說妙法已從坐起去。
還向佛所。
佛遙見便語言。
善來舍利弗目犍連。
從何處食客比丘食。
答言。
世尊向到一居士家有一比丘尼。
或見名為小德。
或見名為大龍。
佛問。
所說何等。
具以事答。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝等實食比丘尼贊歎食不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘食比丘尼贊歎食波逸提。
有諸比丘尼于屏處贊歎。
比丘食後乃知便生慚愧。
我将無犯波逸提耶。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
若不知比丘尼贊歎得食食。
犯波逸提者無有是處。
從今是戒應如是說。
若比丘知比丘尼贊歎得食食波逸提。
爾時有一家請五百比丘食。
其家先所供養比丘尼作是言。
與諸比丘食莫使失時。
諸比丘聞便生慚愧。
不敢複食。
還以白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
若比丘尼先不贊歎。
臨食時作是語。
好與諸比丘食。
比丘食此食。
犯波逸提者無有是處。
從今是戒應如是說。
若比丘知比丘尼贊歎因緣得食食。
除檀越先發心作。
波逸提。
贊歎者。
贊歎得過人法。
若式叉摩那沙彌沙彌尼比丘贊歎因緣得食食突吉羅。
沙彌突吉羅(三十竟)。
佛在王舍城。
時有一大臣。
常供養佛及比丘僧。
有一貧人見作是念。
今此大臣得大善利。
乃能如此供佛及僧。
若我有物亦當如是。
複作是念。
我今無物。
正當傭賃以用供養。
即便客作。
日食一食留一食分。
主人問言。
汝何以留一食分。
答言。
我且留之後當并取。
如是經時。
知所得已足。
語主人言。
可盡以作直為我辦種種食具。
主人問言。
汝今貧窮。
雲何盡以作直。
頓辦種種飲食之具。
答言。
我見王舍大臣常請佛及僧種種供養。
我作是願。
亦當如是。
是以客作欲遂此意。
今計作直足一供養。
所以于今頓辦食具。
主人聞之生希有心。
如是貧人苦身傭賃。
得少财物尚用供養。
況我财富。
發心之頃飲食已具。
而不能為。
即雇數倍使其任意辦衆甘美。
于時作人。
即持财物來詣佛所。
供辦極世殊味飲食。
緣其意至鬼神來助。
倏忽之頃自然都辦。
正遇節日多饒供養。
衆人競來請就家食。
諸比丘共相語言。
今日貧人竭力作會。
人人皆當為之稍食。
雖相誨語所食極少。
而請處多遂至飽滿。
時彼貧人食具已辦。
唱言時到。
于是諸比丘皆集就坐。
唯佛住房。
時彼貧人。
手自斟酌歡喜下食。
比丘雖受所食甚少。
貧人作是念。
諸比丘為是愍我貧窮恐食不足。
為是食惡不可進啖。
即以問之。
諸比丘中少慚愧者答言。
恐汝食少。
故于餘家處處先食。
貧人恨言。
雲何先受我請。
而餘家食我本肆力期盡供養。
今諸大德雖不能啖。
願随意持去。
勿令有餘。
諸比丘聞已便複強食。
然猶不盡所供之半。
衆僧食訖貧人複作是念。
我強勸僧食故當不得罪耶。
以是白佛。
佛言。
善哉貧士。
汝能見人作福。
傭力慕及。
雖受人身。
生天因緣皆已具足。
從汝發心欲供養佛及僧已來。
随事皆得無量功德。
正使衆僧不食一粒。
于汝功德無不具足。
汝今當複得現世報。
貧人聞已歡喜踴躍。
佛更為說種種妙法。
即于坐上遠塵離垢得法眼淨。
彼見法已。
受三自歸奉持五戒從坐起頭面禮足右繞而退。
爾時有五百賈客。
從優禅那國來。
道路迥絕。
絕糧三日。
前遣馬使募求熟食。
遍語人言。
我等五百賈客從優禅那國來。
絕糧三日。
故先遣我求諸熟食。
若有熟者不計價直。
城中人言。
此間無有。
唯一貧人于僧坊設會。
大有餘長。
汝往求之。
必得無疑。
于是彼使。
即便馳往。
具以情告。
貧人答言。
我今設食不為财利。
但當速來莫論價直。
使人聞之。
出非本望歡喜還報。
須臾俱至。
鹹言。
速與我食當厚相報。
答亦如初。
即便下食。
既飽滿已。
借問餘人。
此人有何事業。
乃能如此種種施設。
有人具以事答。
衆賈聞已倍增希有。
即斂百千兩金以酬其施。
又複借問。
此城某甲今為在不。
答言已死。
又問。
彼有子孫不。
答言。
