者。
病時衣時施衣時作衣時。
是名因緣。
有諸比丘共伴行到一聚落。
語諸伴言。
我等入村乞食可小見待。
答言。
不須乞食我當相與。
比丘言。
世尊不聽我等受别請衆食。
遂入村乞。
諸伴舍去。
比丘乞食已。
不複及伴。
被賊赤肉。
諸比丘作是念。
世尊若聽我行路時受别請衆食者不遭此難。
有諸比丘。
寄載人舡至時乞食。
舡主舍去。
緻諸苦難亦複如上。
皆以白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
從今聽諸比丘行路時舡上行時受别請衆食。
從今是戒應如是說。
若比丘受别請衆食。
除因緣波逸提。
因緣者。
病時衣時施衣時作衣時行路時舡上行時。
是名因緣。
諸佛常法。
歲二大會春夏末月。
諸方比丘皆來問訊。
以衆多故。
次請甚疏乞食難得。
諸比丘作是念。
若世尊聽我等大會時受别請衆食者不緻此苦。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸比丘大會時受别請衆食。
從今是戒應如是說。
若比丘受别請衆食。
除因緣波逸提。
因緣者。
病時衣時施衣時作衣時行路時舡上行時大會時。
是名因緣。
爾時瓶沙王弟。
名曰迦留。
事一種道。
而年年普請九十六種沙門作一大會。
聞釋子沙門不受别請衆食。
而力不得能廣及衆僧。
以阙無佛道沙門故愁憂不樂。
作是念。
我當雲何緻沙門釋子。
唯當委王。
然後可果。
便以白王。
王以是事即出詣佛。
具說弟之情願。
王去後。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸比丘沙門會時受别請衆食。
從今是戒應如是說。
若比丘受别請衆食。
除因緣波逸提。
因緣者。
病時衣時施衣時作衣時行路時舡上行時大會時沙門會時。
是名因緣。
别請衆食者。
若于衆中别請四人已上。
是名别請衆食。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
若始受别請衆食。
既往而分。
言受異請。
不複成衆不犯(三十二竟)。
佛在王舍城。
爾時諸處饑馑乞食難得。
一切比丘盡集王舍城。
四遠人言。
我等先時朝暮見諸比丘。
今何以斷絕不複見之。
有人言。
此間乞食難得。
悉往王舍城。
是以不見。
諸人言。
我等甯可建立小屋。
日作一比丘一宿一食。
若無來食者便當聚集俟後來衆。
即便作之。
時有一家恒作美食。
六群比丘遊行人間常住其家。
餘諸比丘都不複得。
語居士言。
汝為僧故作一宿食。
如何使我不得一豫。
居士答言。
我本為僧作此處所。
而六群比丘住不肯去。
使我不複得見餘僧。
此是彼過。
非是我咎。
諸長老比丘聞。
種種呵責六群比丘。
以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘施一食處。
過一食者波逸提。
時舍利弗得風病。
到一食處食一食已。
便欲餘行。
諸比丘言。
長老疾患不須餘行。
我等當以食分相供養。
答言。
世尊不聽一宿處過一食。
有諸居士。
聞舍利弗疾患。
亦共請住。
答亦如初。
于是舍利弗牽病而去。
諸比丘作是念。
若世尊聽病比丘于一食處過一食者便無此苦。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸病比丘于一食處過一食。
從今是戒應如是說。
若比丘無病施一食處。
過一食波逸提施一食處。
衆多比丘暮同時至。
若檀越施非時漿若塗足油。
聽次第受。
明日随次受食。
若無則止一食已應去。
若檀越留聽住。
若去已有緣事宜還。
當白主人。
主人聽住則住不聽應去。
若後來比丘應得一食食。
有餘應與主人所留比丘。
若比丘來。
而一食處多。
諸比丘應分張住。
若親裡家過一食突吉羅。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
