王未有可否。
因令辦齋。
齋畢便出。
更無他語。
時内外閧傳施莊一事。
達於帝聽。
會王入朝。
帝曰。
聞卿舍蘇州莊與徑山。
朕當為蠲賦稅。
王謝恩歸。
次日。
以書至徑山。
請明入城。
而明二日前先已坐化矣。
自是。
王宴居窹寐之際。
或少倦交睫。
即見明在前。
語曰。
六度之大。
施度為先。
善始善終。
斯為究竟。
王即以莊隸本山。
其疏略曰。
特來谒郡王。
故意丁甯說。
冷處着把火。
大家相暖熱。
兩堂坐禅僧。
真個修行徹。
心源湛如水。
脊梁硬似鐵。
等心供養渠。
因果豈虛設。
福慧自莊嚴。
共出輪回劫。
又偈曰。
做事須還烈漢。
拈起筆來便判。
若要功果完成。
切莫前思後算。
(甲申)印肅禅師隐居南山
印肅。
住慈化。
遠近奔趨。
絡繹於道。
有人赴總管府。
首肅為妖者。
府守李姓。
善雷術。
遂乘便道抵院。
謂肅曰。
借汝壇場。
施吾法事。
意欲驅雷以滅肅。
行之三日不應。
守抱慚辭去。
肅曰。
将天鼓相送。
遂以拄杖。
向空指畫。
雷聲大震。
電雹交作。
守乃投誠忏悔。
自後朝谒益衆。
人事旁午。
隆興二年秋。
肅恐魔惱。
乃以院事。
付其徒圓通任之。
潛往南山。
入定曆歲餘。
人無知者○祖琇。
号石室。
撰隆興佛運通論。
甲申論成。
行於世。
(乙酉)印肅禅師還慈化
印肅。
隐居南岩。
楚人丁骥劉汝明。
因夜立望。
見南岩上毫光燭天。
曰此必師所居也。
於是次日相與披荊棘扪藤蘿。
讨路至肅處。
但見龍吟虎嘯。
向震崖谷。
二人及從者。
皆驚怖。
肅叱。
畜生且化身來。
休驚檀越。
俄有二童侍側。
二人固請還寺教化衆生。
肅遂還慈化。
(丙戌)道昌禅師住淨慈
道昌。
住靈隐。
丙戌淨慈虛席。
孝宗诏昌主之。
(丁亥)德光禅師住天甯
德光。
自受心印。
名稱奕奕。
乾道三年。
李浩分符天台。
與光論道相契。
遂延住鴻福。
及遷天甯。
衲子雲集。
(己醜)普庵印肅禅師示寂(牧庵忠法嗣臨濟十二世)
印肅。
住慈化。
随宜說法。
至於廣津梁。
崇塔廟。
伐怪木。
毀淫祠。
鬼神莫測其變化。
或問。
修何行業而得此。
肅當空畫曰。
還會麼。
曰不會。
曰止止不須說。
又嘗自贊曰。
蒼天蒼天。
悟無生法。
談不說禅。
開兩片皮。
括地該天。
如何是佛。
十萬八千。
乾道五年七月日。
書偈於方丈西壁雲。
乍雨乍晴寶象明。
東西南北亂雲深。
失珠無限人遭劫。
幻應權機為汝清。
書畢。
跏趺而逝。
(庚寅)尼無着妙總禅師入寂(大慧杲法嗣臨濟十三世)
隆興改元。
舍人張安國守吳門。
适資壽虛席。
迎請妙總住持。
總受請。
大唱妙喜宗風。
乾道六年七月十四日。
集衆說偈畢。
撼之則已去矣。
葬全身於無錫軍将山之東。
後遷平江虎丘○锺離松。
紹興中進士。
乾道庚寅。
奉祠吳門。
立寶積精舍。
畫九品蓮台圖。
同會者百人。
記曰。
光陰電掣。
因果影随。
勿肆情而造愆。
勿倚壯而廢日。
瞻茲簡易法門。
能即回光返照。
