旨。
世尊如我等小機。
聞而始信解。
佛言如是梵王。
善思念之。
能護持此。
是諸佛護念法也。
禅定品第十二
複次梵王。
起立合掌。
白佛言。
世尊。
前說無量三昧總持門。
如是無量三昧總持門。
有多許言說。
耶世尊願為末世。
說其要。
而令得三昧住。
爾時佛言。
如是。
雖我說多許三昧總特。
而為機之其實無費多許言辭。
梵王谛聽。
□□□夫三昧總持如是。
如是解雲着服認我言說而勿作義想三□□□□如□□□□肯心應始得如是妙法門始無入相終無出相中間無□□相。
是謂此諸佛自住三摩地□□□住□□□此三摩地衆生各各圓成□此□□□□不内外經行宴坐即莊嚴諸佛淨土□身□□□□地獄烈焰自為清涼池□□□也。
□□□住□□□即□□□也。
如是三昧從一塵起入于諸塵。
□□□□□□□此是三昧機要也。
□□□三昧也。
塵塵爾法法爾佛界同一□□□□□入如是禅三昧□□□□□梵王谛聽如是三昧禅定實不住六塵法亦不外六塵。
生死去來。
共禅定也。
善思念之。
梵王言如是世尊。
如是世尊。
今日□□□得未聞。
涅盤品第十三
爾時梵王。
白佛言世尊。
□□般涅盤為我等末世說□涅盤法。
令衆心安。
世尊言善哉問□□□梵王谛聽□盤即□□□佛言梵王涅盤法也。
□不□□□□梵王言□□□□梵王言□□□□佛言梵王應知外有情幻化。
而别無涅盤法。
梵王心即是涅盤心也。
身即是涅盤身也。
有情佛性。
即涅盤法也。
壞滅無常是涅盤也。
梵王别不可求此。
其涅盤者。
自孤而有焉者外道涅盤也。
又執涅盤法也者。
空虛而無因。
無果也者。
則魔波旬涅盤也。
複勿錯。
言涅盤也者。
無住處也。
梵王應知觌面當機自他終不昧者。
即是汝佛性涅盤心也。
所謂其法□無常念念不□者。
即是涅盤也。
諸法起滅即是涅盤也。
愚癡即是涅盤也。
貪嗔癡慢即是涅盤也。
有漏即是涅盤也。
五陰色身即是涅盤也。
眼識乃至意識即是涅盤也。
苦集滅道即是涅盤也。
十二因緣即是涅盤也。
資生産業即是涅盤也。
漁獵屠戮即是涅盤也。
六十二見即是涅盤也。
三塗苦域即是涅盤也。
三界升沉即是涅盤也。
殃死胎脫即是涅盤也。
五欲娛樂即是涅盤也。
悲歎恸哭即是涅盤也。
一切二遍即是涅盤也。
語默動止即是涅盤也。
三種病惱即是涅盤也。
土蟲鱗甲即是涅盤相也。
諸佛無上□□即是涅盤也。
夫涅盤法也。
一念心上外。
無他無自□□也。
無他無自也。
佛性顯露即是大涅盤法也。
即謂此身心實相。
汝等審細焉。
如來病現品第十四
爾時大梵天王。
白佛言。
世尊。
聞現今迦葉菩薩所問。
佛答諸佛。
已離一切病惱。
然今病現背痛者。
□□□如世尊所言者為欲令一切衆生如來已知離生死病惱之引語也耶。
今依之而思之。
唯恐如來無病而現病無痛而告痛。
今大會聞如來密語之言。
還惑所言。
豈不強為乎耶。
亦一切衆生。
悉念焉。
如來今日欺诳我輩耶。
臨涅盤。
而何有如是所□□如世尊所言者。
一切如來已斷病根。
如來今日行持極所疑惑也。
世尊我今思忖。
如來舉身金剛。
無病惱法身。
然今現病。
臨涅盤。
而無事終滅者。
大會若恐懷無心土石滅想。
此以現此瑞耶。
世尊殷勤示誨。
除我等疑惑。
爾時世尊言。
善哉。
梵王。
發問。
梵王谛聽。
審細焉。
如來曾無欺诳于□□如來終無戲弄□有□如來已脫生死。
殊拔病根。
我今日現病背痛者。
梵王審細焉。
如來最後密示也。
如來五十年。
無等閑言說。
無苟苴指示。
梵王我今現病背痛也。
為欲令知識一切衆生。
從無始已來。
妄執生死。
幻病幻苦。
而不知無病無苦。
偏讓諸佛。
而謂非我辇等卑拙故。
梵王以我此背痛。
而勿比于衆生幻病幻苦。
