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卷第八(彌沙塞)

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言。

    王試看我所事福田。

    著衣已。

    以瓶水擲空中。

    飛而逐之。

    從樓上過猶如雁王。

    夫人複白王。

    更看我所事福田。

    王大歡喜信敬轉增。

    于是夫人告那鄰伽婆羅門。

    汝往佛所以是白佛。

    即受教往。

    佛為說法示教利喜發遣令還。

    以是事集比丘僧。

    問十七群比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘水中戲波逸提。

    若水中戲乃至器盛水共相澆濽皆波逸提。

    若抟雪及弄草頭露戲皆突吉羅。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。

    若不為戲皆不犯(五十五竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時世尊未制比丘與女人同室宿。

    或一比丘一女人。

    或多比丘少女人。

    或少比丘多女人。

    同室宿生染著心。

    有反俗者作外道者。

    諸居士見譏呵言。

    此等沙門與女人同室宿。

    與白衣何異。

    無沙門行破沙門法。

    時有一年少婦人。

    夫喪作是念。

    我今當于何許更求良對。

    複作是念。

    我今不能門到戶至。

    當作一客舍令在家出家人任意宿止。

    于中擇取。

    即便作之。

    宣令道路須宿者宿。

    時阿那律暮至彼村。

    借問宿處。

    有人語言。

    某甲家有。

    即往求宿。

    阿那律先好容貌。

    既得道後顔色倍常。

    寡婦見之作是念。

    我今便為已得好婿。

    即指語處可于中宿。

    阿那律即前入室。

    結加趺坐。

    坐未久。

    複有賈客來求宿。

    寡婦答言。

    我雖常宿客。

    今已與比丘不複由我。

    賈客便以主人語。

    從阿那律求宿。

    阿那律語寡婦言。

    若由我者可盡聽宿。

    賈客便前。

    寡婦複作是念。

    當更迎比丘入内。

    若不爾者後來無期。

    即于内更敷好床然燈語阿那律言。

    可進入内。

    阿那律便入。

    結加趺坐系念在前。

    寡婦于衆人眠後。

    語言。

    大德知我所以相要意不。

    答言姊妹。

    汝意正當在于福德。

    寡婦言。

    本不以此。

    便具以情告。

    阿那律言。

    姊妹。

    我等不應作此惡業。

    世尊制法亦所不聽。

    寡婦言。

    我是族姓年在盛時。

    禮儀備舉多饒财寶。

    欲為大德給事所當。

    願垂見納。

    阿那律答之如初。

    寡婦複作是念。

    男子所惑唯在于色。

    我當露形在其前立。

    即便脫衣立前笑語。

    阿那律便閉目正坐作赤骨觀。

    寡婦複作是念。

    我雖如此彼猶未降。

    便欲上床與之共坐。

    于是阿那律踴升虛空。

    寡婦便大羞恥生慚愧心。

    疾還著衣合掌悔過。

    白言大德。

    我實愚癡。

    于今不敢複生此意。

    願見哀恕受我悔過。

    阿那律言。

    受汝忏悔。

    因為說種種妙法。

    初中後善善義善味。

    具足清白梵行之相。

    寡婦聞已遠塵離垢得法眼淨。

    阿那律即如其像往至佛所。

    兼以前比丘事具白世尊。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與女人同室宿波逸提。

    女人乃至初生及二根女同室宿皆波逸提。

    室者如與未受具戒人宿中說。

    若與非人女畜生女黃門同室宿皆突吉羅。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。

    若同覆異隔。

    若大會說法。

    若母姊妹近親疾患。

    有有知男子自伴不卧。

    皆不犯(五十六竟)。

     佛在拘舍彌國。

    爾時世尊未制比丘飲酒。

    有諸比丘。

    于酒肆中或白衣家飲酒大醉。

    或堕坑塹或突壁物或破衣缽傷壞身體。

    諸白衣見譏呵言。

    我等白衣尚有不飲酒者。

    沙門釋子舍累求道。

    而皆洪醉過于俗人。

    空著壞色割截之衣。

    無沙門行破沙門法。

    爾時世尊。

    從拘舍彌國往跋陀越邑。

    時彼編發梵志住處有一毒龍。

    常雨大雹壞諸田苗。

    彼諸居民常作是念。

    沙門婆羅門中。

    誰有威德能降此龍者。

    聞佛與千二百五十弟子俱來此邑莫不歡喜。

    皆出奉迎頭面禮足。

    白佛言。

    世尊。

    此邑常有一惡毒龍。

    破壞田苗。

    我恒願得大威德人而降伏之。

    時沙竭陀在佛後扇佛。

    佛即顧問。

    汝聽此諸居士所說不。

    答言聽。

    第二第三問答亦如是。

    沙竭陀作是念。

    世尊反覆三問。

    已為敕我降此惡龍。

    即前禮佛足右繞而去。

    向彼龍所作是念。

    我今當降此龍令不壞形。

    而使其身微細如[木*著]。

    即入其室卻坐一面。

    龍身便出煙。

    沙竭陀身亦出煙。

    龍舉身火然。

    沙竭陀亦舉身火然。

    龍火出五色。

    沙竭陀火亦出五色。

    于是化龍身令如[木*著]。

