後密語梵王神知矣。
喻如日月宮。
常無去來相。
依四洲見望。
則見有去來相。
□□見佛。
亦複如是。
無滅度。
然謂滅度。
我常在靈山劫數有盡如來終無不在時。
正像末法品第八
爾時梵王言。
唯然世尊。
我等今日聞未聞法。
世尊前說。
正像末事。
我等未能其說。
□□殊為未來世宣說。
令無疑惑。
爾時世尊。
告梵王言。
善哉問。
汝谛聽其諸佛妙法常住無有古今盛衰相。
我于空王佛所。
初發心時。
曾得聞如是法。
已值無量恒河沙諸佛。
聞法信解。
空不過于一佛。
于其一一諸佛。
亦複無有異法。
□□□□而為衆生說。
我聞如是。
諸佛一偈一句□□于久遠劫初發心地□□□佛□問一偈法終無□□□異□□如是法也。
諸佛為無量機莊嚴于言辭。
或說頓說漸。
或說偏或□圓或十二六度或三乘五性等。
或顯□□秘密或說聖位階差等□□諸說凡如是等言說章句經者俱對機□□而逐衆機必有盛衰于諸佛已證大法者豈有名言數句頓漸偏圓等品數殊三時經隔别耶。
今我示寂止說後教行證果之言迹教漸次衰行喻如迅流水□□□夜刻刻□□□末世法衰偏如是□□□如□□豈□□理邪次焉亦複政國之法衰。
亦複然也。
世出世法俱衰故。
亂臣賊士起于□□土常不安靜□世□□衰末法時世如斯梵王言□□然世□□世尊言。
諸佛妙法。
常住而無古今。
是豈盛衰時世耶。
世尊大慈。
開我等蒙昧。
而示微密觀。
爾時世尊告梵王言。
善哉梵王如是問應□□□□者。
喻如天地流行氣。
凡十世十期之際。
有變化多端□□□□兇年饑馑或度十期了。
還複如故。
梵王谛聽夫天地元氣而□□□有如是事邪。
是等之事。
元氣以不專主宰而殊□□□共耗是謂此天地劫末不思議變事也。
以自然天真豈有□為作容言于其際梵王妙解即微密觀照也。
然一國王者大臣□□口預常存是于意。
則災厄事即止息。
□□□則□□□于四天下都□無如是不祥□□□如此□□□□也。
梵王我正法亦複如斯。
有法盛時。
有法衰時。
□□□當時執法弟子。
常在法之中。
自取餓馑。
□□□時鄙陋法本無盛衰相。
無今古相。
無變異相。
無常無常相。
當知法性。
無生無滅。
梵王認我言教。
而勿作常實見于如來真實勝義谛中□□□□□□夫我法者周沙界無生無滅。
無盛無衰。
無取無舍。
無真無妄。
無修無證。
梵王勿取法相。
勿取非法相。
唯佛知見然矣。
但于随機方便者。
有權有實。
有偏圓。
更無異言法□□就中若異計或言不可修。
或不可證。
法性從來。
法爾如是解似真法義而謬法佛真語。
即魔外之說。
破滅我佛法。
梵王委悉思念之。
略說邪正戒品第九
梵王言。
世尊。
末世四衆依何法住。
佛言應依四念處。
□□同宜以戒□□戒者擁束身心之妙法□□□依□□□内依念觀外依戒住則為魔外不被诳惑其戒者無量□□□前□是之本根者乃十重禁是□□則□即諸佛妙色身衆生無漏五陰身□□一切衆生雖有佛性要因持戒□□則□□□露□□□佛性種子者。
戒之實性。
因見佛性。
而戒複全。
即得成阿耨菩提。
梵王當知。
戒不内不外即無漏性戒也。
凡有心情者。
悉皆無不住此性戒。
梵王此戒也。
露□□□外此戒則邪戒也。
□□依此戒則作佛當得□□□略說戒義如此。
汝等善思念之。
護持之欤。
辨邪正口品第十
爾時梵王言。
唯然世尊。
世尊前言有魔外說。
末世衆生□□眼□□□魔說與佛說。
不可分曉其邪正差别。
世尊。
唯願為說。
令□□衆生不惑。
爾時佛言善哉梵王為末世眼目。
谛聽谛聽。
梵王應知其學佛法者。
□□不□正□□唯厭生死。
欣涅盤退。
大菩提心。
小心帶慢。
則為魔族。
