間治世正法。
而說衆生身心。
即是木火土金水成也。
如來所說異之。
而說空風火水地所成也。
何為是乎佛告舍利弗。
汝善如來。
問之如是。
彼上世時。
轉輪聖王。
依大梵天大聖王說。
唯說天地成後之法。
七佛所說。
見其未成天地時事而說。
此法未生衆生。
前成大地。
未成大地。
前成諸天。
未成欲天前成陰陽。
未成陰陽有大氣。
大氣者。
是大空之有空。
無始無終。
茲有大法。
亦此大法無始無終。
與空同元。
當知此法。
是即正理。
猶為空主。
是名法性。
名如來藏。
依此法故。
大空有氣。
依此大氣。
能作陰陽。
依此陰陽。
作上天。
依上天故。
亦作大地。
成大地故。
生諸衆生。
衆生亦依彼法成覺。
成大覺者。
即名諸佛。
是故七佛說六大法。
所謂空風火水地識。
是空者。
是即氣興一也。
是名金行。
成肺主屬。
風者氣動。
是名木行。
成肝主屬。
地者土成。
名土行。
成脾主屬。
火者火行。
成心主屬。
水者水行。
成腎主屬。
何故不謂金。
謂空大。
謂金行。
則唯限實體。
不通空處。
謂空則通空兼實故。
何故不謂木。
謂風大。
謂木行。
則唯限體支。
不通用動。
謂風則通用兼體故。
何故不謂上。
謂地大。
地者土成。
成以成大。
依大成故。
何故不謂五形。
而謂為六大也。
謂五行則成天地後。
唯當人間不當未成。
謂六大者。
天地前後皆攝謂之。
何以故。
聖者轉輪大王。
唯謂天地。
不謂天外。
轉輪聖王唯治人倫。
不治外故。
諸佛如來知十界人業因報果。
此業力成天地衆生。
乃至成佛。
謂始中終。
故不同說。
白佛言。
世尊如佛所說轉輪聖王。
誤惑言耶。
佛言不爾。
轉輪聖王。
依梵天說。
但治世間。
上者登天。
中者化仙。
下者治人。
不說出世。
是故不說天地外法。
三世諸佛導世出世。
上者成佛。
次成菩薩。
次成緣覺。
次成聲聞。
能出世間。
能成聖位。
中者登天。
次登神仙。
次治人聞。
能治世間。
能成王法。
下者脫于諸畜生界。
次脫餓鬼。
次脫地獄。
能離苦界。
能生善道。
是故能說天前天後因果正法。
白佛言。
世尊大梵天王。
長壽久存。
七佛所說。
面正聞之。
雲何不說七佛說也。
佛言善哉。
如汝所問。
雖然如是。
七佛所說。
久而斷滅。
不傳人間。
劫初輪王出世之時。
大梵天王雖知此法。
未成妙覺故。
不盡知其因果法。
能待後佛出世時說而不說也。
過去諸佛現在我佛未來一切佛時。
如是我法東漸東方諸國。
次第流布。
其諸國法亦複如是。
白佛言。
世尊雲何說空。
佛言。
空主肺髒。
及主身分。
六腑六髒氣血通道。
九穴毛孔皆是空大。
白佛言。
世尊雲何說風。
佛言。
風主肝髒及主心身支大動作。
皆是風大。
白佛言。
世尊雲何說火。
佛言。
火主心髒及主身溫皆是火大。
白佛言。
世尊雲何說水。
佛言。
水主腎髒主腎精心身支大。
血膩津液。
皆是水大。
白佛言。
世尊雲何說地。
佛言。
地主脾髒及骨肉堅體。
皆是地大。
白佛言。
世尊六大法者。
持何道有。
又有修行哉。
佛言。
六大皆如來藏。
合于本元。
如來藏之。
正善覺聖。
是名修行。
是修行者。
皆成佛道。
背是修行。
恣妄亂行。
如是衆生。
皆随生死。
生生世世流轉受苦。
無有盡期。
如車輪回。
識可悲愍。
白佛言。
世尊雲何說識。
識主魂魄。
及主命門。
一切精氣。
皆是識大。
爾時舍利弗。
白佛言。
世尊有情氣。
盡已命終時。
地水火風空。
皆散盡有何身分。
向其中有。
亦向後生。
佛告舍利弗言。
如汝所問。
衆生身分依果報限。
以天命生。
受父母氣成身分故。
果報盡時。
天命限時。
至死期。
而地水火風空。
大散滅。
雖五大滅。
識大不滅。
何以故。
識者不依果報有故。
不命生故。
不氣受故。
無始無終。
如來藏故。
識以性理。
地水火風空大為身。
空體以冥質存。
俱依善惡業因成生。
今生業。
如其依。
業位。
舍此地水火風空大。
而亦受彼地水火風空大。
亦生生時。
以濕胎卵化生随其界。
而受相應生。
随其果報。
生六道中。
是名流轉三世。
諸位悲此境界。
出人間界。
廣說是理。
