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(壬午)慧安禅師傳法元珪
元珪。
生伊阙李氏。
幼歲出家。
永淳間。
受具戒。
隸閑居寺。
習毗尼。
谒慧安。
頓悟玄旨。
遂廬於嵩嶽之龐塢○永淳元年。
窺基入滅。
基貌豐碩。
長八尺。
氣蓋萬夫。
頃上有玉枕。
十指紋皆盤折。
如印。
見者詟服然。
心慈善誨人。
晚節祈生内院。
循戒彌笃。
初道宣弘律。
感天廚供馔。
每薄基三車之為人。
不為禮。
基嘗訪宣。
其日過午而天馔不至。
及基辭去。
天神乃降宣。
問何後時。
曰适見大乘菩薩在此。
翊衛嚴甚。
無自而入。
宣聞大驚。
初天竺無着天親。
頻升兜率。
咨參慈氏唯識宗旨。
遂相與制論。
彼國代有聖賢。
出弘其教。
至戒賢論師授玄奘。
奘授基。
基乃廣制疏論。
謂之慈恩教。
○智隍參六祖惠能
智隍初參五祖。
自謂已得正受。
結庵長坐。
積二十年。
惠能弟子玄策遊方。
至河朔。
聞隍名。
造庵。
激以勤求法要。
隍遂舍庵。
徑來谒能。
能垂開抉。
即於言下。
豁然契悟。
前二十年所得心。
都無影響。
其夜河北士庶。
聞空中聲雲。
隍禅師今日得道也。
後回河北。
開化四衆○僧志徹。
初名行昌。
姓張少任俠。
自南北分。
化二宗主。
雖忘彼我。
而徒侶競起。
愛憎北宗。
忌惠能傳衣。
囑行昌刺能。
能預知其事。
置金十兩於座間。
昌懷刃入室。
能舒頸就之。
昌揮刃者三。
都無所損。
能曰。
隻負汝金。
不負汝命。
昌驚仆。
久而方蘇。
求哀悔過。
願出家。
能以金授曰。
汝且去。
他日易形而來。
吾當攝受。
昌遂宵遁。
出家精進。
一日過曹溪。
谒能曰。
蒙和尚赦罪。
今雖出家苦行。
難報深恩。
其惟傳法度生乎。
弟子嘗覽涅盤經。
未曉常無常義。
乞和尚慈悲。
能便與之宣說。
昌如醉醒。
說偈曰。
因守無常心。
佛演有常性。
不知方便者。
猶春池拾礫。
我今不施功。
佛性而見前。
非師相授與。
我亦無所得。
能曰。
汝今徹也。
宜名志徹。
徹禮謝而去○僧智通。
看楞伽經。
約千餘遍。
不會三身四智。
禮能求解其義。
能曰。
三身者。
清淨法身。
汝之性也。
圓滿報身。
汝之智也。
千百億化身。
汝之行也。
若離本性。
别說三身。
即名有身無智。
若悟三身。
無有自性。
即名四智菩提。
通曰。
四智之義。
可得聞乎。
能曰。
既會三身。
便明四智。
若離三身。
别譚四智。
此名有智無身也。
即此有智。
還成無智。
偈曰。
大圓鏡智性。
清淨平等性。
智心無病妙。
觀察智見非。
功成所作智。
同圓鏡五八。
六七果因轉。
但用名言無實性。
若於轉處。
不留情繁興。
永處那伽定○僧志常。
來參。
能問。
汝從何來。
曰學人近禮秀和尚。
秀問曰。
汝見虛空有相貌否。
對曰。
虛空無形。
有何相貌。
彼曰。
汝性猶如虛空。
返觀自性。
了無一物可見。
是名正見。
無一物可知。
是名真知。
無有青黃長短。
但見本源清淨。
覺體圓明。
即名見性成佛。
亦名如來知見。
學人聞此。
猶未決了。
乞和尚示誨。
令無凝滞。
能曰。
彼師所說。
猶存見知。
故令汝未了。
吾今示汝一偈曰。
不見一法存無見。
大似浮雲遮日面。
不知一法守空知。
還如太虛生閃電。
此之知見。
瞥然興錯認何。
曾解方便。
汝當一念自知非自己。
靈光常顯現。
常聞偈已。
心意豁然。
乃述偈曰。
無端起知解。
着相求菩提。
情存一念悟。
甯越昔時迷。
自性覺源體。
随照枉遷流。
不入祖師室。
茫然趣兩頭。
(丙戌)慧方禅師歸茅山(智岩法嗣牛頭第三世)
慧方。
潤州濮氏子。
出家進具。
洞明經論。
後入牛頭山。
谒智岩。
岩示以心印方。
豁然領悟。
於是不出林薮。
僅踰十年。
