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卷第十九(彌沙塞)

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不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    應一比丘将至眼見耳不聞處教作突吉羅悔過還白僧。

    彼比丘已作法。

    僧應自恣。

    諸比丘不得問作何等法。

    問者突吉羅。

    犯波羅提提舍尼乃至偷羅遮亦如是。

    若犯僧伽婆屍沙。

    若犯波羅夷。

    應白羯磨停此事。

    大德僧聽。

    今停此事。

    自恣後當如法斷。

    白如是。

    作此白已應自恣。

    不得不自恣。

     有一比丘。

    自恣日語諸比丘言。

    有物無人因共空論。

    半雲有物無人。

    半雲有人無物。

    共诤紛纭。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    應白停此事自恣。

    不得不自恣。

    若白停已有還發此論者。

    犯波逸提。

     有病比丘住病比丘自恣。

    病比丘住無病比丘自恣。

    無病比丘住病比丘自恣。

    不相順從。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    不應爾。

    犯者皆突吉羅。

    若病比丘住病比丘自恣。

    諸比丘應語言。

    汝今病何以住他。

    若病比丘住無病比丘自恣。

    亦應如是語。

    若無病比丘住病比丘自恣。

    諸比丘應語言。

    汝且止。

    此比丘病。

    可待差住之。

    有諸比丘遣使住他自恣。

    諸比丘以是白佛。

    佛言。

    不應遣使住他自恣。

    犯者突吉羅。

    時跋難陀猶遣使住他自恣。

    諸比丘以是白佛。

    佛言。

    受使人得突吉羅。

    跋難陀犯波逸提。

    或愚癡比丘住愚癡比丘自恣。

    或愚癡比丘住智慧比丘自恣。

    或智慧比丘住愚癡比丘自恣。

    不相順從。

    諸比丘以是白佛。

    佛言。

    不應爾。

    犯者突吉羅。

     若比丘住他比丘自恣。

    衆僧知見彼人身口意業不清淨少聞愚癡者。

    不應受其語。

    但當自恣。

    若僧見彼人身口意業有清淨有不清淨及少聞愚癡亦如是。

    若僧見彼人身口意淨多聞智慧。

    應受其語。

    當問言。

    汝見彼有何等過。

    為破戒為破見為破威儀為破正命。

    若言破戒。

    應問。

    汝知破戒相不。

    若言不知。

    諸比丘應诃令慚。

    語言。

    汝不知破戒相。

    而在僧中說他破戒。

    僧若不作此诃。

    皆犯突吉羅。

    若言知。

    諸比丘應問。

    何等是破戒。

    答言犯波羅夷僧伽婆屍沙。

    若言破見。

    應問。

    汝知破見相不。

    若言不知。

    諸比丘應如上诃。

    若不诃皆犯突吉羅。

    若言知。

    應問。

    何等是破見。

    答言。

    無今世後世無罪福報應無父無母無阿羅漢。

    若言破威儀。

    應問。

    汝知破威儀相不。

    若言不知。

    諸比丘應如上诃。

    若不诃皆犯突吉羅。

    若言知。

    應問。

    何等是破威儀。

    答言。

    犯波逸提波羅提提舍尼突吉羅惡說。

    若言破正命。

    諸比丘應問。

    汝知破正命相不。

    若言不知。

    諸比丘亦應如上诃。

    若不诃皆犯突吉羅。

    若言知。

    應問。

    何等是破正命。

    若言谄曲心以求利養。

    僧複應更問。

    汝為見為聞為疑。

    若言見。

    應問。

    雲何見何時見何處見。

    汝在何處彼在何處。

    若作是問不能答。

    應如法治已自恣。

    不應不自恣。

    聞疑亦如是。

     有一住處。

    衆僧于中安居三月皆得道證。

    作是念。

    若三月竟便自恣者。

    便應移去則失此樂。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    今聽諸比丘三月自恣日皆集一處。

    應一比丘唱言。

    大德僧聽。

    我等于此安居得一心樂。

    若自恣便去者則失此樂。

    今共停此至八月滿作四月自恣。

    白如是。

    如是白竟。

    若有欲遠行比丘聽自恣便去。

    若有欲住其自恣者。

    僧應為如法撿校使得自恣而去。

    若去比丘欲住後比丘自恣。

    諸比丘應語言。

    我等未自恣。

    汝雲何得住。

    若彼去已至後自恣時。

    還住諸比丘自恣者。

    諸比丘應如法檢校竟應自恣。

     有諸比丘一處安居。

    聞某處好鬥比丘當來。

    作是議言。

    彼來必住我等自恣。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    未至自恣二三日。

    應自恣而去。

    若聞今日至。

    應即自恣而去。

    若聞已入界内。

    應疾出界外自恣而還。

    若不得。

    應出迎禮拜問訊。

    為捉衣缽辦洗浴具。

    将入浴室與塗身油蜜。

    出界外自恣。

    若複不得。

    應為辦食随在界内外。

    若在界内食。

    食時應出界外自恣。

    若在界外食。

    食時應住界内自恣。

    若複不得。

    應共集自恣後。

    一舊比丘白諸舊比丘言。

    大德僧聽。

    今共布薩說戒後四月黑十五日當自恣。

    白如是。

    客比丘若言何故四月黑十五日自恣。

    舊比丘應答言。

    本不共安居不應問我。

    若客比丘複至黑十五日者。

    舊比丘複應如上白。

    後白十五日當自恣。

    乃至不應問我亦如上。

    客比丘複至白十五日者。

    複應為作食如上。

    若得者善。

    若不得便應強共和合自恣。

    不得不自恣。

     五分律卷第十九
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