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卷第八(彌沙塞)

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非。

    有比丘隔壁聽生疑。

    我故當不犯波逸提耶。

    或有出罪悔過者。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若比丘默聽诤理辯是非。

    犯波逸提者無有是處。

    從今是戒應如是說。

    若比丘共诤已默聽。

    作是念。

    諸比丘所說我當憶持波逸提。

    默聽比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼語突吉羅。

    比丘尼聽比丘比丘尼語波逸提。

    聽式叉摩那沙彌沙彌尼語突吉羅。

    式叉摩那沙彌沙彌尼。

    默聽五衆語突吉羅(六十竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時十七群童子。

    父母愛念。

    母作是言。

    我子不串勤苦。

    體性軟弱。

    教何技術得終安樂。

    父言。

    當教算計書畫。

    母言。

    若教書畫恐壞其眼。

    若算恐其指痛。

    若計恐其心病。

    複共議。

    當使于釋子中出家。

    現世無為後世長樂。

    彼十七群童子欲出家。

    共相語言。

    我要當待優波離來與共辭别。

    時優波離行還。

    到諸童子所。

    諸童子言。

    汝知不。

    我等欲于如來法中出家待汝辭别。

    優波離聞亦樂共去。

    還白父母。

    父母即聽作是念。

    當令誰作師。

    又作是念。

    畢陵伽婆蹉。

    從賊中拔其将還。

    今當與為弟子。

    便各将其子。

    詣畢陵伽婆蹉。

    白言大德。

    大德于此兒有大恩。

    今以奉給。

    願納為弟子。

    畢陵伽婆蹉即便度之。

    與受具足戒。

    既受戒已。

    夜不能獨至廁上及洗手處。

    恒自送之。

    有時闇中見師不識便謂是鬼。

    失聲大喚言。

    毗舍遮毗舍遮。

    師言。

    莫怖是我非鬼也。

    或夜索食。

    師言。

    僧有食曉當與汝。

    又問。

    僧若無食當何處得。

    師言。

    僧若無當乞食。

    聞是語已便大啼言。

    比丘乞食還我等已死。

    佛夜聞之。

    則問阿難。

    是誰啼聲。

    阿難具以白佛。

    佛以是事明旦集比丘僧。

    問畢陵伽婆蹉。

    汝實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責。

    汝不應與未滿二十人受具足戒。

    未滿二十多所不堪緻有破戒。

    呵已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與不滿二十歲人受具足戒波逸提。

    爾時童子迦葉。

    不滿二十受具足戒。

    後方生疑。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    童子迦葉有所得不。

    答言得須陀洹。

    佛言。

    此人乃是第一受具足戒。

    然不名白四羯磨如法受戒。

    今聽數胎中年足為二十。

    若猶不滿。

    又聽以閏月足。

    若複不滿。

    又聽以沙門年足。

    從今是戒應如是說。

    若比丘知不滿二十歲與受具戒波逸提。

    是人不得戒。

    諸比丘亦可呵是法應爾。

    未滿二十未滿二十想未滿二十疑波逸提。

    滿二十未滿想滿二十疑突吉羅。

    若知不滿二十。

    生念欲與受具戒。

    及作方便。

    至第四羯磨未竟。

    皆突吉羅。

    第四羯磨竟。

    和尚波逸提。

    餘師僧突吉羅(六十一竟)。

     佛在拘薩羅國。

    與大比丘僧五百人俱。

    向迦維羅衛城。

    諸釋種聞佛從彼國來。

    共立制。

    若不出迎佛罰金錢五百。

    便各将大小出迎世尊。

    頭面禮足卻住一面。

    佛為說法示教利喜。

    共請佛及僧夏四月安居。

    世尊默然許之。

    諸人各随力設供。

    或一家作一日乃至十日。

    或二家共作一日。

    乃至十家或但作前食。

    或但作後食。

    或但作怛缽那。

    或但作粥。

    或作浴者。

    或作過中飲者。

    或施塗身油及塗足然燈油者。

    爾時釋摩男不在。

    未有受其施者。

    問左右人言。

    竟誰受我施。

    答言。

    未有受者。

    又問。

    佛及僧未受何等施。

    答言唯未受藥。

    便請佛及僧施夏坐藥。

    或自送或使人送。

    又到六群比丘所言。

    大德須藥恣意來取。

    六群比丘作是念。

    今王請佛及僧。

    安居四月給藥。

    或使人送乃至自送。

    而令我等自往取之。

    觀王此心是輕我等。

    我等當伺其五親會時從索最難得藥。

    彼必不辦使其羞恥。

    複作是念。

    此王福德或能無藥不有。

    先當訪索人所無者。

    然後從乞。

    即訪索之唯無一種。

    于是伺王五親會時。

    便從其乞。

    王即令人國中遍覓。

    悉不能得。

    王語六群比丘。

    諸處求索。

    絕不可得。

    六群比丘便語王言。

    王自請佛及僧四月給藥。

    而今不能與我一種。

    王言大德。

    非不欲與亦非無物。