向之施主即是其子。
諸賈客等聞之。
依然語貧人言。
汝父是我等師。
又與百千兩金以敦舊情。
王舍大臣及所賃主。
聞見此事益懷歡喜。
複各送百千兩金以結新好。
即日瓶沙王複拜為大臣。
一日之中蔚然富貴。
國人号為忽起長者。
諸比丘以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實受人請而先食他食不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝愚癡人。
雲何已受人請而先食他食。
呵已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘數數食波逸提。
爾時畢陵伽婆蹉等八十比丘。
皆得重病不能頓食。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽病比丘數數食。
從今是戒應如是說。
若比丘數數食除因緣波逸提。
因緣者病時。
是名因緣。
爾時世尊。
聽諸比丘受迦絺那衣。
不犯五事。
諸比丘作是念。
為是衣時不犯數食。
衣竟亦不犯耶。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
衣時不犯。
過衣時犯。
從今是戒應如是說。
若比丘數數食。
除因緣波逸提。
因緣者。
病時衣時。
是名因緣。
有諸白衣。
知比丘不得數食。
作是念。
我當作方便為諸比丘作衣。
比丘來受并得供養。
即便作衣請諸比丘。
諸比丘言。
我等不得食但與我衣。
諸白衣言。
大德。
若受我食乃當與衣。
諸比丘作是念。
世尊若聽我以施衣故數食者可不乏衣。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸比丘為施衣數數食。
從今是戒應如是說。
若比丘數數食。
除因緣波逸提。
因緣者。
病時衣時施衣時。
是名因緣。
爾時阿難詣長者家。
長者家設諸飲食。
阿難忘先受請。
便受彼食。
垂食乃憶。
語主人言。
可還攝食。
我先受請不得複食。
長者恨言。
雲何已受我食。
而忽中悔。
于是阿難馳還白佛。
佛言。
若有如是因緣。
應先心施。
作是念。
我請分與某甲比丘。
然後可食。
若不念施人而食突吉羅。
爾時或有前請後設食。
或有後請前設食。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
請時應語言。
随前設食者當食。
數數食者。
先受他請後于餘處食。
是名數數食。
比丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
若僧所差。
若别房食。
若白衣來受八戒設供養。
若常食不犯(三十一竟)。
佛在王舍城。
爾時調達。
為求援助故。
教化諸居士。
或令一家請四僧或五或十。
諸長老比丘。
呵責受請比丘言。
雲何為援助調達故受别請衆食。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝實受調達别請衆食不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘受别請衆食波逸提。
有病比丘。
牽病乞食其患增甚。
諸居士語言。
莫牽病乞可就我食。
答言。
世尊結戒不聽我等受别請衆食。
若以供養衆僧我等便自得分。
諸居士言。
我等家貧不能得廣。
正可力辦供養病者。
太德若須便可來取。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽病比丘受别請衆食。
衣時施衣時。
如數數食中說。
從今是戒應如是說。
若比丘受别請衆食。
除因緣波逸提。
因緣者。
病時衣時施衣時。
是名因緣。
有諸比丘欲作衣。
為乞食故衣不即成。
妨廢行道。
作是念。
若作衣時。
佛聽我受别請衆食者。
衣得速成不廢行道。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸比丘作衣時受别請衆食。
從今是戒應如是說。
若比丘受别請衆食。
除因緣波逸提。
因緣