若有諸難不得去不犯(三十三竟)。
佛在王舍城。
時有女人欲還夫家。
辦種種餅以為道糧。
有一比丘次第乞食。
往到其舍。
女問言。
欲須何等。
答言須食。
複問。
能啖佉阇尼不。
答言能。
即取缽盛種種餅與之。
彼比丘得已。
語餘比丘言。
某甲家多有美食。
汝可往乞。
諸比丘聞。
皆往從乞。
所有熟食施之都盡。
時彼夫家遣人催之。
答言。
資糧未辦。
複作種種食如是至三。
比丘來乞皆盡與之。
夫家三催。
答皆如初。
便大嗔忿。
謂有異意。
遣使報言。
我已更求婚。
不複用汝瞎女。
于是女家鹹嗔恨言。
由沙門釋子使我女寡。
複種種罵詈醜言溢口。
鄰人語言。
他薄汝女何預沙門。
即具以答。
不信樂佛法者。
鹹皆言快。
由敬沙門緻有此事。
若複親近劇當過是。
爾時複有賈客主。
語諸賈人言。
可辦資糧。
某日最吉。
當共發去。
即皆備辦種種飲食。
有一比丘次第乞食。
到一賈人家。
賈人問言。
欲須何等。
答言須食。
問能食餅麨不。
答言能。
即取缽盛滿與之。
比丘得已語諸比丘言。
某甲家多有美飲食。
汝可往乞。
諸比丘皆往悉得。
糧食遂盡。
賈客主言。
吉日今到。
應共發去。
此賈人言。
糧食未辦。
賈客主言。
我先宣令備辦糧食。
何故于今方言未辦。
答言。
沙門來乞與之悉盡。
賈客主言。
今是吉日不得不發。
我便先去。
汝可後來。
于是便發。
後還安隐大得宜利。
彼一賈人後去。
遭賊失物蕩盡。
便啼哭言。
由沙門釋子遭此窮厄。
賊問言。
我奪汝物何以怨人。
具以事答。
諸賊聞已複語之言。
汝親近沙門。
正應打殺正應奪物。
若複有親近者。
亦當如是。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘到白衣家。
自恣多與飲食。
若餅若麨。
若須二三缽應受。
過是受者波逸提。
有諸病比丘入村乞食。
有一居士自恣多與。
過二三缽不敢複受。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽病比丘過二三缽受。
從今是戒應如是說。
若比丘到白衣家。
自恣多與飲食。
若餅若麨。
若須二三缽應受。
若無病過是受者波逸提。
有諸比丘就請家食。
食已複從主人索食持去。
諸比丘以是白佛。
佛言。
若就請家食。
不得更索持去。
若不就請家食聽持去。
有諸比丘。
受二三缽持去已。
不與諸比丘共食。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
應與諸比丘共食。
從今是戒應如是說。
若比丘到白衣家。
自恣多與飲食。
若餅若麨。
若不住其家食須二三缽應受。
出外與餘比丘共食。
若無病過是受。
及不與餘比丘共食波逸提。
自恣與食者。
來乞辄與。
若比丘第一缽受。
還應語餘比丘。
我已某家受一缽。
餘二缽在。
須者往取。
若第二缽受。
應言。
我已某家受二缽。
餘一缽在。
須者往取。
若第三缽受。
應言。
我已某家受三缽食。
莫複往取。
若不宣語突吉羅。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(三十四竟)。
佛在王舍城。
爾時諸處饑馑乞求難得。
諸比丘盡還王舍城。
王舍城諸居士。
問諸比丘。
僧有幾人食有幾許。
答言。
僧有若幹食有爾許。
時諸居士共作議言。
我等當為諸比丘随力作食。
于是或有一人。
作一比丘食。
乃至十比丘食。
或有二人乃至十人。
共作一比丘食乃至十比丘食。
辦食具已。
諸居士主複作是念。
我等雖複随力作食食一人十人。
必不周普。
今當斂物普為作食。
若不足者我當足之。
即便斂取。
其中有貧窮者。
雖心無惜而無好米。
随家所有豆麥之屬以充此斂。
彼居士主。
即差次作之。
飲食粗惡。
老病比丘皆不飲食。
持與乞人或與外道。
更往知識家食。
諸居士知。
便譏呵言。
我等減割身口妻子之分種福田中。
雲何比丘薄我此