    内著缽中持至佛所。

    白佛言。

    此惡毒龍今已降伏。

    當著。

    何處。

    佛言。

    可著世界中間。

    沙竭陀受教。

    如人屈申臂頃。

    持著世界中間。

    須臾便還。

    于是世尊。

    從跋陀越邑欲還拘舍彌。

    時跋陀越邑諸居士。

    聞沙竭陀降伏惡龍。

    皆大歡喜。

    問諸比丘。

    誰是沙竭陀。

    時沙竭陀在佛後諸比丘言。

    佛後者是。

    諸居士即前禮足白言。

    願受我請。

    默然受之。

    諸居士言。

    大德須何等食。

    答言。

    我白衣時性好酒肉。

    居士歡喜即為辦之。

    沙竭陀往到其家食肉飲酒。

    極飽滿已還拘舍彌。

    于僧坊外醉卧吐洩衣缽縱橫。

    于時世尊天眼遙見告阿難。

    共汝僧坊外看。

    受教從佛出外見之。

    佛與阿難舁還著井邊。

    佛自汲水使阿難洗。

    著衣卧繩床上令頭向佛。

    須臾轉側申腳踏佛。

    佛以是事集比丘僧問諸比丘。

    沙竭陀先敬佛不。

    答言敬。

    又問今能敬不。

    答言不能。

    又問。

    應飲是酒失本性不。

    答言不應。

    又問。

    沙竭陀先能伏惡龍今能降蝦蟆不。

    答言不能。

    諸比丘複以前事具白世尊。

    佛以彼此因緣種種呵責諸比丘已。

    告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘飲酒波逸提。

    時沙竭陀。

    佛制戒已不敢複飲。

    以先習故氣絕欲死。

    飲食不消。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    令嗅酒器。

    嗅酒器不差。

    佛言。

    以酒著餅中若羹粥中令啖。

    啖不差。

    佛言。

    聽以酒與之。

    沙竭陀得已便差。

    即以白佛。

    佛言。

    已差應漸漸斷之。

    乃至嗅酒器。

    不複惡者不得複嗅。

    有酒酒色酒味酒香。

    有酒酒色酒香無酒味。

    有酒酒色酒味無酒香。

    有酒無酒色香味。

    飲令人醉。

    若飲皆波逸提。

    有非酒酒色酒味酒香。

    飲使人醉若飲突吉羅。

    有非酒酒色酒香酒味。

    不令人醉。

    欲飲聽屏處飲。

    若比丘飲酒。

    咽咽波逸提。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(五十七竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時六群比丘。

    不敬和尚阿阇梨不敬戒。

    有諸比丘亦效如是。

    諸長老比丘見種種呵責。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群及諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘輕師波逸提。

    若比丘輕三師及戒一一波逸提。

    若輕餘比丘突吉羅。

    乃至師令掃地不掃。

    教順掃而逆掃。

    皆突吉羅。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(五十八竟)。

     佛在拘薩羅國。

    與大比丘僧五百人俱。

    向阿荼脾邑。

    時彼諸比丘聞佛當來。

    無有堂舍。

    便共自作伐草掘地。

    乃至佛種種呵責。

    如上作講堂中說。

    告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘自掘地取土波逸提。

    時六群比丘使守園人沙彌掘地取土。

    諸比丘見言。

    佛制不得掘地。

    汝今雲何作此惡業。

    答言我使人掘。

    諸比丘言。

    使人掘自掘有何等異。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群比丘。

    汝實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛種種呵責已。

    告諸比丘。

    從今是戒應如是說。

    若比丘自掘地若使人掘波逸提。

    有諸白衣送物為僧作房。

    久久來視見房不成。

    問作房比丘。

    何不為我速成此福。

    答言。

    佛不聽我等自掘地使人掘。

    雲何得成。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若須土應語淨人言。

    知是看是。

    我須是與我是。

    從今是戒應如是說。

    若比丘自掘地若使人掘言掘是波逸提。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼。

    無事掘地突吉羅。

    若取燥土不犯(五十九竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時六群比丘。

    與諸比丘共鬥。

    共鬥已在戶外聽語。

    聽已語諸比丘言。

    汝何以作如是語。

    問言汝從誰聞。

    答言。

    我在戶外聽。

    諸長老比丘聞。

    種種呵責。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘于屏處默聽他比丘所說波逸提。

    時諸比丘與比丘诤理辯是
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