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三寶感應要略錄卷之上

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    佛言十念得往生。

    弟子定得往生也。

    即告家人曰。

    可持火來。

    家人莊火香爐授其人。

    語曰。

    我今小時。

    即入地獄。

    在爐镬中。

    何用香爐。

    可将火來著我手中。

    遂左手莊火。

    右手握香。

    面向西方。

    至心念佛。

    未滿十念。

    即告衆雲。

    佛從西來。

    大有徒衆。

    并放光明。

    授我花座。

    言畢即卒。

    此是十念往生也。

     第二十一釋雙惠圖造阿閦佛感應(出随記) 隋開皇中。

    有釋雙惠。

    不知何處人。

    一生期不退轉位。

    圖阿閦佛像一十體。

    又造同像一十二體。

    長三尺立像。

    專心祈請感應。

    夢感二人僧。

    一人自稱日光。

    一人自稱喜辟。

    汝識阿閦佛本願不。

    答粗知。

    二僧歡喜曰。

    善哉如汝。

    在濁惡世中。

    歸依阿閦佛。

    于一生中。

    入不退位。

    得生歡喜。

    覺已彌念。

    臨終啟衆曰。

    吾今往生歡喜國矣。

     第二十二造藥師形像得五十年壽感應(出三寶記) 昔天竺有婆羅門。

    富貴而無子息。

    祈請自在天。

    其婦有身。

    九月滿足生男子。

    色貌端正。

    生衆人愛敬。

    時有一尼幹善占。

    相見不悅雲。

    此兒有衆相。

    未足繼家業。

    餘壽二年。

    父母聞之生憂惱。

    如中毒箭。

    時有昔親友。

    作沙門洞達奧秘。

    問其因緣。

    具答上事。

    沙門雲。

    汝依七佛法。

    造藥師如來形像。

    如法供養。

    即以白初齋日。

    如法式供養。

    父婆羅門夜夢。

    異服赤冠冥道乘青馬。

    捧劄來造言。

    汝依七佛法。

    造像供養。

    更得子五十年壽。

    果後如夢矣。

     第二十三昔有一貴姓祈請藥師靈像得富貴感應(同記) 昔聞天竺有一貴姓。

    甚貧乏乞食自活。

    所至城邑皆閉門戶。

    人皆名為閉門。

    常自憂悲。

    往詣藥師靈像寺中。

    右繞佛像。

    至心悔過。

    斷食五日。

    如夢從像出妙色身。

    似少像。

    告言。

    汝宿業頗滅。

    必得富饒。

    可還父母舊宅。

    覺後語已到舊宅。

    城廓頹壞。

    唯有朽柱梁木。

    信告敕兩日而住。

    以杖掘地。

    自然伏藏顯現。

    此即父母所畜收也。

    一年内得富貴。

    此即依佛力矣。

     第二十四貧人以一文銅錢供養藥師像得富貴感應(出冥志記) 唐邊州有貧人。

    孤獨自活。

    家内唯有一文銅錢。

    女人思惟。

    此錢不可為一生資糧。

    當供佛像。

    即往伽藍。

    供養藥師靈像。

    經七日住鄰縣有富家。

    其婦頓死。

    更求他女。

    良久不得随情。

    更祈請同寺像。

    夢所感以彼孤女為婦。

    共得福壽。

    生三男二女。

    皆謂佛力矣。

     第二十五破戒者稱藥師名戒還得淨感應(出尚綩法師傳) 昔有一比丘。

    往遊西域。

    欲請問得戒源由。

    發足到天竺。

    适見一人阿羅漢。

    即請問僧尼得戒不得戒。

    阿羅漢言。

    我是小乘聖者。

    不知菩薩僧尼等戒得不。

    汝在暫住。

    我上升兜率。

    奉問彌勒。

    即入定向天。

    具問僧尼并得戒請靈驗。

    彌勒即取金花雲。

    若邊地僧尼。

    取金花入羅漢手掌。

    不得莫入。

    發心既訖。

    得花安手其花入掌中。

    高一尺顯現。

    以此為驗。

    複問。

    若受戒已更有犯者。

    如何得所失。

    彌勒答。

    若聲聞法。

    犯性戒現身難得。

    若大乘法此事不難東方有土名淨琉璃。

    佛名藥師。

    以本願故。

    破戒稱名。

    必得淨戒。

    比丘聞已。

    後說此事。

    聞者信受矣。

     第二十六夏侯均造藥師形像免罪感應(出靈應記) 夏侯均者勇州人也。

    顯慶二年。

    受重病經四十餘日。

    昏亂悶絕而死。

    自被配作牛身。

    祈雲。

    嘗三度于陰師處受戒。

    兼受持藥師經。

    自造形像。

    自省無過。

    何遣作牛身受苦如此。

    均已被配磨坊。

    經二十四日苦使。

    後為勘受戒等。

    是實不虛。

    始得免罪。

    還蘇說此事矣。

     第二十七藥師如來救産苦感應(出藥師驗記) 淄州有女人。

    有身十二月不得産。

    身體疲苦。

    骨髓[病-丙+童]痛。

    舉聲啼哭。

    受沙門邁公教。

    稱藥師名。

    夢佛自來救。

    彌信随唱。

    苦漸息産男子。

    人皆謂希奇矣。

     第二十八溫州司馬家室親屬一日之中造藥師像七軀感應(出靈應記) 溫州司馬。

    得長病欲衰死。

    親屬奴婢。

    來集家室涕泣。

    既死經一日。

    親屬知識。

    至心歸依藥師。

    請除病應。