能令衆生歸于六大如來藏理。
日日六大。
時時六大。
不舍不忘如來藏理。
能合是理。
是名六大法身修行。
降魔品第六
佛告阿難。
阿難當知此經誠實。
難信難行。
非謂此經不相應人無信無行。
此經最上成佛直路。
為最上者。
必有魔障。
以是理故。
難信難行。
何為魔事。
有四種魔大障弘通。
一者天魔作障魔。
二者外魔。
三者他魔外道邪見魔。
四者自魔。
有如是障。
誠是難行。
真是難治。
何為天魔依是經者。
無不成佛。
是故天魔常作障難。
雖至世間弘通之時。
橫遮不至其弘通時。
或雖世間有弘通人。
又令無伴侶者。
或令傍人為诽謗難。
或招災難。
令中生苦。
或托于人。
告此經非七佛說。
或以說弘于世間。
令謂此弘人行邪道人。
或付天子國王三公。
令欲不弘此經于國。
悲哉此經為魔被遮。
不廣于弘通流布。
我以佛眼。
見此難治。
唯不依經文字章句。
以此經理。
傳于心心。
廣令世間弘通流布。
又以方便。
令觀音等諸大菩薩能藏持之。
留此經卷。
同我護念。
不永斷絕。
阿難當知。
持傳此經。
是人即是大力菩薩。
真實行人。
何為外魔。
當有二種。
一者歸氣斷滅魔見。
二者成神鬼界魔見。
何為世學歸氣道人。
學世間教。
不知心造天地萬物善果惡果乃至十界解知天地五行萬物人間五蟲皆是氣造。
元氣分散。
心亦分散。
成虛無心。
無後果報。
因果撥無。
當堕惡趣。
悲哉此人不知教。
起此教法者。
高地菩薩。
作轉輪王。
出于世間先見時節。
為人間治。
設氣造教。
心造教者。
待起佛說。
雖此教宗。
不說無心無神無報後出外道。
以自凡心。
妄計妄解。
轉輪聖者。
所設聖教。
或失其傳。
私設無見斷見等旨。
妄立此宗。
此國他國。
乃至三千大千世界。
劫初所出諸聖王者。
皆是高地大菩薩也。
是故所說。
一切教示。
無有邪妄。
皆是正教。
以正以善。
能治國土。
依人民心。
此國他國。
今時後時。
諸外道者。
皆立私旨。
破我聖教。
豈唯破我所說說教。
還破上世聖王所設說示教宗。
如是長邪作妄解。
故此人時見我知見徒還作诽言。
不知真理。
妄迷颠倒。
作無益行。
大遮歸向。
我知見門一切人民。
無此經道。
何為世學成神道人。
但守一世。
不慮後世。
唯知人死成鬼成神。
不知出離生死成佛。
此教亦複聖王所設。
聖教旨也。
世下時。
遍。
遠聖者故。
妄作此解。
長記長才。
妄學旨者。
為修心身。
非為才記。
妄己不治。
唯破他教。
悲哉此人亦複不知此教本是聖王所設。
而不差于如來所說。
還見知見成佛道人。
诽謂不解天真本性道。
無成佛在法界宮。
亦無佛居十方淨土。
亦無作惡人居地獄。
皆是佛者以妄語。
成此知見。
人不知是理。
是甚愚人。
遮歸向人。
何為釋中典會魔。
當有四種。
一者文字博學見魔。
二等愚癡要約見魔。
三者易行着相見魔。
四者難行着相見魔。
何為文字博學見魔。
着文沙門。
于我所說諸大乘經。
盡藏盡部。
分别文句。
作解作傳。
講之釋之。
唯明文字章句義理。
稱我大智多聞強記一切經義通達無暗。
不知其經真實道理。
皆在己心。
諸經言者。
諸言者。
說己心理。
非文字義。
侈學。
侈才。
立我立慢。
還滅我教。
深入邪道。
成魔伴侶。
聞口說言。
即是佛語。
察意解理。
即是外魔。
悲哉此人不知諸佛出世說法教化本意。
若不開悟佛知見道。
不修行成修滅凡業。
修成聖業。
修滅凡氣。
修成聖氣。
而但應長多聞多才口給辨。
如來出世說法何益。
如是愚人。
還見真實。
不立文字。
知見心性。
作佛道人。
太作诽謗。
謂是魔徒。
大遮歸向于此經道。
一切行。
如是邪人識難治之。
三世諸佛。
一切人。
菩薩。
無有一佛。
亦一菩薩。
唯解文字。
唯持多聞。
不覺心性。
不修覺道。
已成佛道。
當成佛道。
如是愚人。
非我弟子。
是為魔徒。
何為要約。
愚癡見魔。
無智沙門。
于我所說。
諸教經中取一要文。
深着其理。
悉舍他教。
甚深法門。
非是真實。
非是要道。
擇是擇彼。
一切廢舍。
日日增信。
自執妄見。
時時增厭。
諸佛廣道。
強着強執。
次第入暗。
舍智舍覺。
終成極愚。
