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卷第九

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法。

    愚曰。

    法輪未轉食輪先轉。

    後生趁色力健。

    何不為衆乞食。

    我忍饑不暇。

    何暇為汝說禅乎。

    師不敢違。

    未幾愚移翠岩。

    師納疏罷。

    複過翠岩求指示。

    岩曰。

    佛法未到爛卻。

    雪寒宜為衆乞炭。

    師亦奉命能事罷。

    複造方丈。

    岩曰。

    堂司阙人今以煩汝。

    師受之不樂。

    恨岩不去心地坐後架。

    桶箍忽散自架堕落。

    師忽然開悟。

    頓見岩用處。

    走搭伽黎上寝堂。

    岩迎笑曰。

    維那且喜大事了畢。

    師再拜不及吐一辭而去服勤八年。

    後出世翠岩。

    時首座領衆出迎問曰。

    德山宗乘即不問。

    如何是臨濟大用。

    師曰。

    爾甚處去來。

    座拟議。

    師便掌。

    座拟對。

    師喝曰。

    領衆歸去。

    自是一衆畏服。

    僧問。

    如何是道。

    師曰。

    路不拾遺。

    曰如何是道中人。

    師曰。

    草賊大敗。

    僧禮拜。

    師噓一聲。

    問萬法歸一一歸何所。

    師曰。

    黃河九曲。

    曰如何是第一句。

    師曰。

    垂手過膝。

    曰如何是第二句。

    師曰。

    萬裡崖州。

    曰如何是第三句。

    師曰。

    糞箕掃帚。

    問如何是深山岩崖佛法。

    師曰。

    猢狲倒上樹。

    問如何是衲衣下事。

    師曰。

    皮裡骨。

    問不涉廉纖請師速道。

    師曰。

    須彌山。

    問如何是清淨法身。

    師曰。

    柴場荻草。

    上堂。

    語不離窠道。

    焉能出蓋纏。

    片雲橫谷口。

    迷卻幾人源。

    所以道。

    言無展事語不投機。

    承言者喪。

    滞句者迷。

    汝等諸人到這裡憑何話會。

    良久曰。

    欲得不招無間業。

    莫謗如來正法輪。

    上堂。

    過去諸佛已滅。

    未來諸佛未生。

    正當今日佛法委在翠岩。

    放行則随機利物。

    把住則瓦解冰消。

    且道把住好放行好。

    良久曰咄。

    這野狐精。

    擊禅床下座。

    上堂。

    汝等諸人與麼上來。

    大似刺腦入膠盆。

    與麼下去也是平地吃交。

    直饒不來不去。

    朝打三千暮打八百。

    上堂。

    道遠乎哉觸事而真。

    聖遠乎哉體之則神。

    所以娑婆世界以音聲為佛事。

    香積世界以香飯為佛事。

    翠岩這裡秖于出入息内。

    供養承事過現未來塵沙諸佛無一空過者。

    過現未來塵沙諸佛。

    是翠岩侍者無一不到。

    如一不到三十拄杖。

    諸上座還會麼。

    将此深心奉塵刹。

    是則名為報佛恩。

    上堂。

    有情之本。

    依智海以為源。

    含識之流。

    總法身而為體。

    秖為情生智隔想變體殊。

    達本情忘知心體合。

    諸禅德會麼。

    古佛與露柱相交。

    佛殿與燈籠鬥額。

    若也不會單重交折。

    上堂。

    竿木随身逢場作戲。

    然雖如是一手不獨拍。

    衆中莫有作家禅客本分。

    衲僧出來共相唱和。

    有麼。

    時有僧出禮拜。

    師曰。

    依希似曲才堪聽。

    又被風吹别調中。

    便下座。

    上堂。

    天明平旦萬事成辦。

    北俱盧洲長粳米飯。

    下座。

    上堂。

    有佛處不得住。

    無佛處急走過。

    爾等諸人橫擔拄杖向甚麼處行腳。

    良久曰。

    東勝身洲持缽。

    西瞿耶尼吃飯。

    上堂。

    假使心通無量時。

    曆劫何曾異今日。

    且道今日事作麼生。

    良久曰烏龜鑽破壁。

    上堂。

    見聞覺知無障礙。

    聲香味觸常三昧。

    衲僧道會也。

    山是山水是水。

    饑來吃飯困來打睡。

    忽然須彌山[跳-兆+孛]跳入爾鼻孔裡。

    摩竭魚穿爾眼睛中。

    作麼生商量。

    良久曰。

    參堂去。

    上堂。

    一刀兩段未稱宗師。

    就下平高固非作者。

    翠岩到這裡口似匾擔。

    爾等諸人作麼生商量。

    良久曰。

    欲得不招無間業。

    莫謗如來正法輪。

    上堂。

    若見諸相非相。

    即山河大地并無過咎。

    諸上座終日著衣吃飯。

    未曾咬著一粒米。

    未曾挂著一縷絲。

    便能變大地作黃金。

    攪長河為酥酪。

    然雖如是。

    著衣吃飯即不無。

    衲僧門下污臭氣也未夢見在。

    上堂。

    普賢行文殊智。

    補陀岩上清風起。

    瞎驢趁隊過新羅。

    吉獠舌頭三千裡。

    上堂。

    拈起拄杖曰。

    掌缽盂向香積世界。

    為甚麼出身無路。

    挑日月于拄杖頭上。

    為甚麼有眼如盲。

    直得風行草偃響順聲和。

    無纖芥可留。

    猶是交争底法。

    作麼生是不交争底法。

    卓拄杖下座。

    上堂。

    臨濟先鋒放過一著。

    德山後令且在一邊。

    獨露無私一句作麼生道。

    良久曰。

    堪嗟楚下鐘離昧(音抹)以拂子擊禅床下座。

    上堂。

    教中道。

    種種取舍皆是輪回。

    未出輪回而辨圓覺。

    彼圓覺性即同流轉。

    若免輪回無有是處。

    爾等諸人到這裡。

    且作麼生辨圓覺。

    良久曰。

    荷葉團團團似鏡。

    菱角尖尖尖似錐。

    以拂擊禅床。

    上堂。

    古人道。

    山河石壁不礙眼光。

    師曰。

    作麼生是眼。

    拈拄杖打禅床一下曰。

    須彌山百雜碎即不問。

    爾且道。

    娑竭羅龍王年多少。

    俗士問。

    如何是佛。

    師曰。

    著衣吃飯量家道。

    曰恁麼則退身三步叉手當胸去也。

    師曰。

    醉後添杯不如無。

    小參。

    舉百丈歲夜示衆曰。

    爾這一隊後生。

    經律論固是不知。

    入衆參禅禅又不會。

    臘月三十日且作麼生折合去。

    師曰。

    灼然諸禅德。

    去聖時遙人心澹泊。

    看卻今時叢林。

    更是不得所在之處。

    或聚徒三百五百浩浩地秖以飯食豐濃寮舍穩便為旺化。

    中間孜孜為道者無一人。

    設有十個五個走上走下半青半黃。

    會即總道我會。

    各各自謂握靈蛇之珠。

    孰肯知非。

    及乎挨拶鞭逼将來。

    直是萬中無一。

    苦哉苦哉。

    所謂般若叢林歲歲凋。

    無明荒草年
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