亦以我此涅盤。
而勿混于外道異計。
則十方微塵國土諸佛諸菩薩。
光滿于虛空。
而訪我現病涅盤。
諸佛已超涅盤脫諸病。
我亦然矣。
然示有涅盤者。
諸佛同等密事也。
梵王審知。
如是甚深秘密義。
以淺智而莫暗如來秘密藏。
是時梵王言。
唯然世尊。
唯然世尊。
世尊今此倚卧背痛也。
我等淺識。
暗于尊言。
諸佛最後。
甚深密義。
唯願世尊。
殷勤說示。
佛言。
我今現病背痛者。
但除諸佛。
而非所餘菩薩所知也。
梵王言。
唯然世尊。
願樂欲聞。
冀聽如是秘密義。
便解四衆疑惑。
爾時世尊言。
善哉善哉。
梵王谛聽。
善思念之。
我為汝四衆。
即說秘密無量中一義。
諸佛已脫世病。
離生死。
我今現病也。
非因業所感。
亦非風寒等所犯病。
梵王有身則有病。
五陰者。
諸病依托處。
亦生死苦處。
今我背痛。
與衆生病苦不二。
又衆生生死。
與如來涅盤亦不二。
又衆生五陰。
與如來法身亦不二。
是故我今日背痛涅盤者。
如來最後密示。
梵王善能護念焉。
梵王言。
未曾有世尊衆生諸佛無二。
生死涅盤無二。
于此無二中。
求佛涅盤不得。
求衆生生死亦不得。
若見不不二相者。
外魔法也。
一切衆生。
不知此義趣。
無始劫來。
迷五陰法性。
昧即法身理。
依此不能脫幻病幻苦幻生死。
妄取流轉耳。
梵王言。
唯然世尊。
一切賢聖者。
先得悟陰空。
不得病苦耶。
先知法無性。
脫生死耶。
佛言。
如是。
何賢聖已耶。
謂其本知者。
雖一切衆生。
于得陰空者。
與諸賢聖同等。
何以故。
所謂病苦者。
則衆生因無始妄想迷謬。
而自亂心亂性。
如是亂心亂性故。
不免有病苦。
此以我前說一切衆苦。
悉無始妄想所發梵王。
譬如夢裡。
得善惡苦樂憂喜事。
及其覺。
而終無所有。
唯妄夢所轉也。
若及其覺昔則知覺夢不二。
梵王言。
唯然世尊。
世尊最後密誨為我等四衆劫末者。
深細說示。
令無轉腦回頭。
佛言梵王谛聽。
夫生死也病患也。
一切苦樂也。
一切煩惱也。
一切纏縛也。
一切邪正也。
一切怨親也。
一切可樂不可樂也。
流轉起滅。
凡聖因果。
無常幻化。
三界三毒。
六凡四聖。
貴鄙優□世界變流。
世出世谛。
如是無數量等。
一切有言說諸法等。
悉皆如如佛性。
顯露秘密之現法也。
即見聞覺知。
而非自非離見聞而自己他已。
如是法不可求。
又不可不求。
一切修多羅。
唯是此一法之分别。
三世諸佛體于此。
而如如法佛同耳。
同目。
同嗅。
同舌。
一而不一也。
何具諸佛耳。
于一切有識一切非識等。
悉皆如如法相法。
佛性之現行也。
非内外中際即離也。
神會者親焉梵王我往昔初發心時。
悟此義。
乃至極果之今更無别法。
梵王我欲令汝等四衆輩。
如此等義趣故。
是故示無病于病。
示無涅盤于涅盤。
若無如是密示者。
則安知涅盤常住法身如如佛性。
梵王言。
如是世尊。
如是世尊。
□□□何因緣聞如是密誨于報恩事盡劫□□佛恩廣大□□□世尊如是教義。
以何題号名焉。
世尊言。
善哉梵王。
号此大梵天王問佛決疑經。
又号梵王所問傳法經。
又号付法正法眼藏涅盤妙心經。
梵王言。
唯然世尊。
世尊我等四衆。
誓奉持此經典。
傳付此于末世。
今法運與天地等其壽。
為此報恩事。
生死品第十五
複次梵王言。
如來今日般涅盤。
所謂涅盤。
限于如來。
而于九界種類者。
無其分乎。
世尊殷勤宣說。
教我等曉會。
佛言汝所問涅盤者。
則言辭轉換也。
其如來則言涅盤。
其衆生則言生死。
共死之義也。
梵王當知。
如來。
本無涅盤義。
又無不涅盤義。
于何處乎。
施涅盤言辭邪。
但對于衆生之生死。