設諸佛現雖破此邪。
諸大菩薩雖破此愚。
不聞不入還作嗔邪。
亦作大謗。
道汝不知。
妄破我法時見此經。
知見道人。
謂是迷人不解要法。
妄作覺解。
諸佛如見。
是知見道。
廣博無益。
雲何愚人應能解之。
設有能解示天何益。
但舍知見。
入惡道。
如是教化。
遮我大道。
悲哉此人不知諸佛修行成事。
一切諸菩薩者。
生生增智。
世世緻理。
劫初益見。
代代格覺。
如是愚人諸佛誠度悲之。
阿難當知。
如是愚人設得六通。
現三昧相。
如是天魔化來所作。
勿生一念歸信之心。
如是愚人誠難治之。
三世諸佛一切菩薩。
無有一切。
亦一菩薩以一句義。
不通衆理。
持一要文。
不明性道。
舍智成愚。
一向無機。
已成佛道。
當成佛道。
如是愚人非我弟子。
即是魔徒。
何為易行着相見魔。
無力沙門。
于我所說諸教經中。
為化愚癡無根之人。
任于過去諸佛方便。
亦不得止。
設方便教。
或歸一佛。
的一菩薩。
或持一咒。
持一經句。
歸之信之。
不依難行。
滅罪解毒。
方便成路或有破戒劣根沙門。
倦修衆聖真人正道。
如渡得船。
見之歡喜。
悉舍諸佛戒慧道。
一向着住此方便道。
不知諸佛不得止。
設才時方便。
權假之道還以此權假方便。
為最上法。
謂無上路。
或作邪思。
為我能得一切道人。
未見未得最上妙法殊勝妙路。
招諸愚人。
為彼愚人。
設講設會。
廣說敷演。
而謂此道最勝極妙。
唯限此路。
衆生成佛。
諸餘經道皆是難行。
一切凡夫皆是下根。
若下根人依難行道。
百千萬人中。
雖一人。
實不可有得成佛道。
于茲一切魔魅。
得便加勢加利。
冥成助故。
日日長其信心氣。
亦日日弘長其邪法流。
亦複一切愚人迷俗于。
功。
茲得幸大作歸伏。
所以者何。
一切愚人好惡。
惡事。
懶于善行。
雖然如是。
一切賢聖一切諸佛。
已說今說。
作惡人者。
非是人間。
非是佛徒。
今過罪害。
後生惡趣。
生生世世得惡果報。
永絕成佛得脫大路。
是故舍好忍懶。
勤修。
依戒。
依定。
依慧。
修度。
忍難。
忍苦。
依聖學教。
恐罪舍惡。
趣向聖道。
然今逢此大易行說。
不依賢迹。
不依聖道。
永離惡趣。
直得成佛。
大慶大喜。
皆人此教。
于茲即廢諸佛正法。
豈唯廢我成佛法。
也即廢王法仁義聖道。
所以者何。
令諸人心深着易行。
不知道理。
以是理故。
親罪親過。
親迷親妄。
親惡親邪疏父疏母。
疏君疏臣。
疏聖疏賢。
疏天疏命。
豈唯是自然廢聖道也。
彼邪沙門。
見此經知見道人。
甚大惡之诽謗而謂此修行人。
不知直路。
遠迷久惑。
留難行道。
知見道者難解難入。
濁惡世中絕不相應下愚人民。
千萬億人于中無迷□一。
成就此道。
誠可咍之。
此邪言流布于世。
大遮入。
于知見道人。
悲哉此人不知諸佛設方便旨。
諸佛設此方便路意。
欲先教之。
因是為緣。
起信近佛。
漸漸增益一切佛種。
引入佛道。
開示悟入佛知見道。
令得成佛。
阿難當知。
念三寶者。
是為至于知見寶處中路舟筏。
爾此愚人不知舟筏。
執此舟筏。
還遮寶處。
誠可悲之。
名非遮此佛知見道。
還遮自己念三寶道。
所以者何。
或是念佛。
或是念法。
或是念僧。
雖是皆實諸佛說法。
是愚沙門所念之心。
即邪念故。
念三寶法即成邪法。
修邪法故即堕魔道。
自堕魔道故令他堕魔。
自堕他堕皆破佛法。
破佛法故破念三寶。
豈唯堕魔邪類中也。
終堕無間大火坑中。
無量無邊大劫數間。
受無量苦。
永絕佛種。
如是愚人誠難治之。
三世諸佛。
一切菩薩。
無有一佛亦一菩薩。
不依此經。
佛知見道。
念一如來。
念一經句。
念一菩薩。
唯是一行。
已成佛道。
當成佛道。
如是愚人非我弟子。
即是魔徒。
白佛言。
世尊如是愚人雲何得脫魔法魔徒。
應還信佛。
佛言阿難。
如是愚人即止慢心。
回心還思。
應當思念。
我是愚人。
我是惡人。
當堕三塗火坑之中。
但有諸佛。
以大慈悲。
能設方便。
為我等故說此易行念三寶道。
令我愚人永離三塗。
是尚慶餘應如是我往淨土者。
誠不思議我法方便。
更不應對他人勝道。
如是思念。
或念佛寶。
或法佛寶。
或念僧寶。
向其念寶。
一向專