殺。
若作弶作網作撥。
若作毗陀羅殺。
若似毗陀羅殺。
若斷氣殺。
若堕胎殺。
若按腹殺。
若推著火中水中。
若從高推下。
若遣使道中死。
乃至母腹中初得二根。
身根命根歌羅羅中生。
惡心方便令奪其命。
從是因緣死者。
是非比丘。
非沙門非釋子。
失滅比丘法。
是事盡壽不應犯。
汝能持不(答能)。
佛種種因緣呵責妄語。
贊歎不妄語。
是中乃至戲笑尚不應妄語。
何況故妄語。
若比丘不知不見空無過人法。
自言我如是知如是見。
我得須陀洹果乃至阿羅漢果。
我得初禅二禅三禅四禅。
我得慈悲喜舍無量空處識處無所有處非想非非想處定。
我得不淨觀阿那般那念。
諸天來至我所。
諸天龍夜叉薜荔毗舍阇鸠槃茶羅刹等來至我所。
彼問我答我問彼答。
若比丘如是妄語者。
是非比丘。
非沙門非釋子。
失滅比丘法。
是事盡壽不應犯。
汝能持不(答能)。
汝某甲聽初篇罪不可起。
第二篇罪雖可起。
幾時覆藏。
随覆藏時。
應行波利婆沙。
行波利婆沙已。
應行六夜摩那埵。
行摩那埵已二十比丘衆中出罪。
是衆中可恥為人所輕。
是中汝不得故弄陰出不淨。
如是事能不作不(答能)。
不得故觸女人身。
不得向。
女人惡口語。
不得女人前自贊供養身。
不得媒嫁女人。
不得自起房。
佛聽應作。
不聽不應作不得起大房。
佛聽應作。
不聽不應作。
無根罪不得謗他人。
少許罪因緣不得謗言大。
不得勤破僧。
不得佐破僧人。
不毀辱他家。
不得性戾難教。
如是事能不作不(答能)。
汝某甲聽。
僧已與汝受具足戒竟。
善受教化随順師教。
汝已得好和上阿阇梨。
得好衆僧。
得好國土好行道處。
如轉輪聖王所願尚不能得滿。
汝今已具滿。
當恭敬三寶佛寶法寶比丘僧寶。
當勤三學善戒學善心學善慧學。
勤修三脫門空無相無作。
當勤三業坐禅誦經勸作衆事。
汝行是法當開甘露門。
得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道。
如蓮華在水日夜增長。
汝諸善根亦複如是。
于佛法中日夜增長。
餘殘諸戒。
和上阿阇梨當漸漸為汝廣說。
即為說偈。
釋師子法中 一切妙善集
深大無涯際 功德之寶海
是願轉輪王 天王善法王
常求作沙門 不遂汝已得
精勤行三業 佛法無量種
汝常憶念法 逮諸無礙智
如蓮華在水 漸漸日增長
汝亦如是信 戒聞定慧增
餘戒佛所說 和上師當教
衆中禮繞竟 喜各從所樂
結小界文第九(先結空地界然後結界場先一比丘唱四方小界相作畔齊已作白二羯磨在衆中作如是白)
大德僧聽。
比丘某甲。
唱四方小界相。
僧今結小界作戒場。
若僧時到僧忍聽。
僧于此四方相内。
結小界作戒場。
如是白。
大德僧聽。
比丘某甲。
唱四方小界相。
僧今于此四方相内。
結小界作戒場。
誰諸長老忍僧于此四方相内結小界作戒場者。
是長老默然。
誰不忍者便說。
僧已忍于此四方相内結小界作戒場竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
結大界文第十(先令一比丘唱四方大界相作畔齊已作白二羯磨在衆中作如是白)
大德僧聽。
比丘某甲。
唱四方大界相。
是諸相内是界内。
若僧時到僧忍聽是中一布薩共住結界。
如是白。
大德僧聽。
比丘某甲。
唱四方大界相。
是諸相内是界内。
是中一布薩共住結界。
誰諸長老忍。
是中一布薩共住結界者默然。
誰不忍者便說。
僧已忍一布薩共住結界竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
