舍到一屋中。
問先住比丘。
汝等幾歲。
答言。
我若幹歲。
六群比丘言。
汝小出去。
上座應住。
諸比丘言。
長老何意闇來。
答言。
我随佛後來。
諸比丘言。
我亦随佛後來。
我若更索餘房。
複應惱諸比丘。
如今長老惱觸于我。
六群比丘便敷卧具在其中住。
初夜後夜高聲經呗。
更相問難。
中夜鼾睡妨諸比丘坐禅行道。
諸長老比丘聞。
種種呵責六群比丘。
汝作此惱諸比丘非惜佛法。
以是事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘諸比丘先敷卧具竟。
後來複敷波逸提。
有諸比丘先敷卧具竟暫出。
六群比丘于後使白衣複敷卧具。
諸比丘見問言。
汝不聞佛制他敷卧具竟不得複敷耶。
答曰。
我使白衣不違此制。
諸比丘言。
自敷。
使人有何等異。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝實爾不。
答言實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
從今是戒應如是說。
若比丘諸比丘先敷卧具竟。
後來若自敷若使人敷波逸提。
有諸比丘先敷卧具竟暫出。
後來比丘不知。
複敷卧具。
先敷卧具比丘還。
後敷卧具比丘便生疑。
我将不犯波逸提耶。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
若不知比丘先敷卧具。
後來複敷。
犯波逸提者。
無有是處。
從今是戒應如是說。
若比丘知他先敷卧具。
後來若自敷若使人敷波逸提。
爾時大會多比丘集。
房舍雖大而間數少。
後來比丘無有住處。
先敷卧具比丘呼入共住。
彼恐犯堕不敢入。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
若不相觸惱犯堕無有是處。
從今是戒應如是說。
若比丘知他先敷卧具。
後來強自敷若使人敷。
作是念。
若不樂者自當出去波逸提。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(十七竟)。
佛在舍衛城。
時一住處有重閣屋。
有一比丘止住其上。
敷尖腳床。
常系其念坐卧上下初不卒暴。
時有客比丘來。
以上座故轉以與之此比丘身體重大。
不一其心頓身床上。
床腳下脫打下比丘頭。
頭破大喚。
閣上比丘即下辭謝。
閣下比丘呵責言。
先住比丘我初不聞坐起之聲。
汝雲何适來便有是事。
汝豈不聞世尊贊歎系念耶。
諸長老比丘聞。
即來問之。
答以上事。
諸比丘種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問彼比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘僧重閣上尖腳繩床木床用力坐卧波逸提。
住閣屋應以尖腳床著下。
非尖腳者著上。
若無非尖腳。
應以大物支。
若無支應縛橫。
若無橫應覆著地。
若不爾而坐卧。
乃至坐卧一腳尖床。
皆波逸提。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
若闆覆閣及木箦。
知必不下脫不犯(十八竟)。
佛在拘舍彌國。
爾時闡陀比丘。
常出入諸家。
乃至見其殷勤難相違逆皆如上。
有主為身作房中說。
闡陀于是。
求于屋地得一好處便起高基以墼薄累。
作于四壁極重覆之。
覆重壁圯一時崩倒。
填押傷殺婆羅門麥彼便嗔呵言。
此沙門輩。
為欲住壽一劫。
為欲為子孫計。
一兩重覆足以終身。
何為過厚緻此崩倒。
複言。
此輩所用不損父母。
自可極意作此惡業。
無沙門行破沙門法。
諸長老比丘聞。
種種呵責以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問闡陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘作大房舍。
從平地累留窗戶處。
極令堅牢。
再三重覆若過波逸提。
若至第四重。
若草若瓦若闆覆。
一一草瓦闆。
皆波逸提。
方便及燒斫時皆突吉羅。
覆竟波逸提。
沙彌突吉羅(十九竟)。
佛在拘舍彌國。
爾時闡陀作大房舍。
用有蟲水澆于泥草亦使人澆。
