之大果 長處淨天樂
爾時世尊更為說。
種種妙法。
示教利喜。
還祇洹集諸比丘。
贊少欲知足。
贊戒贊持戒已告諸比丘。
從今聽諸比丘受雨浴衣諸比丘尼受水浴衣。
受随病藥。
随病食。
看病人食。
客比丘食。
遠行比丘食及粥。
時諸比丘作是念。
佛聽我等畜雨浴衣。
便常乞畜。
不受持不施人不淨施。
擔重擔衣行。
諸比丘見問言。
汝不聞佛制畜長衣耶。
答言。
佛雖有制。
而聽畜雨浴衣。
諸比丘又問。
汝等常畜雨浴衣。
不受持不施人不淨施耶。
答言如是。
諸長老比丘種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝實爾不答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
以十利故為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘春餘一月。
應求雨浴衣。
餘半月應持。
若未至一月求先半月持。
尼薩耆波逸提。
雨浴衣者。
雨浴時用。
夏浴時亦用。
若至春餘一月。
先有許施雨浴衣者。
知識比丘應為往語言。
今是縫染作雨浴衣時。
若得者善。
若不得應更為語。
諸處皆已縫染作雨浴衣。
若得者善。
若不得複應為語。
汝先許與某比丘雨浴衣。
今正是時。
若得者善。
若不得彼比丘應更餘處乞畜至八月半百三十五日持。
若過此不作餘衣。
不受持不施人不淨施突吉羅。
沙彌突吉羅(十七竟)。
佛在舍衛城。
爾時六群比丘到估客村。
估客言。
長老住此安居。
我等行還當施安居物。
六群比丘言。
欲令我住便可施我。
我安居中作衣。
安居竟著問訊佛。
估客共議。
我等先施安居物。
比丘當住。
家中大小得聞法言。
受八分戒淨身口意。
便斂物與之然後乃行。
時六群比丘得安居施物。
估客去後便至餘處。
時諸估客得利還歸。
語家人言。
我先雖施諸比丘安居物。
今既得利安隐來還。
當更供養。
汝等安意聽法。
家人答言。
諸比丘。
行後便去。
諸估客更于近處請諸比丘。
諸比丘答言。
汝可供養先所請者。
我等不得受汝供養。
時諸估客便嗔恚言。
我本自施住此安居。
受物而去與偷何異。
諸長老比丘聞。
種種呵責以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
從今不聽于安居内受安居施。
犯者突吉羅。
爾時波斯匿王邊境有賊。
違乙師達多富蘭那往讨伐之。
二人共議。
我等今行或能沒命。
當共出物供養比丘。
即持财物詣比丘所語言。
我今讨賊。
恐不得還。
以此物施。
願為受之。
諸比丘作是念。
世尊不聽我等安居内受安居施。
不知雲何。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧問阿難言。
自恣餘幾日。
答言。
餘十日。
佛種種贊少欲知足。
贊戒贊持戒已告諸比丘。
從今聽諸比丘前後安居未至自恣十日受急施衣。
佛既聽受急施衣。
諸比丘便常畜。
不受持不施人不淨施。
檐重檐衣處處遊行。
諸長老比丘見問言。
汝不聞佛制畜長衣耶。
答言。
佛雖有制而聽受急施衣。
諸比丘又問。
汝等常畜急施衣。
不受持不施人不淨施耶。
答言如是。
諸長老比丘種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
從今不聽常畜急施衣。
不受持不施人不淨施聽至衣時。
既聽至衣時。
諸比丘猶過衣時畜。
長老比丘以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
以十利故為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘前後安居十日未至自恣得急施衣。
若須應受乃至衣時。
若過尼薩耆波逸提。
急施衣者。
若軍行若垂産婦。
如是等急時施。
過時不複施。
衣時者。
受迦絺那衣時。
舍迦絺那衣已。
名非衣時。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(十八竟)。
佛在舍衛城。
爾時跋難陀從一估客非時乞缽。
語言。
我今須缽。
可以見與。
答言。
大德小待。
今諸估客會。
若不及者罰金錢五百。
跋難陀言。
我聞汝精進供給行道。
而今雲何舍功德業先于俗事。
估客聞已作是念。
正使被罰要當先施。
便為買缽與之乃往。
遂不及期。
衆人見已皆言應罰。
估客言。
我不以私違衆人制。
沙門從我乞缽。
不能得舍。
故不及耳。
不信樂佛法者皆言。
為一沙門公違衆制。
正應苦罰即便罰之。
估客既被罰已。
便嗔恚言。
沙門釋子不知時宜。
小待不肯。
使我被罰。
諸人種種譏呵。
此輩沙門常說知時少欲知足。
而今非時強從人乞。
無沙門行破沙門法。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問跋難陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
問諸比丘。
于意雲何。
缽無綴是缽不。
答言是。
複問。
一綴乃至五綴是缽不。
答言是。
告諸比丘。
無綴一綴乃至四綴是缽。
五綴非缽。
以十利故為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘缽未滿五綴。
更乞新缽。
為好故。
尼薩耆波逸提。
是缽應僧中舍。
僧應取衆中最下缽與之語言。
汝受是缽乃至破。
是法應爾。
缽有三種。
鐵缽蘇摩缽瓦缽。
複有三種上中下。
上者。
受三缽他飯除羹菜。
下者。
受一缽他飯除羹菜。
中者。
上下之中。
為好者。
求牢求勝。
若已有無綴缽乃至四綴缽。
更乞無綴。
至四綴得者。
皆尼薩耆波逸提。
若已有無綴缽乃至四綴缽。
更乞五綴缽。
得者皆突吉羅。
應僧中舍者。
所得新缽。
應舍與衆僧。
不得舍與一二三人舍法。
應到僧中白言。
大德僧聽。
我某甲比丘有缽未滿五綴。
更乞新缽犯舍堕。
今舍與僧。
白如是。
僧應白二羯磨差知法比丘于僧中行之。
一比丘唱言。
大德僧聽。
此某甲比丘缽未滿五綴。
更乞新缽。
今舍與僧。
僧今差某甲比丘作行缽人。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
此某甲比丘缽未滿五綴。
更乞新缽。
今舍與僧。
僧今差某甲比丘作行缽人。
誰諸長老忍默然不忍者說。
僧已差某甲比丘作行。
缽人竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是比丘應唱使諸比丘各持缽出。
然後持所舍缽至上座前問。
須是缽不。
若言須應取上座缽看。
若無缽若太大若太小若穿缺若喎斜不應與。
若無五事應與。
與竟取上座缽行。
從第二上座乃至新受具足戒人前亦如是。
僧應取最後缽與舍缽比丘。
若行缽都無人取聽還與之。
僧應教言。
此是汝缽。
好愛護之。
莫著地。
莫用除糞掃。
莫用盛殘宿食。
莫用暖湯。
莫用盛香。
莫用盛藥。
如是愛護。
若破者聽汝更乞。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