佛祖綱目卷第三十(呂字号)
甲子(唐高宗麟德元年起)丙寅(改乾封)戊辰(改總章)庚午(改鹹亨)甲戌(改上元)丙子(改儀鳳)己卯(改調露)庚辰(改永隆)辛巳(改開曜)壬午(改永淳)癸未(改弘道)甲申(中宗嗣聖元年武後光宅元年)乙酉(武後垂拱元年)己醜(武後改永昌)庚寅(武後改天授國号周)壬辰(周改如意又改長壽)甲午(周改延載)乙未(周改證聖又改天冊萬壽)丙申(周改萬歲登封又改通天萬歲)丁酉(周改神功)戊戌(周改聖曆)庚子(周改久視)辛醜(周改大定又改長安)乙巳(中宗複位改元神龍)丁未(改景龍)庚戌(睿宗景雲元年)壬子(玄宗先天元年)癸醜(改開元)癸亥(唐玄宗開元十一年止)
(甲子)慧安禅師隐終南山
慧安。
荊州衛氏子。
出家受具。
行頭陀行。
唐貞觀中。
至黃梅。
谒弘忍。
得心要。
麟德元年。
隐居終南石壁○法持。
江甯張氏子。
參弘忍。
聞法心開。
他日忍謂弟子曰。
後傳吾法。
者可有十人。
金陵法持。
是其一也。
複遇牛頭慧方印可。
乃繼迹山門○玄奘。
寝疾。
命弟子大乘光。
錄所譯經論凡七十五部一千三百三十五卷。
造彌勒像十俱胝。
及疾革。
令左右同聲三唱南無慈氏如來應正等覺。
願與含識。
速奉慈顔。
南無慈氏如來所居内院。
願舍壽必生其中。
遂右脅安卧而逝時麟德甲子二月五日也。
是夕白虹四道。
自北亘南。
貫□宿慈恩寺塔。
俄異僧奉旃檀末香至。
請依天竺法。
用塗師體。
大乘光等。
以掩龛日久。
不欲開。
其僧曰。
别奉進旨。
倘見拒。
即具奏遂啟龛。
顔色如生。
香氣馥郁。
其僧塗畢。
恍然不見。
(丁卯)道宣律師入寂
道宣。
持律感天。
送馔侍衛。
嘗行道中。
夜臨砌而蹶。
有少年介冑。
擁衛得不仆。
宣問為誰。
曰弟子博叉天王子張瓊也。
以師戒德故。
來給衛耳。
問世尊在世。
及滅度時事。
瓊一一為言。
自後降靈不一。
乾封二年春。
天告宣曰。
報緣将盡。
當生彌勒内宮。
十月三十日。
衆見空中旛華交列。
異香天樂。
同聲請宣。
歸觐彌勒。
(己巳)僧伽大士示現泗州
初僧伽自碎葉國。
遊西涼。
總章二年。
顯化洛陽。
手執楊枝。
混於缁流。
或問師何姓。
曰我姓何。
問師是何國人。
曰我何國人。
尋於泗上。
欲構伽藍。
因宿州民賀拔氏舍所居。
伽曰。
此本佛宇。
令掘地。
果得古碑。
雲香積寺。
又獲金像。
伽曰。
普光王佛也。
因以為寺額。
(癸酉)萬回示現王宮
萬回。
阌鄉張氏子。
弱齡笑傲徉狂。
鄉黨莫測。
有兄萬年。
久征遼左。
母思其音信。
回曰。
此甚易爾。
乃告母往。
至暮而還。
及持到書。
鄰裡驚異。
因号萬回。
回與龍興沙門大明少相狎。
嘗往來其室。
屬給谏明崇俨夜過寺。
見回左右神兵侍衛。
俨大駭。
一日回令家人灑掃雲。
有勝客來。
是日玄奘自西國還。
訪回。
回問印度風境。
了如所見。
奘作禮圍繞。
稱是菩薩。
鹹亨四年。
高宗诏入宮。
度為沙門。
時有扶風僧蒙澒者。
先在宮内。
每曰。
回來回來。
及回至。
澒曰。
替到當去。
旬日而澒逝。
(甲戌)台宗智威住軒轅
智威。
缙雲蔣氏子。
年十八為郡學堂長。
因歸納婦。
路遇梵僧曰。
少年何意。
欲違昔日重誓耶。
因示其前身為徐陵。
於智者前。
親立五願。
威聞不複還家。
即往天台。
投章安為師。
證法華三昧。
上元元年。
飛錫淩空。
至軒轅煉丹山。
遂住焉學。
徒奔湊。
(乙亥)五祖弘忍示寂
上元二年。
弘忍忽告衆曰。
吾今事畢。
時可行矣。
即入室安坐而逝。
壽七十四。
建塔於黃梅東山。
(丙子)六祖惠能示出世
惠能。
南歸隐於四會。
獵人隊中。
經十五載。
時與獵人。