優陀夷用有蟲水飲食澆浴。
諸居士見闡陀用有蟲水澆于泥草。
從優陀夷索飲以蟲水與之。
居士語言。
此水有蟲。
答言。
但飲水勿飲蟲。
諸居士言。
大德既飲水。
如何不飲蟲。
便不複答。
諸居士譏呵言。
此等沙門常說慈愍護念衆生。
而今以蟲水澆泥飲食澆浴。
無憐愍心無沙門行破沙門法。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
以是事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問闡陀優陀夷。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘知水有蟲。
若取澆泥若飲食諸用波逸提。
有蟲水者囊漉所得。
肉眼所見。
若澆泥若飲食。
蟲蟲波逸提。
若有蟲蟲想有蟲疑皆波逸提。
無蟲蟲想無蟲疑皆突吉羅。
用蟲水有内外用。
内用者。
飲食之屬。
外用者。
澆泥洗浴浣濯之屬。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
若谛視不見囊漉不得不犯(二十竟)。
佛在舍衛城。
爾時諸比丘。
不教誡比丘尼不為說法。
由此故空無所得。
而反呵罵。
由汝輩故。
令佛正法減五百歲。
使一切人不敬沙門輕賤比丘不加供養。
時波阇波提比丘尼。
與五百比丘尼來詣佛所。
頭面禮足卻住一面。
佛問瞿昙彌。
頗有上座比丘。
教誡比丘尼為說法有所得不。
答言無也。
世尊。
由諸比丘不教誡不說法故。
諸比丘尼空無所得。
而反呵罵。
由汝輩故。
令佛正法減五百歲。
衆人不複恭敬供養沙門。
于是世尊。
為比丘尼種種說法。
示教利喜已遣還所住。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等上座。
實不教誡比丘尼不為說法而反呵罵不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
不應如是呵罵。
犯者突吉羅。
從今諸比丘。
應教誡比丘尼應為說法。
于是諸比丘。
便教誡比丘尼為說法。
即有所得。
後六群比丘。
亦往比丘尼住處語言。
諸姊妹集。
我當教誡說法。
諸比丘尼即集一處。
六群比丘便為說淫欲粗惡語。
諸比丘尼中。
有得諸禅解脫三昧正受者。
皆不聽受。
時六群比丘尼鹹贊歎言。
此諸比丘善能教誡無複過者。
于是波阇波提比丘尼。
複與五百比丘尼往到佛所。
佛問瞿昙彌。
諸比丘教誡比丘尼為說法不。
答言。
有諸比丘教誡比丘尼為說法多有所得。
複有六群比丘來。
令比丘尼集雲當教誡。
反說淫欲粗惡語。
六群比丘尼贊以為善無複過者。
佛為諸比丘尼說法已遣還所住。
以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
若僧不差教誡比丘尼。
而教誡者波逸提。
時六群比丘。
便出界場自共相差教誡比丘尼。
便往比丘尼住處語言。
僧今差我來教誡汝。
諸比丘尼如上集一處。
六群比丘複為說粗惡語。
乃至波阇波提比丘尼往到佛所。
遣還所住亦如上說。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝等實出界場自共相差教誡比丘尼不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
比丘成就十法。
僧應差教誡比丘尼。
何等為十。
一者戒成就威儀成就恒畏小罪。
二者多聞谛能了達知佛所說初中後善善義善味具足清白梵行之相。
三者善能誦解二部戒律。
四者善能言說暢理分明。
五者族姓出家諸根殊特。
六者于佛法中未曾穢濁。
七者舉止安詳身無傾邪被服法衣淨潔齊整。
八者為比丘尼衆之所敬重。
九者能随順說法示教利喜。
十者滿二十歲若過二十。
有五法不應差。
若已差應舍。
一者所誦經戒而悉忘失。
二者諸根不具。
三者多欲。
四者現為惡相。
五者教比丘尼親近惡人。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘僧不差教誡比丘尼波逸提。
不差者。
不白二羯磨差教誡者。
說八敬法。
若不差教誡比丘尼。
語語波逸提。
教誡式叉摩那沙彌尼突吉羅。
沙彌突吉羅(二十一竟)。
五分律第六