□□□故□□□大乘而□□□□□當知□□□□□□□梵王當知為其執法害則三昧魔菩提魔即是也。
□□□□故梵王複有邪三寶如對迦葉大士說言。
或時魔說三寶名義所說即邪法也。
受持者邪僧也。
是故迦毗羅。
自謂為佛也。
梵王應念慮矣。
又我滅後魔波旬。
漸可壞亂我之正法。
譬如獵師身服法衣。
魔王波旬。
亦複如是。
作四部像。
亦複化作須陀洹身。
乃至阿羅漢身。
魔王以有漏形。
作無漏身。
壞我之正法。
又魔外為聖像□□□聖人有漏□五□□故□□□又外道。
□有六十四能故□毗謂倍□佛而诳新發意菩薩或以滅善法造方等經我□不信如是等經是魔所說如來先說九部法印如是九部法印印我經律初不聞有方等經典一句一字如來所說無量經律何處有說方等經邪。
如是等中。
未曾聞□□□□有十部經名若其有者。
當知必定調達所說。
□□□□□也。
若有說言如來為欲度□□□衆生故說方等經。
當知□是人真我。
弟子。
□□□若有不受方等經者。
當知是人非我弟子。
不為學佛法出家。
即是邪見外道弟子。
如是經律是佛所說。
若不如是□是魔所說。
或若有自說得過人法是則之人退人法是名波羅夷。
梵王言。
雲何過人法邪。
佛言我□□前為迦葉菩薩說言。
有比丘為利養故。
為飲食故。
作諸谀謟邪僞欺。
詐□□□雲何常令諸世間人。
定實知我是真乞士以是因緣。
令我大得利養名譽。
如是比丘。
多愚癡故。
□□□□長夜常念。
我實未得四沙門果。
□□□□□當令諸世間人。
謂我已得。
複當雲何。
令諸優婆夷等。
鹹共指我。
作如是言。
是人福德。
真是聖人。
如是思惟。
專為求利。
非為求法。
行來出入。
進止安庠。
執持衣缽。
不失威儀。
獨坐處如阿羅漢。
令世間人。
鹹作是言如是比丘。
善好第一。
精勤苦行。
修寂滅法。
以是因緣。
我當大得門徒弟子。
諸人亦當大緻供養衣服飲食卧具醫藥。
令多女人。
□□驚念受重。
若有比丘及比丘尼。
作如是事。
随過人法□□□也。
□□□故佛言。
梵王。
我前時因波斯匿王說言。
我法中不聽貯比丘不應受畜金銀琉璃波璃真珠砗磲瑪瑙珊瑚琥珀珂具璧玉。
奴婢仆使。
童男童女。
牛羊象馬。
驢騾雞豬。
貓狗等。
銅鐵釜镬大小銅盤種種雜色床敷卧□□資生所須所謂屋宅耕由種植販賣市易自手作食□□自磨自舂乃至治身咒術。
□調鷹方法。
仰觀星宿推步盈虛。
乃至古相男女。
解夢吉兇。
是男是女。
非男非女。
□當□□□知□□覺□如是六十四能。
複有十八惑人咒術。
種種工巧。
或說世間無量俗事。
散香抹香。
種種華鬘。
治發方術。
奸僞謟曲。
貪利無厭。
愛樂愦鬧。
戲笑談說。
貪嗜魚肉和合毒藥。
治壓香油。
捉持寶蓋。
及以革屐造扇□□□種種畫僧。
積聚谷米。
大小麥豆。
及諸果蓏。
親近國王王子大臣及諸女人。
高聲大笑。
或複默然。
于諸法中多生疑。
或多語妄說長短好醜。
或善不善。
或好着好衣。
如是種種。
不淨之物。
于施主前。
躬自贊歎。
出入遊行不淨之處。
所謂沽酒淫女博奕。
如是之人。
我今不聽在比丘。
梵王谛聽。
如是輩應當休道。
何以故□□輩□□□制随順魔波旬說故。
梵王審細之。
譬如[禾*秀]稗悉滅無餘□當知是事經律所制。
悉是如來之所說也。
若有随順魔所說者。
是魔眷屬。
若有随順佛所說者。
即是菩薩□□梵王應令諸國王護念是義。
我今略說若欲廣說者。
則言辭即盡。
梵王言。
誠如佛敕。
誠如佛敕。
今日得未聞法。
但法眼不分明者。
争□□分曉焉。
如是甚教。