随宜說法。
獵人令守網。
輙放生命。
一日忽念。
說法時至。
遂至廣州法性寺。
儀鳳元年正月八日。
值印宗講涅盤經。
暮夜風吹幡動。
二僧對論。
一雲風動。
一雲幡動。
往複不已。
能曰。
不是風動。
不是幡動。
仁者心動。
一衆駭然。
宗延至上席。
征诘奧義。
見能言簡理當。
不繇文字。
乃曰。
久聞黃梅衣法南來。
莫是行者否。
曰然。
宗乃執弟子禮。
請衣缽。
出示大衆。
複問。
黃梅付囑如何指授。
曰指授即無。
惟論見性。
不論禅定解脫。
曰何不論禅定解脫。
曰為是二法。
不是佛法。
佛法是不二之法。
曰如何是佛法不二之法。
曰法師講涅盤經。
明佛性。
是佛法不二之法。
如高貴德王。
白佛言。
犯四重禁。
作五逆罪。
及一闡提等。
當斷善根佛性否。
佛言。
善根有二。
一者常。
二者無常。
佛性非常非無常。
是故不斷。
名為不二。
一者善。
二者不善。
佛性非善非不善。
是名不二。
蘊之與界。
凡夫見二。
智者了達其性無二。
無二之性。
即是佛性。
宗聞歡喜。
合掌歎曰。
某甲講經。
猶如瓦礫。
仁者論義。
猶如真金。
乃會名德。
與之剃染。
受具。
次日廣州刺史韋據。
請能升座說法。
示衆曰。
總淨心念摩诃般若波羅蜜。
摩诃者大也。
心量廣大。
猶如虛空。
無有邊畔。
亦無方圓大小。
亦非青黃赤白。
亦無上下長短。
亦無嗔無喜。
無是無非。
無善無惡。
無有頭尾。
世人妙性本空。
無有一法可得。
自性真空亦複如是。
自性能含萬法。
是大萬法。
在諸人性中。
若見一切人惡與善。
盡皆不取不舍。
亦不染着。
心如虛空。
名之為大。
故曰摩诃。
般若者智慧也。
一切處所。
一切時中。
念念不愚。
常行智慧。
即是般若行。
一念愚即般若絕。
一念智即般若生。
般若無形相。
智慧心即是。
若作如是解。
即名般若智。
波羅蜜者。
到彼岸也。
解義離生滅。
着境生滅起。
如水有波。
浪即名為此岸。
離境無生滅。
如水常通流。
即名為彼岸。
故号波羅蜜。
凡夫即佛。
煩惱即菩提。
前念迷即凡夫。
後念悟即佛。
前念着境即煩惱。
後念離境即菩提。
摩诃般若波羅蜜。
最尊最上最第一。
無住無往亦無來。
三世諸佛從中出。
又曰。
若欲修行。
在家亦得。
不繇在寺。
但依無相而修。
常與吾同處無别。
不依無相而修。
剃發出家。
於道何益○神秀。
開封李氏子。
身長八尺。
秀眉大耳。
少親儒業。
博綜多聞。
俄出家至黃梅。
見弘忍。
乃歎服曰。
此真吾師也。
服勤六年。
忍深器之。
謂曰。
吾度人多矣。
至於悟解。
無及汝者。
命之分座。
寺東七裡。
地坦山雄。
秀曰。
此正楞伽孤峰。
度門蘭若。
蔭松藉草。
吾将老焉。
遂居之。
(丁醜)六祖惠能開法曹溪
儀鳳二年春。
惠能至曹溪寶林寺。
見堂宇湫隘。
不足容衆。
欲廣之。
遂谒裡人陳亞仙。
乞檀越一坐具地。
亞仙唯唯。
能以坐具一展。
盡罩曹溪四境。
亞仙願盡。
舍為寶坊。
遂成蘭若。
一十三所。
(戊寅)智岩禅師入寂(法融法嗣牛頭山第二世)
智岩。
以正法付慧方。
住白馬栖玄兩寺。
又遷住石頭城。
儀鳳三年正月日。
入滅。
顔色不變。
屈伸如生。
室有異香。
經旬不歇。
遺言水葬。
壽七十八。
臘三十九。
(庚辰)法華智威入寂(灌頂法嗣台宗六祖)
智威。
住台州煉丹山。
剪棘刈茅。
班荊為座。
聚石為徒。
晝講夜禅。
手寫藏典。
名其地曰法華。
威每登座。
則有紫雲覆頂。
狀如寶蓋。
鳥雀旁止。
有同家畜。
衆苦乏水。
浚一石井。
深才三尺。
日給千衆。
冬夏無竭。
永隆元年十一月二十八日。
趺坐而化。
異香七日不歇