    但訪索此藥絕不可得。

    又四月已過何為相苦。

    六群比丘便于衆前折辱王言。

    先請我等随所求藥。

    而今不能得此一種。

    餘比丘聞。

    問六群比丘。

    汝說何等。

    六群比丘以實而答。

    諸比丘種種呵責。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘受四月自恣請。

    若過是受波逸提。

    爾時諸比丘得秋時病。

    釋摩男入房見之問言大德所患何等。

    答言我得秋病。

    即請諸比丘言。

    可從我取藥。

    諸比丘言。

    王先請四月于今已過。

    佛不聽我過此受藥。

    王即更請一月。

    諸比丘言。

    佛未聽我更受請。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    今聽諸比丘更受一月請。

    從今是戒應如是說。

    若比丘受四月自恣請過是受。

    除更請波逸提。

    又諸居士來僧房看。

    見諸比丘得秋病。

    問言。

    須何等藥我當送之。

    諸比丘言。

    佛未聽我等受自送藥。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    今聽諸比丘受自送請。

    從今是戒應如是說。

    若比丘受四月自恣請過是受。

    除更請自送請波逸提。

    時釋摩男作是念。

    六群比丘以藥故于衆人前折辱我。

    我今甯可多集諸藥。

    即多集之。

    集已作是念。

    如我此藥盡壽用之。

    不能令盡。

    我今當請諸比丘盡壽與藥。

    即往長請諸比丘。

    諸比丘言。

    佛未聽我等受長請。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    今聽諸比丘受長請。

    從今是戒應如是說。

    若比丘受四月自恣請若過是受。

    除更請自送請長請波逸提。

    若人施僧藥。

    佐助衆事比丘應問。

    此藥當留聚落中為著僧坊内。

    若言留著聚落中。

    須時應語。

    我須如是藥。

    為我辦勿使有乏。

    若言著僧坊内。

    應著中央房令取易得。

    僧應作白二羯磨。

    一比丘唱言。

    大德僧聽。

    今以某房安僧藥。

    若僧時到僧忍聽白如是。

    大德僧聽。

    今以某房安僧藥。

    誰諸長老忍默然若不忍者說。

    僧已用某房安僧藥竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    諸比丘不知誰應守僧藥。

    以是白佛。

    佛言。

    僧應白二羯磨差一比丘作守藥人。

    一比丘唱言。

    大德僧聽。

    今差某甲比丘為僧作守藥人。

    若僧時到僧忍聽。

    白如是。

    大德僧聽。

    今差某甲比丘為僧作守藥人。

    誰諸長老忍默然誰不忍者說。

    僧已差某甲比丘。

    作守藥人竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    時諸比丘差無智比丘不堪守藥。

    以是白佛。

    佛言。

    不應差無智比丘。

    若成就五法。

    應差作守僧藥人。

    何等五。

    不随愛恚癡畏知藥非藥。

    彼守僧藥比丘。

    應以新器盛呵梨勒阿摩勒鞞醯勒畢跋羅幹姜苷蔗糖石蜜。

    若器不漏。

    應盛酥油蜜。

    應持皮結口題上作藥名。

    若病比丘須者應歡喜與。

    若病者自知須此藥。

    應自取服。

    若不知應問醫。

    若無醫應問和尚阿阇梨。

    我如是如是病。

    應服何藥。

    若和尚阿阇梨不知。

    應取藥再三服。

    不差複應取餘藥服。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(六十二竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時六群比丘數數犯戒。

    諸比丘谏言。

    汝等數數犯戒。

    當自見罪如法悔過。

    莫以此行負人信施長夜受苦。

    六群比丘言。

    我不學是戒。

    我當先問持法持律智慧勝汝者。

    諸比丘種種呵責。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾。

    世尊。

    佛種種呵責。

    汝愚癡人。

    不應作此惡業。

    諸比丘欲不與汝共布薩自恣作諸羯磨。

    愍念汝故如法谏汝。

    汝雲何言。

    我不學是戒。

    我當先問持法持律智慧勝汝者。

    呵責告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘數數犯罪。

    諸比丘如法谏。

    作是語。

    我不學是戒。

    當問餘比丘持法持律者波逸提。

    比丘欲求解。

    應問持法持律者。

    是法應爾。

    持法者。

    持誦佛所說法。

    持律者。

    有五事。

    一者誦四事至二不定法。

    二者誦四事乃至三十事。

    三者廣誦二百五十戒。

    四者廣誦二部戒。

    五者廣誦一切律。

    若比丘不誦戒。

    非安居時。

    應依前四種持律。

    安居時。

    要應依廣誦一切律者。

    若不依突吉羅。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(六十三竟)。

     五分律卷第八
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