得。
何名三昧。
曰我說不證。
證無所證。
非三昧故。
我說三昧。
曰非三昧者。
何當名之。
汝既不證。
非證何證。
波羅提聞已。
即悟本心。
禮謝於磨。
忏悔往謬。
磨記曰。
汝當得果。
不久自證。
此國有魔。
非久降之。
言已。
忽然不現。
至定慧宗所。
問曰。
汝學定慧。
為一為二。
彼衆中有婆蘭陀者。
答曰。
我此定慧。
非一非二。
曰既非一二。
何名定慧。
曰在定非定。
處慧非慧。
一即非一。
二亦不二。
曰當一不一。
當二不二。
既非定慧。
約何定慧。
曰不一不二。
定慧能知。
非定非慧。
亦複然矣。
曰慧非定故。
然何知哉。
不一不二。
誰定誰慧。
婆蘭陀聞之。
疑心氷釋。
至第四戒行宗所。
問曰。
何者名戒。
雲何名行。
當此戒行。
為一為二。
彼衆中有一賢者。
答曰。
一二二一。
皆彼所生。
依教無染。
此名戒行。
曰汝言依教。
即是有染。
一二俱破。
何言依教。
此二違背。
不及於行。
内外非明。
何名為戒。
曰我有内外。
彼已知竟。
既得通達。
便是戒行。
若說違背。
俱是俱非。
言及清淨。
即戒即行。
曰俱是俱非。
何言清淨。
既得通故。
何談内外。
賢者聞之。
即自慚服。
至無得宗所。
問曰。
汝雲無得。
無得何得。
既無所得。
亦無得得。
彼衆中有寶靜者。
答曰。
我說無得。
非無得得。
當說得得。
無得是得。
曰得既不得。
得亦非得。
既雲得得。
得得何得。
曰見得非得。
非得是得。
若見不得。
名為得得。
曰得既非得。
得得無得。
既無所得。
當何得得。
寶靜聞之。
頓除疑網。
至寂靜宗所。
問曰。
何名寂靜。
於此法中。
誰靜誰寂。
彼有尊者。
答曰。
此心不動。
是名為寂。
於法無染。
名之為靜。
曰本心不寂。
要假寂靜。
本來寂故。
何用寂靜。
曰諸法本空。
以空空故。
於彼空空。
故名婆靜。
曰空空已空。
諸法亦爾。
寂靜無相。
何靜何寂。
彼聞指誨。
豁然開悟。
於是六衆鹹誓歸依○寶志。
金陵人。
初東陽民朱氏婦。
聞兒啼鷹巢中。
梯樹得之。
舉以為子。
七歲依锺山僧儉出家。
專修禅觀。
至是顯迹。
以剪尺拂子挂杖頭。
負之而行。
經聚落兒童嘩逐。
或微索酒。
或累日不食。
嘗遇食鲙者。
從而求之。
食者分啖。
而有輕薄心。
志即吐水中。
皆成活魚。
往來於皖山劍水之下。
發而徒跣。
着錦袍。
面方而瑩徹如鏡。
手足皆鳥爪。
時時題詩。
初若不可解。
後皆有驗。
佛祖綱目卷第二十六