不白餘比丘波逸提。
或有諸比丘。
相嫌不共語。
或坐禅或熟眠。
不知白誰。
出門見諸比丘。
便走逐大喚遙白。
諸居士見譏呵言。
諸比丘如鹿走如兔走如秃枭鳴。
無沙門行破沙門法。
諸長老比丘聞種種呵責。
以是白佛。
佛以是事。
集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
不應遙白。
從今是戒應如是說。
若比丘受他請食前食後行到餘家。
不近白餘比丘波逸提。
諸比丘作是念。
衣時亦當白不。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
除衣時從今是戒應如是說。
若比丘受他請食前食後行到餘家。
不近白餘比丘除因緣波逸提。
因緣者。
衣時是名因緣。
若白至東家而至西家。
不名為白。
若不白到諸家一腳入門突吉羅。
兩腳入門波逸提。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
若白至一家因此至餘家不犯。
若無比丘可白亦不犯(八十二竟)。
佛遊拘薩羅國。
與大比丘千二百五十人俱。
諸比丘或得房宿。
或得樹下或在露地。
時六群比丘晨朝著衣持缽。
于街巷中共諸白衣。
論說世事至于日暮。
行人見之譏呵言。
此非出家語論之處。
何不住阿練若處守攝諸根。
或有言。
此輩不樂佛法不敬戒律。
得語戲處便忘日暮耳。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問六群比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘非時入聚落波逸提。
有諸比丘。
有緣事須非時入聚落。
而不敢入。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽有緣事非時入聚落。
從今是戒應如是說。
若比丘非時入聚落。
不近白善比丘。
除因緣波逸提。
因緣者難時。
是名因緣。
沙彌突吉羅。
若行路經聚落。
若暮須往宿。
若八難起皆不犯(八十三竟)。
佛在王舍城。
爾時去城不遠有一神樹。
衆人奉事。
至節會時七日乃止。
四種兜羅貯薦棄之而去。
諸比丘于後收取以貯。
繩床木床及作枕褥。
諸白衣見譏呵言。
此物臭穢好生諸蟲。
雲何比丘坐卧其上。
無沙門行破沙門法。
諸長老比丘。
聞種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘以兜羅貯坐卧具波逸提。
兜羅者。
柳華白楊華蒲梨華睒婆華若發心及方便欲貯皆突吉羅。
作成波逸提。
若不壞若坐。
坐坐波逸提。
若卧。
卧卧波逸提。
若他與受波逸提。
要先棄然後得悔過。
若不爾罪益深。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(八十四竟)。
佛在舍衛城。
爾時諸比丘畜高床老病比丘上下床時。
堕地破傷或露形體。
諸白衣見譏呵言。
此諸沙門如王如貴人奢豪無儉。
時波斯匿王。
以所坐卧床與跋難陀。
跋難陀得已于房内敷。
世尊常法。
五日一按行諸房。
跋難陀白佛言。
看我住床。
佛呵責言。
汝愚癡人如何安生死窟宅無求出意。
汝不應自畜高床敷錦繡褥。
犯者突吉羅。
即以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘自作坐卧繩床木床。
足應高修伽陀八指除入髀。
若過波逸提。
若自作床若使人作。
若高皆應截。
罪應悔過。
若得高床施。
受時應作是念。
此床不如法。
我當更截。
若不作是念受波逸提。
亦應先截然後悔過。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(八十五竟)。
佛在王舍城。
爾時諸比丘用骨牙角作針筒。
便諸處求若糞掃中拾用作之。
諸居士見譏呵言。
此諸沙門如狗如鳥如牙角師不淨可惡。
複有諸比丘至屠殺處。
見欲殺時豫從乞之。
諸屠殺者皆譏呵言。
觀此沙門。
唯欲多殺見殺便喜。
晝夜常說慈愍護念衆生。
而今無有仁恻之心。
時有牙角師。
信樂佛法常供給諸比丘。
或自出牙角為作。