唯願我等與衆生圓成種智□□□□是故□□□□□梵王宜聽複有說言□四波羅夷十三僧殘二不定法三十舍堕九十一堕法四忏法衆多□法七滅□等無偷蘭遮五逆等罪及一闡提若有比丘犯如是等堕地獄者外道之人悉應生天何以故諸外道等無戒可犯此。
是如來示現怖人故說斯戒若言佛說也者□□此處□□□□□應知我諸比丘若欲行淫應舍法服着俗衣裳。
然後行淫。
複應生念。
淫欲。
因緣。
非我過。
咎。
如來在世。
亦有比丘。
習行淫欲。
得正解脫。
或命終後。
生于天上。
古今有之。
□□□□非獨我作。
或犯四重。
或犯五戒。
或行一切不淨律儀猶故得具真正解脫如來雖□說犯突吉羅如忉利天日月歲數八百萬歲堕在地獄。
是亦如來示現怖人言。
波羅夷至突吉羅輕重無差。
是諸律□師安作是言。
言是佛制必定當知。
非佛所說如是言說是魔經律也。
若複說言。
舍諸□□若犯小戒乃至微細。
當受苦報。
無有齊限。
如是知已。
防護自身。
如□□□□若有律師。
複作是言凡所犯戒。
都無罪報。
如是之人。
不應親近。
如諸佛所說。
若過一法是名妄語不見後世無惡不造是故不應親近。
是人于我佛法中清淨如是。
況複有犯偷蘭遮罪。
或犯僧殘及波羅夷而非罪耶。
是故應當深自防護如是等法。
若不守護。
更以何法。
名為禁戒。
我今經中亦說。
有犯四波羅夷。
乃至微細突吉羅等。
應當苦治衆生。
若不護持禁戒。
雲何當得見于佛性。
一切衆生。
雖有佛性。
要因持戒。
然後乃見。
因見佛性。
得成阿耨多羅三藐三菩提。
九部經中無方等經。
是故不說有佛性耳。
經雖不說。
當知實有。
作是說。
當知是人。
真我弟子。
諸法實相品第十一
爾時梵王言。
世尊□□□也□□相□性實□□□□所謂諸法實相為末世我等說如來真實義。
普施于未來世。
爾時世尊言。
汝等應知諸法實相。
地獄餓鬼乃至佛界苦樂相。
即真實相。
觸目思慮共真實相。
長短方圓遠近高低諸真實相。
青□□□黑有色無色有相無相。
□□相。
短命長壽具相不具相。
真實相。
賢□愚相。
吝惜相。
□□□明相。
暗相。
□□相。
曲直屈伸方隅相。
真實□苦樂逼□淨穢相。
真實相。
外道魔波旬邪僻相。
雞狗寒熱邪行真實相。
橫相。
豎相。
禽獸□□□色聲□□□法相。
憂相。
喜相。
遊觀相。
狂相。
亂相。
逸相。
□實□持犯戒相。
我我執相。
我相。
慢相。
無常相。
殺相。
害相。
怨歒相。
無慚無愧真實相。
飲食饑渴逼惱相。
□□□寒熱苦惱病苦相。
我人衆生壽命相。
離相滅相解縛相。
四向四果菩薩相。
真實相。
凡夫□□如來最勝相。
真實相。
五見四倒三科六大壞滅無常相。
真實相。
如化如幻生死幽冥中苦相。
真□□煩惱纏縛業系苦相。
□□□老極耄衰颦蹙欠吹相。
真實相辛苦艱難漁獵殺生惡業相。
真實相。
盜相。
奪相。
囹圄杻械枷鎖相。
真□□。
父母愛子。
子慕相。
想真□□炫賣女色情欲交世樂相。
真實相。
四種念觀欲色無色三界相。
虛空無邊顯色相。
四洲中央須彌山相。
真實相。
一念觀照法界相。
智相愚相。
解脫相。
因相果相。
一切性相等。
悉如來真實相。
如是無量性相等。
即諸佛第一義真實谛也。
梵王勿作理相。
勿作事相。
勿作即離理事相。
勿作空假相。
勿作諸法法爾觀。
勿作性具自然觀。
勿作妄念所起觀。
勿作緣起所生觀。
如是真實義相。
不内不外不中。
梵王如是一事實神會則是何以故。
此是諸佛究盡法故。
梵王衆生而不能說盡衆生相。
諸佛而不能說盡諸佛相。
一念觀解隔億劫。
梵王絕思慮處能思慮。
梵王言。
世尊如是圓極頓大之法。
如大機迦葉。
頓領佛