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卷第十六(彌沙塞)

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和尚阿阇梨故。

    披著上下衣不如法乃至食時亂語皆如上說。

    諸長老比丘以是白佛。

    佛言。

    從今以十利故。

    聽諸比丘有阿阇梨。

    阿阇梨自然生心視弟子如兒。

    弟子自然生心視阿阇梨如父。

    事事如和尚中說。

    佛既聽有阿阇梨。

    不知有幾種阿阇梨。

    以是白佛。

    佛言。

    有五種阿阇梨。

    出家阿阇梨。

    教授阿阇梨。

    羯磨阿阇梨。

    受經阿阇梨。

    依止阿阇梨。

    諸比丘不知雲何是出家乃至依止阿阇梨。

    以是白佛。

    佛言。

    始度受沙彌戒。

    是名出家阿阇梨。

    受具足戒時教威儀法。

    是名教授阿阇梨受具足戒時為作羯磨。

    是名羯磨阿阇梨。

    就受經乃至一日誦。

    是名受經阿阇梨。

    乃至依止住一宿。

    是名依止阿阇梨。

    佛既聽有依止阿阇梨。

    便依止比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼狂心亂心病壞心人被舉人滅擯人異處住人别住人行摩那埵人行本日人應出罪人自言人多人語人諸羯磨人。

    以是白佛。

    佛言。

    不聽依止如上諸人。

    唯聽依止如法比丘。

     此中有成乞依止。

    有不成乞依止。

    有成與依止。

    有不成與依止。

    有成受依止。

    有不成受依止。

    不成乞依止者。

    若比丘從比丘尼乞依止。

    若從式叉摩那沙彌沙彌尼乃至諸羯磨人乞依止。

    是名不成乞依止。

    若從如法比丘乞依止。

    而不作是語。

    我某甲今求尊依止。

    尊為我作依止。

    我依止尊住。

    尊當教誡我。

    我當受尊教誡。

    是亦不成乞依止。

    成乞依止者。

    從如法比丘作如上乞。

    是名成乞依止。

     不成與依止者。

    若比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼乃至諸羯磨人與比丘依止。

    是名不成與依止。

    若于如法比丘如法乞竟。

    彼不語言汝莫放逸。

    是亦不成與依止。

    是名不成與依止。

    成與依止者。

    于如法比丘如法乞竟。

    彼言汝莫放逸。

    是名成與依止。

     不成受依止者。

    若比丘從比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼乃至諸羯磨人受依止。

    皆不名受依止。

    若于如法比丘不作如上語。

    我某甲今求尊依止。

    乃至我當受教誡。

    亦不成受尊依止。

    是名不成受依止。

    成受依止者。

    于如法比丘作如上語。

    我某甲今求尊依止。

    乃至我當受尊教誡。

    是名成受依止。

    爾時諸比丘便隔壁障受依止。

    或不恭敬覆頭覆肩著革屣坐卧受依止。

    諸長老比丘以是白佛。

    佛言。

    應偏袒右肩脫革屣胡跪合掌面前作如上語。

    我某甲今求尊依止乃至我當受尊教誡。

     爾時六群比丘不敬和尚阿阇梨不敬戒。

    諸餘比丘亦有效者。

    諸長老比丘以是白佛。

    佛問六群及諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛種種诃責。

    汝等愚癡。

    雲何不敬師不敬戒。

    诃已告諸比丘。

    從今諸比丘若不敬和尚阿阇梨不敬戒突吉羅。

    諸比丘猶有不敬者以是白佛。

    佛言。

    應作不共語法。

    諸比丘便與作盡形壽不共語法。

    亦不相見。

    或驅出所住。

    亦與癡比丘無罪比丘作不共語法。

    複不語其罪作不共語法。

    以是白佛。

    佛言。

    不應盡壽與不敬和尚阿阇梨者作不共語法。

    癡人無罪人不應與作不共語法。

    亦不應不語其罪作不共語法。

     不共語有五種。

    一者語言汝莫共我語。

    二者汝有所作莫白我。

    三者莫入我房。

    四者莫捉我衣缽及助我作衆事。

    五者莫來見我。

    諸比丘便以小事作不共語法。

    以是白佛。

    佛言。

    不應以小事作不共語法。

    若弟子成就五事。

    師應與作不共語法。

    于師無慚無愧不敬不愛不供養。

    是為五事。

    無此五事不應為作不共語法。

    有諸比丘。

    既與弟子作不共語法。

    還複共語共住。

    弟子倍更憍慢。

    以是白佛。

    佛言。

    不應作不共語竟複還共語。

    我不欲令彼失依止故作不共語。

    為調伏休息向泥洹故作不共語法。

    若還共語突吉羅。

    複有諸比丘。

    為弟子作不共語法。

    餘比丘辄與共語。

    弟子以此倍慢于師。

    以是白佛。

    佛言。

    不應他與弟子作不共語法而共語。

    佛既不聽他人與共語。

    便以此事還俗或作外道。

    以是白佛。

    佛言。

    若欲教彼悔過于師者聽得共語。

    時有師與弟子作不共語。

    弟子不肯悔過。

    以是白佛。

    佛言。

    不應不悔過。

    應作如是悔過。

    偏袒右肩右膝著地以兩手捧師足極自卑下白言。

    我小我癡後不敢複作。

    爾時有師不受弟子悔過。

    以是白佛。

    佛言。

    若還有慚愧敬愛供養。

    不應不受悔過。

    受悔過者罪則除滅。

     爾時複有諸師不知弟子犯戒不犯戒。

    不知悔過不悔過。

    見弟子犯戒不教诃。

    以是白佛。

    佛言。

    師應知弟子犯戒不犯戒悔過不悔過。

    見犯戒應教诃。

    若不知不教诃突吉羅。

     爾時常住比丘不禮來去比丘。

    來去比丘亦不禮常住比丘。

    常住比丘亦不相禮。

    有一比丘到一住處。

    不禮諸比丘。

    諸比丘問言。

    從何處來。

    答言某處來。

    諸比丘言。

    當知汝住處諸比丘。

    皆如此憍慢。

    我等不應共住。

    以是白佛。

    佛言應盡禮。

    若不禮突吉羅。

    複有諸比丘。

    或隔壁障禮。

    或遙禮。

    或卧口言和南。

    或直舉手。

    或小低頭。

    諸長老比丘種種诃責。

    以是白佛。

    佛言。

    不應作如是禮。

    應一心恭敬脫革屣偏袒右肩兩膝著地接足而禮。

    有比丘一一禮諸比丘便失伴。

    以是白佛。

    佛言。

    但禮師總禮餘人而去。

     爾時優波斯那比丘二歲。

    将一歲弟子到佛所。

    頭面禮足卻坐一面。

    弟子後次禮佛。

    衣囊堕佛膝上。

    佛問優波斯那。

    此是誰弟子。

    答言是我弟子。

    佛問汝幾歲。

    答我二歲。

    又問弟子幾歲。

    答言一歲。

    佛種種诃責。

    汝所作非法。

    雲何自未離乳而便乳人。

    诃已告諸比丘。

    不應一歲乃至九歲授人具足戒。

    十歲如法然後得授。

    若未滿十歲及不如法授人具足戒突吉羅。

    九歲猶應依止他。

     五分律卷第十六
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