    一日造形像七軀。

    如法供養。

    至第二日。

    悶絕還活雲。

    我出家時。

    從三人冥官被縛。

    過幽闇路。

    無人相從。

    至一城中。

    見有高座。

    玉冠神并坐。

    前有數千人。

    皆被枷鎖。

    問使者誰。

    答琰魔王也。

    時可活汝罪。

    時王召問。

    汝有作善不。

    答我未了志早死。

    王言。

    汝惡無量。

    定不可免脫地獄。

    爾時有異光。

    照司馬之身。

    王知而告。

    汝親屬奴婢。

    造七佛像。

    得延壽命。

    早可還人間。

    以是因緣。

    再得醒矣。

     第二十九造毗盧遮那佛像拂障難感應(出常慜記遊天竺記) 釋常慜。

    發願尋聖迹遊天竺。

    日至中印度鞞索迦國。

    王城南道左右有精舍。

    高二十餘丈。

    中有毗盧遮那像。

    靈驗揭焉。

    凡有所求。

    皆得滿足。

    若有障難者。

    祈請必除。

    聞像緣起于耆舊。

    曰。

    昔此國神鬼喬亂。

    人民荒廢。

    有一尼乾子善占察。

    國王占國荒蕪。

    尼幹以籌印地雲。

    荒神亂起障難。

    須歸大神。

    方得安穩。

    王聰明達歸宗。

    神中之大。

    不如佛陀。

    即造此毗盧遮那像。

    安置左右精舍。

    左雕镂黃金。

    右用白銀。

    高鹹二十丈。

    日日禮拜供養。

    爾時表夜叉童子。

    驅荒神惡鬼出國界。

    方無障難矣。

     第三十聖無動尊自稱無價馱婆感應(出秘密記) 昔南天竺王子。

    厭世出家。

    弘持正法。

    誦聖無動明王。

    獨步曠野。

    明王現其身共為伴。

    自稱無價馱婆。

    奉事修行者。

    猶如世尊弟子給仕世尊。

    吾肩所系帛巾。

    是其表幟也(馱婆此雲奴婢。

    不用錢貫。

    名為無價。

    肩系巾以為别異。

    聖無動尊。

    受他驅役。

    随逐行者。

    如不用錢買奴相似。

    今自系巾。

    表無價奴。

    自稱言不可謬也)。

     第三十一釋含照圖寫千佛像感應(出寺記) 唐興善寺釋含照。

    發願圖千佛像。

    才寫七佛像。

    不知九百九十三佛威儀手印。

    精誠祈請。

    流泣悔過。

    夢見九百九十三佛現木葉。

    歡喜圖寫。

    流布傳世矣。

     第三十二胎藏曼陀羅相傳感應(古錄) 毗盧遮那如來說大悲胎藏曼陀羅王救護一切衆生金剛手傳受佛教。

    經數百年。

    傳付中印度世無厭寺達磨掬多。

    多謹傳弘。

    付斛飯王五十二代玄孫釋善無畏。

    無畏開元七年。

    從西國将曼陀羅圖來至此國。

    于玄宗皇帝朝為國師。

    翻譯大教大曼陀羅。

    設大旦場。

    諸尊放光。

    天雨細花而供養。

    其得感者。

    不可記矣。

     第三十三金剛界曼陀羅傳弘感應(古錄) 昔金剛薩埵。

    親于毗盧舍那佛前。

    受金剛界大曼陀羅法義。

    後數百歲。

    傳于龍猛菩薩。

    又數百歲之後。

    傳于龍智。

    龍智慎傳持之。

    如瓶水移器。

    傳金剛智。

    智是南印度摩賴耶國人。

    随緣遊。

    随處利生。

    聞大支那佛法崇盛。

    遂泛船東遊。

    幸于海隅。

    開元八年中。

    方屆京邑。

    于是廣弘秘教。

    建曼陀羅。

    依法作成。

    皆感應瑞。

     第三十四建金剛界灌頂道場祈雨而得感應(出金智傳) 昔金剛智三藏和上。

    年三十一。

    往南天竺。

    從龍智受五部灌頂諸秘密之藏。

    卻還中天竺。

    其後南天竺。

    三年亢旱。

    草木枯死。

    其王遣使。

    迎請和上。

    于自宮中。

    建金剛界灌頂道場請雨。

    其時甘澤流澍。

    王臣欣慶。

    遂為和上造寺安置。

    經餘三載矣。

     第三十五禮拜金剛界大曼陀羅感應(新錄) 傳聞。

    津州有孤女。

    愚癡不信。

    不識因果。

    生年五十有七。

    遭疾而死。

    其人見之。

    六日方醒。

    流淚投身自責過。

    人異之而問因緣。

    女答曰。

    吾見不可思議希有之事。

    初死之時。

    入迸鐵火地獄。

    投地獄中。

    獄有心白閻魔王。

    王撿一卷書曰。

    此女昔于弘和上室。

    禮拜金剛界大曼陀羅灌頂壇場。

    隻是彼力耳。

    汝非生死人。

    早還人間。

    見此事得活。

    因此發心耳矣。

     第三十六念胎藏大曼陀羅感應(新錄) 傳聞。

    大興善寺傳法灌頂阿阇梨惠應。

    有一人沙彌。

    從七歲師事和上。

    至七歲有因緣。

    附船渡新羅。

    忽遇暴風。

    乘舶頓覆。

    五十餘人。

    沒海不知何處漂寄。

    沙彌一心念胎藏聖衆曰。

    諸海會衆。

    起大悲心。

    普救船衆。

    如夢見虛空。

    聖衆如星散光。

    身忽在岸上。

    五十餘人。

    不溺沒同在一處。

    其中二十餘人。

    謂見空聖衆。

    當知救難之力不可思議矣。

     第三十七漢明帝時佛舍利感應(出漢法内傳等)
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