則不離當處。
超脫苦輪○喻良能。
義烏人。
官太常寺丞。
所着有諸經講義。
香山等集。
嘗賦蓮社詩雲。
遠公結社事清修。
永睿宗雷并俊遊。
千古空餘舊名字。
白蓮零落不勝秋。
前身我是比丘身。
處處名山有宿因。
何日塵緣都掃盡。
重為香火社中人。
(辛卯)慧遠禅師說法王宮
慧遠。
住靈隐。
辛卯正月二十日。
孝宗召對於宣德殿賜坐。
問如何免得生死。
曰不悟大乘道。
終不能免。
曰如何得悟。
曰本有之性。
以歲月磨之。
無不悟者。
曰悟後如何。
曰悟了。
始知陛下所問。
與臣所奏。
悉皆不是。
曰一切處不是如何。
曰脫體現前。
了無毫發可見之相。
上大悅。
遠複曰。
古德道。
無所是是菩提。
曰即心即佛如何。
曰目前無法。
陛下喚什麼作心。
曰如何是心。
遠正身叉手而立曰。
隻這是。
上又問德山臨濟機緣。
遠一一陳之。
複曰。
悟後。
千句萬句。
乃至一大藏教。
隻是一句。
曰是那一句。
曰好語不出門。
曰不與萬法為侶可參乎。
曰老龐緻此一問。
驚天動地。
驅山塞海。
超古今脫是非。
離言說絕依倚。
如陛下至尊至貴。
大道本然。
曰得道者誰。
曰覺道之人。
随其器量淺深。
驗在意表。
得底人。
他亦自知時節。
學佛者衆。
機緣亦廣。
恐勞聖聽。
不敢具奏。
遂謝恩下殿○可觀。
字宜翁。
華亭戚氏子。
出家受具。
依車溪講席。
一日聞舉般若寂寥。
言下大悟曰。
如服一杯降氣湯。
又見慧覺。
讀指要。
至若不謂實鐵床非苦變易非遷。
歎曰。
世間文字語言。
皆糠秕耳。
出世主嘉禾壽聖。
遷當湖德藏。
又遷祥符。
兩載。
以疾複反當湖。
一室蕭然。
人不堪之。
觀曰。
松風山月。
此我無盡衣缽也。
乾道七年秋。
丞相魏杞。
出鎮姑蘇。
請住北禅天台寺。
入院指法座曰。
胸中一寸灰已冷。
頭上千莖雪未消。
老步隻宜平地去。
不知何事又登高。
杞擊節不已○魏杞。
字南夫。
壽春人。
累官參知政事。
笃信佛法。
每發願祈來世為僧。
一日命丹青寫為僧相。
揭之高堂。
請德光禅師作贊。
光贊曰。
身從果位中來。
位冠百僚之上。
隻因熟處難忘。
故現比丘真相。
後杞将卒。
命諸子曰。
吾已去。
當為我削發着袈裟。
以僧相殓之。
諸子遵命。
以三衣一缽投棺中。
(癸巳)龍舒居士王日休往生淨土
乾道癸巳正月十日。
王日休。
往訪趙省幹。
借淨室雲。
道業辦去時好。
乃書日課念佛積計九百十二萬五百於壁。
又遍囑諸人。
勉進道業。
有此後不複再見之語。
夜來讀書罷。
如常禮念。
至三鼓。
忽厲聲稱阿彌陀佛号數聲雲。
佛來迎我。
言訖。
屹然立化。
邦人有夢二青衣引休向西行者。
自是家家供事雲。
(丙申)佛海慧遠禅師入寂(佛果勤法嗣臨濟十二世)
慧遠。
住靈隐。
乙未秋。
示衆曰。
淳熙二年閏季秋九月旦。
鬧處莫出頭。
冷地着眼看。
明暗不相幹。
彼此分一半。
一種作貴人。
教誰賣柴炭。
向你道。
不可毀不可贊。
體若虛空沒崖岸。
相喚相呼歸去來。