則假施言辭。
梵王當知。
衆生生死本際也。
其涅盤也。
于外道而建立焉。
勿混雜彼涅盤。
應知衆生之生死之名義。
即如來涅盤之義也。
□如來之涅盤與衆生之生死。
别而不别也。
所以者何。
如來八十年前。
托生于王宮。
而今日化緣止息。
則死寂于雙林樹間。
則如來之生死也。
梵王言。
我未知此之義。
世尊殷勤宣說。
除我等衆生疑結矣。
佛言。
梵王。
生死者。
即如來之義也。
如來者即衆生之謂也。
亦一切有情非有情之義也。
亦一切有情非有情之義也。
生死之外。
别無有涅盤義。
若别有焉。
則外道法也。
非如來所說涅盤也。
梵王谛聽。
其所謂生死法也。
不可言。
不可窮。
若略說者。
所謂生也顯義也。
所謂死也密義也。
梵王應知。
生死也一法性之顯密也。
即如來之一法身也。
佛出現于世者。
生之義也。
化究止說者。
死之義也。
生也入世之義也。
死也出世之義也。
生也有念義也。
死也無念義也。
生也有我義也。
死也無我義也。
生也出定義也。
死也入定義也。
生死也我此土經行義也。
生也無常義也。
死也有常義也。
生也無礙自在之法也。
死也自性安息之法也。
生也染污之義也。
死也清淨之義也。
無量三昧者。
生死法也。
神通妙用等者。
生死之機要也。
贊歎禮拜者。
生死之要機也。
邪法正法者。
生死之無性德也。
八相作佛者。
生死之自性身也。
魔界佛界者。
生死之無遮法也。
念念生滅者。
生死之如幻三昧也。
夭□長齡者。
生死之無挂礙法也。
九想愛惡者。
生死之究竟相也。
等不等者。
生死之自性德也。
本無今有者。
生死之無性法也。
真如法佛者。
生死之卑陋身也。
菩提涅盤者。
生死之勞相也。
成住壞空者。
生死之變易三昧也。
語默者。
生死之了了智也。
應化者。
生死之奴即郎也。
諸佛莊嚴身者。
生死之無上三昧身也。
坐卧經行者。
生死之了了三昧也。
夜暗晝明者。
生死之表幟也。
憂喜苦樂者。
生死之局量也。
因緣果報者。
生死之如如相也。
六度萬行者。
生死之自性德也。
四無量心者。
生死之随自意也。
一念知河沙法者。
生死之自性智也。
諸佛知見者。
生死之要機也。
一切生死者。
生死之生死也。
□□□□□生之知識乘于有數量死之識智零于無數量生住異滅者。
生死之常轉法輪也。
生死者。
一切諸法各具性也。
一念遍法界之義也。
死也。
一念攝法界之義也。
魔佛者。
生死之異生身也。
生死者諸佛之持正命也。
諸佛大法輪者。
生死之大德也。
三十二相。
八十種好者。
生死之妙色身也。
生也無所住。
不無所住。
死也無所去。
不無所去。
有記無記者。
生死之質直心也。
山河大地者。
生死之骨肉血脈也。
霹靂雷奔者。
生死之忿怒心也。
三途苦域者。
生死之不思議變相也。
三毒三德者。
生死之知識三昧也。
生也全機現也。
死也全機現也。
生也貪也。
死也愚也。
生也嗔也。
死也怒也。
梵王生死之法。
略說如是。
汝等善思念之。
當審細焉。
勿認名相言辭矣。
于時地界閻王忽然湧出。
即頂禮佛足。
而白佛言。
世尊希有。
世尊希有。
世尊我等歸依于如來已來。
如是甚深法說。
今日聞未聞。
世尊我等國界大震動。
而獄中有情一時解脫。
悉皆得無生忍。
所有業火。
忽然變成金光。
劍樹刀山。
一時開發金華。
斷罪器具。
變成莊嚴。
其所有地獄。
融會成寂光界。
世尊不思議妙音。
我不起坐而得解語。
世尊滅後。
末法衆生。
不修三業輩。
随我國界來。
我為其解說。
即令獲解脫。
梵王言。
善哉大王。
實如是。
能善護念。
令末法流轉衆生。
止息自作獄苦。
如是妙說