四方學者雲集。
一日謂衆曰。
吾欲他行。
随機利物。
汝宜自安也。
乃以正法付法。
持遂歸茅山。
(丁亥)懷讓禅師示出家
懷讓。
金州杜氏子。
鹹亨癸酉四月八日生。
感白氣六道貫天。
太史奏聞。
高宗問。
是何祥瑞。
對曰。
國之法寶。
不染世榮。
金州太守韓偕。
亦具表奏。
帝敕。
偕親詣存慰其家。
三子讓居幼。
性惟恩讓。
故名懷讓。
垂拱三年年十五嘗默觀止水。
因而顧影形儀颙。
若宛在鏡中。
三反厥像。
如初覺心。
有獨得方。
返步忽聞空中聲曰。
佛法津梁。
俟子而大。
既應付囑。
爾盍勉之。
乃辭親。
往荊州玉泉寺出家。
(壬辰)仁儉禅師說法王宮(慧安法嗣五祖旁出)
仁儉。
即騰騰和尚。
壬辰四月。
武後诏迎入宮。
儉視太後。
良久曰。
會麼。
曰不會。
曰老僧持不語戒。
言訖而去。
進短歌十九首。
有曰。
修道道無可修。
問法法無可問。
迷人不了色空。
悟者本無逆順。
八萬四千法門。
至理不離方寸。
識取自家城郭。
莫謾尋他州郡。
不用廣學多聞。
不要辨才聰俊。
不知月之大小。
不管歲之餘閏。
煩惱即是菩提。
淨花生於泥糞。
人來問我若為。
不能共伊談論。
寅朝用粥充饑。
齋時更餐一頓。
今日任運騰騰。
明日騰騰任運。
心中了了總知。
且作佯癡縛鈍。
(乙未)實義難提譯大華嚴經
初武後聞于阗有梵本華嚴大經。
遣使求之。
并請善梵學者一人。
随經以來。
於是于阗國王。
以實義難提。
(此雲覺喜)遣來應命。
乙未三月。
诏入大遍空寺翻譯○法藏。
姓康。
康居國人。
初杜順傳晉譯華嚴法界觀於智俨。
藏久侍俨。
盡得其教。
俨滅。
藏以巾帻說法。
武後度為僧。
乙未诏藏。
開示華嚴宗旨。
方序經題。
白光昱然。
自口而出。
須臾成蓋停空。
後大悅。
賜号賢首○慧安。
栖石壁。
高宗诏迎。
不赴。
安乃徧曆名勝。
至嵩嶽曰。
是我終焉之地也。
坦然懷讓二僧來參。
問如何是祖師西來意。
曰何不問自己意。
曰如何是自己意。
曰當觀密作用。
曰如何是密作用。
安以目開合示之。
乙未。
诏迎安。
秀至都。
尊為國師。
後嘗問安甲子多少。
曰不記。
生死之身。
有若循環。
環無起盡。
況識心流注。
無有間斷。
見漚起滅者。
乃妄想耳。
從初識至動相滅時。
亦隻如此何年月。
而可記乎。
神秀住當陽。
武後诏迎至都。
同安於内道場供養。
秀嘗有偈曰。
一切佛法。
自心本有。
将心外求。
舍父逃走○慧方。
住茅山數載。
将欲滅度。
見有五百許人。
髻發後垂。
狀如菩薩。
各持旛華雲。
請法師講經。
又感山神現身庭前。
如将泣别。
方謂侍者曰吾去矣。
汝為吾報諸門人。
及門人奔至。
方已入滅時。
乙未八月一日也。
是日山林變白。
溪澗絕流凡日七。
道俗悲慕。
聲動山谷。
○六祖惠能傳法懷讓
懷讓自出家受具後。
習毗尼藏。
一日歎曰。
夫出家者。
為無為法。
天上人間無有勝者。
時同學坦然。
知讓志氣高邁。
勸谒慧安。
安啟發之。
乃直詣曹溪。
參六祖。
祖問。
甚處來。
曰嵩山來。
曰什麼物恁麼來。
曰說似一物即不中。
曰還假修證否。
曰修證則不無。
污染即不得。
曰祗此不污染。
諸佛之所護念。
汝既如是。
吾亦如是。
以後佛法。
從汝邊去。
西天般若多羅谶汝。
足下出一馬駒。
踏殺天下人。
應在汝心。
不須速說。
讓豁然大悟。
(辛醜)賢首法藏講新華嚴經
武後诏法藏。
於佛授記寺。
講新華嚴經。
大地震動。
逾時乃息。
即日召對長生殿。
問帝網十重玄門。
藏敷宣有緒。
玄旨通貫。
後聞驚異。
藏指殿隅金獅子。
為曉譬之。
至一毛頭獅子百億毛頭獅子。
後乃豁然○行思。
吉州劉氏子。
幼歲出家。
每群居論道。
思惟默然。
後參六祖。
問當何所務不落階級。
曰汝曾作什麼來。
曰聖谛亦不為。