上元定是正月半。
都下喧傳而疑之。
丙申。
忽示微疾。
果以上元揮偈。
安坐而化。
偈曰。
抝折秤錘。
掀翻露布。
突出機先。
鴉飛不渡。
留七日。
顔色如生。
诏德光。
補住靈隐○東山全庵齊己。
邛州謝氏子。
法嗣慧遠。
蓮社道友請上堂。
雲。
漸漸雞皮鶴發。
父少而子老。
看看行步龍鐘。
疑殺木上座。
直饒金玉滿堂。
照顧白拈賊。
豈免衰殘老病。
正好着精彩。
任汝千般快樂。
渠侬合自繇。
無常終是到來。
歸堂吃茶去。
惟有徑路修行。
依舊打之繞。
但念阿彌陀佛。
念得不濟事。
複曰。
惡。
這條活路。
已被善導和尚直截指出了也。
是你諸人。
朝夕在徑路中往來。
因甚麼當面蹉過阿彌陀佛。
這裡薦得。
便可除迷倒障。
拔猶豫箭。
截疑惑網。
斷癡愛河。
伐心稠林。
浣心垢濁。
正心謟曲。
絕心生死。
然後轉入那邊。
擡起腳。
向佛祖履踐不到處進一步。
開卻口。
向佛祖言诠不到處說一句。
喚回善導和尚。
别求徑路修行。
其或準前舍父逃走。
流落他鄉。
撞東磕西。
苦哉阿彌陀佛○覺阿。
日本國滕氏子。
得度受具。
習大小乘有聲。
屬商者自中都回。
極言禅宗之盛。
阿即奮然。
航海而來。
袖香至靈隐。
拜慧遠。
遠問其來。
阿輙書而對。
複書曰。
我國無禅宗。
惟講五宗經論。
國主無姓氏。
号金輪王。
以嘉應改元。
舍位出家。
名行真。
年四十四。
王子七歲。
令受位。
今已五載。
某等仰服禅師之名。
特詣丈室禮拜。
願傳心印。
以度迷津。
且如心佛及衆生是三無差别。
離相離言。
假言顯之。
禅師如何開示。
遠曰。
衆生虛妄見。
見佛見世界。
阿書曰。
無明因何而有。
遠便打。
明年秋。
辭遊金陵。
抵長蘆江岸。
聞鼓聲忽大悟。
旋靈隐。
述五偈辭遠曰。
航海來探教外傳。
要離知見脫蹄筌。
諸方參徧草鞋破。
水在澄潭月在天。
掃盡葛藤與知見。
信手拈來全體現。
腦後圓光徹太虛。
千機萬機一時轉。
妙處如何說向人。
倒地便起自分明。
蓦然踏着故田地。
倒裹幞頭孤路行。
求真滅妄元非妙。
即妄明真都是錯。
堪笑靈山老古錐。
當陽抛下破木杓。
豎拳下喝少賣弄。
說是說非入泥水。
截斷千差休指注。
一聲歸笛啰啰哩。
遠稱善。
歸住睿山。
通嗣法書○行機。
号簡堂。
台州楊氏子。
年二十五。
棄妻孥出家。
晚參景元。
密有契證。
出應莞山。
刀耕火種單丁者十七年。
嘗有偈雲。
地爐無火客囊空。
雪似楊花落歲窮。
拾得斷麻穿壞衲。
不知身在寂寥中。
每謂人曰。
某猶未穩在。
一日看斫樹倒地。
忽大悟。
平昔礙膺之物。
泮然氷釋。
未幾。
住江州圓通。
升座雲。
圓通不開生藥鋪。
單單隻賣死貓頭。
不知那個無思算。
吃着通身冷汗流。
淳熙丙申冬。
歸住平田○淳熙三年冬。
孝宗召德光。
入對選德殿。
問佛法大意。
留禁中觀堂五宿。
賜号佛照。
問釋迦入山修道六年而成。
所成何事。
光曰。
将謂陛下忘卻。
(丁酉)松窗居士錢端禮入寂
