返回

卷第一

首頁
彌沙塞部和醯五分律 劉宋佛陀什共竺道生等譯 彌沙塞部和醯五分律卷第一 宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯 第一分初波羅夷法 佛在須賴婆國。

    與大比丘衆五百人俱。

    詣毗蘭若邑住林樹下。

    其邑有婆羅門。

    名毗蘭若。

    波斯匿王以此邑封之。

    聞佛釋種出家學道。

    成如來應供等正覺明行足善逝世間解無上調禦士天人師佛世尊。

    普知世間一切心念。

    為說正法初中後善善義善味。

    具足清白梵行之相。

    與諸弟子來遊此邑。

    歎言善哉。

    我願見佛。

    即與五百眷屬前後圍繞出詣佛所。

    遙見世尊在林樹下。

    諸根寂定光明殊特。

    歡喜踴躍下車步進。

    住立問訊卻坐一面。

    爾時世尊。

    為說妙法示教利喜。

    聞法歡悅即白佛言。

    願佛及僧。

    受我安居三月供養。

    佛言。

    我此衆多。

    而汝異信異見異樂所奉事異。

    複白佛言。

    我雖異信異見異樂。

    不以世尊此衆為多。

    如是至三。

    佛乃受之。

    即從坐起。

    右繞而去。

    還家辦具安居供養。

    時魔波旬作是念。

    今婆羅門請佛及僧安居三月。

    我當[示*厭]蠱迷亂其意。

    念已即來[示*厭]之。

    彼婆羅門為魔所[示*厭]。

    即入後宮受五欲樂。

    敕守門者。

    我今遊宴三月在内。

    外事好惡一不得白。

    都不複憶請佛及僧。

    爾時彼國信向邪道。

    邑裡未有精舍講堂。

    城北有山林流清淨。

    佛與大衆即而安居。

    時世饑馑乞求難得。

    入裡分衛都無所獲。

    時波利國。

    有販馬師。

    驅五百匹馬。

    夏初來至。

    熱時已到。

    見此邑清涼水草豐茂。

    便共停止。

    養食諸馬。

    時諸比丘。

    至馬師所默然而立。

    時彼馬師信佛心淨。

    愍念比丘乞求無獲。

    便作是言。

    正有馬麥。

    若能食者。

    當減半分一升相與。

    足以支身可以行道。

    諸比丘言。

    佛未聽我食于馬分。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    種種贊歎少欲知足。

    告諸比丘。

    自今已後。

    聽食馬分。

    時阿難。

    即取佛分。

    倩人為麨供養世尊。

    諸比丘衆舂煮而食。

     時尊者目犍連。

    在靜處作是念。

    今此國中乞食難得。

    我今當與得神通者到郁單越食自然粳米。

    念已即從坐起至佛所。

    頂禮佛足卻住一面。

    白佛言。

    世尊。

    我向作是念。

    今此國中乞食難得。

    當與得神通者到郁單越食自然粳米。

    佛告目連。

    汝等可爾。

    凡夫比丘當如之何。

    目連白佛。

    我當以神力接之。

    佛言。

    止止。

    汝雖有是神力。

    宿對因緣欲置何所。

    又奈将來諸凡夫何。

    目連受教。

    默然而止。

     時尊者舍利弗。

    在靜處作是念。

    過去諸佛。

    何佛梵行不久住。

    何佛梵行久住。

    念已即從坐起至佛所。

    頂禮佛足卻住一面。

    白佛言。

    我向作是念。

    過去諸佛。

    何佛梵行不久住。

    何佛梵行久住。

    爾時佛贊舍利弗言。

    善哉善哉。

    汝所念善。

    所問亦善。

    舍利弗。

    維衛佛屍葉佛随葉佛梵行不久住。

    拘樓孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛梵行久住。

    舍利弗白佛言。

    世尊。

    以何因緣。

    三佛梵行不久住。

    三佛梵行久住。

    佛告舍利弗。

    三佛不為弟子廣說法。

    不結戒。

    不說波羅提木叉。

    佛及弟子般泥洹後。

    諸弟子種種名姓出家速滅梵行。

    譬如槃盛散花置四衢道四方風吹随風飄落。

    何以故。

    無綖持故。

    如是舍利弗。

    三佛不為弟子廣說法不結戒不說波羅提木叉。

    梵行所以不得久住。

    又舍利弗。

    随葉佛與千弟子遊恐怖林。

    所以名曰恐怖林者。

    未離欲人入此林中衣毛皆豎。

    是故名曰恐怖林也。

    彼佛為弟子心念說法。

    口無所言。

    諸比丘當思是不思是。

    當念是不念是。

    當斷是當修是當依是行。

    諸比丘心知是已。

    漏盡意解得阿羅漢道。

    舍利弗。

    拘樓孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛。

    廣為弟子說法。

    無有疲厭所謂修多羅。

    祇夜。

    受記。

    伽陀。

    憂陀那。

    尼陀那。

    育多伽婆。

    本生。

    毗富羅。

    未曾有。

    阿婆陀那。

    憂波提舍。

    結戒說波羅提木叉。

    佛及弟子般泥洹後。

    諸弟子雖種種名姓出家。

    不速滅梵行。

    譬如雜華以綖連之置四衢道四方風吹不能令散。

    何以故。

    綖所持故。

    如是舍利弗。

    三佛廣為弟子說如上法。

    是故梵行所以久住。

    舍利弗白佛言。

    世尊。

    若以不廣說法不結戒不說波羅提木叉梵行不久住者。

    唯願世尊。

    為諸弟子廣說法結戒說波羅提木叉。

    今正是時。

    佛言。

    且止。

    我自知時。

    舍利弗。

    我此衆淨。

    未有未曾有法。

    我此衆中最小者得須陀洹。

    諸佛如來。

    不以未有漏法而為弟子結戒。

    我此衆中。

    未有恃多聞人故。

    不生諸漏。

    未有利養名稱故。

    未有多欲人故。

    未有現神足為天人所知識故。

    不生諸漏。

     爾時世尊。

    三月安居竟。

    便告阿難。

    汝來阿難。

    共至毗蘭若所。

    阿難受教。

    整衣服從佛。

    至其門下。

    時婆羅門。

    在高樓上五欲自娛。

    遙見世尊。

    即便憶悟。

    疾疾來下拭席迎坐五體投地。

    為佛作禮。

    悔過自責。

    我愚癡人。

    請佛安居竟不設供。

    非情中悔亦非無物。

    正自迷忘不複憶念。

    唯願世尊。

    受我悔過。

    佛言。

    汝實愚癡。

    請佛及僧竟不供養。

    理應悔過。

    今當與衆受汝忏悔。

    又告婆羅門。

    我聖法中。

    知忏悔者增長善法。

    彼婆羅門複白佛言。

    願佛及僧。

    留住一月受我供養。

    佛不受之告言。

    汝婆羅門異信異見。

    但能請佛已是大事。

    如是至三。

    佛又不受告言。

    我已在此安居三月。

    今應遊行不得複住。

    彼婆羅門複白佛言。

    唯願世尊。

    受我明日餞送供養。

    佛便默然受之。

    時婆羅門。

    竟夜辦具種種肴膳。

    至明食時。

    便敷床座。

    日時已到。

    世尊與衆弟子俱往就坐。

    彼婆羅門即設所供。

    手自斟酌食畢行水。

    以劫貝四張
上一章 章節目錄 下一頁
推薦內容