或索牙角而為作之。
以是緻弊。
餘人不得複有所作。
家人自相謂言。
若常為沙門作奴。
我等便應各分生活。
鄰人語言。
汝信敬沙門方當窮困。
諸長老比丘聞種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘用骨牙角作針筒波逸提。
若比丘發心及方便欲作突吉羅。
成已波逸提。
亦應先壞然後悔過。
作灌鼻筒不犯。
餘如床中說(八十六竟)。
佛在舍衛城。
爾時諸比丘不敷坐具。
坐僧床褥垢膩污之。
複有一比丘失于大便謂是風出。
既覺洗浣于房前曬。
世尊問阿難。
此是誰褥。
即具以答。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
不應不敷坐具坐僧床褥。
犯者突吉羅。
今聽諸比丘。
護身護衣護僧床褥。
故畜坐具。
諸比丘作是念。
佛已聽我等作坐具。
便廣大作垂地污泥。
諸居士見問諸比丘。
此是何衣垂地。
答言。
是我等坐具。
便譏呵言。
大德。
何不稱身作之。
雖複出家财豈應不惜。
釋子常說。
少欲知足。
而今如此。
無沙門行破沙門法。
諸長老比丘聞種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘作尼師檀應如量作。
長二修伽陀磔手廣一磔手半。
若過波逸提。
長老優陀夷身大坐具小不足容膝。
于佛按行房時。
牽挽坐具如牽皮法。
佛問何故作此。
答言。
世尊。
我身大而坐具小。
作此牽挽欲令廣長。
佛呵責言汝愚癡人。
猶不離戲笑。
今聽更益頭磔一手。
即以是事集比丘僧。
告諸比丘。
從今是戒應如是說。
若比丘作尼師檀。
應如量作。
長二修伽陀磔手廣一磔手半。
若續方一磔手。
若過波逸提。
續方一磔手者。
截作三分續長頭。
餘一分帖四角。
不帖則已。
除比丘尼式叉摩那沙彌尼。
餘如床中說(八十七竟)。
佛在舍衛城。
爾時毗羅荼比丘。
體生癰瘡膿血流溢。
衣服著瘡脫時剝痛。
佛行房見。
問彼比丘。
汝病小差苦可忍不。
答言。
病不差苦不可忍。
衣服著瘡脫辄剝痛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸比丘護身護衣護僧坐褥。
故畜覆瘡衣用細滑物作。
諸比丘作是念。
佛聽我等作覆瘡衣。
便大作通裹頭足曳地污泥。
諸居士見種種譏诃。
如尼師檀中說諸長老比丘聞。
種種呵責以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘作覆瘡衣。
應如量作。
長四修伽陀磔手廣二磔手。
若過波逸提。
覆瘡衣病瘡時著。
瘡差應淨施。
餘如坐具中說(八十八竟)。
佛在舍衛城。
爾時佛聽毗舍佉母施僧雨浴衣。
諸比丘便廣大作。
諸居士譏呵。
乃至諸比丘以是白佛。
皆如上說。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒從今是戒應如是說。
若比丘作雨浴衣。
應如量作。
長五修伽陀磔手廣二磔手半。
若過波逸提。
餘如覆瘡衣中說(八十九竟)。
佛在舍衛城。
時諸比丘。
作修伽陀衣已量衣若過。
居士譏呵。
乃至諸比丘以是白佛。
皆如上說。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘作修伽陀衣已量衣若過波逸提。
修伽陀衣已量者。
長九修伽陀磔手廣六磔手。
是名修伽陀衣已量。
難陀短佛四指。
不知雲何作衣。
以是白佛。
佛言。
聽難陀衣短佛衣二指。
複有諸比丘短小。
不知雲何作衣。
以是白佛。
佛言。
聽随身長短作衣。
餘如雨浴衣中說(九十竟)。
佛在王舍城。
爾時難陀跋難陀共作是議。
世尊已制回欲與僧物入已犯尼薩耆波逸提。
我等今當回以相與。
便各說諸檀越更互得之。
諸長老比丘聞。
種種呵責以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問難陀跋難陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘知檀越欲與僧物回與餘人波逸提。
餘如回欲與僧物入已中說(九十一竟)。
五分律卷第九