錢端禮。
字處和。
号松窗。
從景元。
發明己事。
丁酉秋。
示微恙。
修書召行機。
及國清瑞岩主僧。
有訣别之語。
機與二僧詣榻次。
禮起趺坐。
言笑移時。
即書曰。
浮世虛幻。
本無去來。
四大五蘊。
必歸終盡。
雖佛祖具大威德。
亦不能免這一着子。
天下老和尚。
一切善知識。
還有跳得過者無。
蓋為地水火風因緣和合。
暫時湊泊。
不可錯認為己有。
大丈夫磊磊落落。
當用處把定立處皆真。
順風使帆。
上下水皆可。
因齋慶贊去留自在。
此是上來諸聖。
開大解脫一路涅盤門。
本來清淨空寂境界。
無為之大道也。
今吾如是。
豈不快哉。
塵勞外緣。
一時掃盡。
荷諸山垂顧。
鹹願證明。
伏惟珍重。
置筆。
顧機曰。
某坐去好。
卧去好。
機曰。
相公去便了。
理會甚坐與卧耶。
禮笑曰。
法兄當為祖道自愛。
遂斂目而逝。
(庚子)德光禅師住阿育
德光。
住靈隐。
淳熙七年。
遷住阿育○楚明。
嘉州李氏子。
初谒克勤。
勤問。
從上諸聖。
以何接人。
明豎起拳。
勤曰。
此是老僧用底。
作麼生是從上諸聖用底。
明以拳便打。
勤亦舉拳。
相交笑而出。
複谒宗杲。
杲問。
甚處來。
曰西川。
杲曰。
未出劍門。
與汝三十棒了也。
曰不合起動和尚。
杲深肯之。
會勤歸蜀。
明依安民而大悟。
出世住雪窦。
淳熙七年。
孝宗召明入對。
問曰。
三教聖人。
本同此理。
曰譬如虛空東西南北。
初無二也。
曰但聖人所立門戶異耳。
故孔子以中庸設教曰。
非中庸。
何以安立世間。
法華雲。
治世語言資生業等。
皆與實相不相違背。
華嚴雲。
不壞世間相。
而治出世間法。
曰今時士大夫學孔子者多。
隻工文字語言。
不見夫子之道。
不識夫子之心。
惟釋氏不以文字教人。
直指心源。
頓令悟入。
不亂於死生之際。
此為殊勝。
曰非獨後世學者。
不見夫子之心。
當時顔子。
号為具體。
盡平生力量。
隻道得個瞻之在前忽焉在後。
如有所立卓爾。
竟捉摸未着。
而聖人分明八字打開。
向諸弟子曰。
二三子以我為隐乎。
吾無隐乎爾。
以此觀之。
當時弟子。
尚不識夫子心。
況今人乎。
張商英曰。
吾學佛。
然後能知儒。
此言實為至言。
曰朕意亦謂如此。
上又曰。
老莊何如人。
曰隻是佛法中小乘聲聞以下人。
蓋小乘。
厭身如桎梏。
棄智如雜毒。
化火焚身。
入無為界。
正如莊子。
形固可使如槁木。
心固可使如死灰。
老子曰。
吾有大患。
為吾有身。
大乘人則不然。
度衆生盡。
方證菩提。
正如伊尹所謂予天民之先覺者也。
予将以斯道覺斯民也。
有一夫不被其澤。
若己推而内之溝中也。
上大悅。
賜号寶印。
即日诏住徑山○上嘗制原道論曰。
朕觀韓愈原道。
因言佛老之相混。
三教之相绌。
未有能辨之者。
且文繁而理迂。
揆聖人之用心。
則未昭然矣。
何則釋氏專窮性命。
棄外形骸。
不着名相。
而於世事自不相關。
又何與禮樂仁義。
然尚立戒曰。
不殺。
不淫。
不盜。
不