結不離衣界文第十一
大德僧聽。
一布薩共住。
随幾許結界内。
是中除聚落及聚落界。
取空地及住處。
若僧時到僧忍聽。
是中一布薩共住結界内。
作不離衣宿羯磨。
如是白。
大德僧聽。
一布薩共住。
随幾許結界内。
是中除聚落及聚落界。
取空地及住處。
是中一布薩共住結界内。
作不離衣宿羯磨。
誰諸長老忍。
是中一布薩共住結界内。
作不離衣宿羯磨者。
是長老默然。
誰不忍者便說。
僧已忍一布薩共住結界内作不離衣宿羯磨竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
解大界文第十二(解小界亦依此文正言小界為異耳)
大德僧聽。
是中一布薩共住和合解界舍界。
若僧時到僧忍聽。
一布薩共住解界舍界。
如是白。
大德僧聽。
是中一布薩共住處解界舍界。
誰諸長老忍一布薩共住處解界舍界者默然。
誰不忍者便說。
僧已忍一布薩共住處解界舍界竟。
僧忍默然故。
是事如是持(所以無别解衣界文者欲更廣促界者亦應解衣界後解大界若直解大界衣界亦并自去故不煩文也)。
尼結界舍戒文亦同。
差監為僧執事第十三(執事人有十四種五法成不随愛不随嗔不随怖不随癡知得不一比丘僧中唱)
大德僧聽。
比丘某甲。
能為僧作知食人。
若僧時到僧忍聽。
立某甲作知食人。
如是白。
大德僧聽。
比丘某甲。
能為僧作知食人。
誰諸長老忍立某甲作知食人者。
是長老默然。
誰不忍者便說。
僧已忍立某甲作知食人竟。
僧忍默然故。
是事如是持(餘十三種人亦應羯磨差尼家十二種文亦同)。
受安居文第十四(佛言五衆應安居何等五人者一比丘二比丘尼三式叉摩尼四沙彌五沙彌尼雲何應受安居佛言若上座欲安居應從坐起偏袒著衣胡跪合掌應如是言)
長老憶念。
我比丘某甲。
是住處夏安居前三月。
依某甲可行處聚落某甲僧坊久破。
為治故(如是三說)。
下座應言莫放逸上座言受持(若下座受安居如上座法唯除捉兩足為異耳後三月受持亦爾)。
受七日文第十五
長老憶念。
我比丘某甲。
是住處夏安居。
受七日出界外。
為緣事故(如是三說)。
受三十九夜文第十六(乞三十九夜出界文若僧衆受遣不須乞若私營三寶事須乞乞法者)
大德僧聽。
我比丘某甲。
為僧事故。
今從衆僧乞三十九夜出界外。
還是中安居。
是中自恣(如是三說)。
大德僧聽。
比丘某甲。
是處夏安居。
受三十九夜出界外。
為僧事故。
若僧時到僧忍聽。
僧某甲是處夏安居。
為僧事故。
受三十九夜出界外。
如是白。
大德僧聽。
比丘某甲。
是處夏安居。
為僧事故。
受三十九夜出界外。
誰諸長老忍某甲是處夏安居為僧事故受三十九夜出界外者是長老默然。
誰不忍者便說。
僧已忍與某甲三十九夜出界外竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
一人心念口言布薩文第十七
今僧布薩。
若十四日若十五日。
我今日亦布薩(如是三說)。
三人二人三語布薩文第十八(受法上下儀法如上故不煩文)
長老憶念。
今日僧布薩。
若十四日若十五日。
長老。
知我清淨憶持無遮道法。
戒衆滿故(如是三說)。
四人以上廣布薩時與清淨文第十九
長老憶念。
今日若十四日若十五日。
僧作布薩。
我比丘某甲。
有緣事故。
與僧清淨布薩欲。
長老。
為我說并取籌(如是三說)。
至僧中說清淨文第二十
長老憶念。
今日僧作布薩。
比丘某甲。
有緣事故。
與僧清淨欲為取籌(如是三說)。
十誦羯磨比丘要用一卷