事行籌而捉。
若不知事根本行籌而捉。
若以不應求事根本行籌而捉。
若非法行籌而捉。
若欲多不如法行籌而捉。
若知多不如法行籌而捉。
若行破僧籌而捉。
若行知僧必破籌而捉。
若不随善知識行籌而捉。
若僧不和合行籌而捉。
反上為如法。
若成就十四法。
僧應差作行籌人。
知十如法又不随欲恚癡畏。
是為十四。
僧應作二種籌。
一名如法。
二名不如法。
唱言。
若言如法捉如法籌。
若言不如法捉不如法籌。
唱已行之。
自收取于屏處數。
若不如法籌多。
應更令起相遠坐人人前竊語言。
此是法語律語佛之所教。
大德當舍非法非律非佛所教。
如是語已複更行籌。
若不如法人猶多應複唱。
僧今未斷是事。
可随意散。
後當更斷。
如是不應以非法斷事。
若如法人多。
應白二羯磨滅之。
一比丘唱言。
大德僧聽。
僧今以多人語滅此诤事。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
僧今以多人語滅此诤事。
誰諸長老忍默然不忍者說。
僧以多人語滅此诤事竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是名以多人語滅言诤。
優波離複問佛。
教誡诤以幾事滅。
佛言。
以現前毗尼憶念毗尼不癡毗尼本言治滅。
又問雲何得滅。
答言。
若比丘問一比丘言。
汝憶犯重罪波羅夷及波羅夷邊罪不。
答言不憶。
又再三問答亦如初。
如是比丘。
僧應白四羯磨與憶念毗尼。
不應從彼比丘而治其罪。
被問比丘。
應至僧中偏袒右肩脫革屣禮僧足胡跪白言。
我某甲比丘彼某甲比丘再三來至我所問我。
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不。
我亦再三答言不憶。
今從僧乞憶念毗尼。
願僧與我憶念毗尼。
使彼不複數數問我。
如是第二第三乞。
僧應籌量此比丘。
先不缺戒威儀如法不。
身口意行清淨不。
好學戒不。
向一比丘語。
二人三人及僧語不異不。
僧如是籌量。
若知此比丘先缺戒。
具諸不善者不應與。
若知不犯波羅夷及波羅夷邊罪。
應白四羯磨與憶念毗尼。
一比丘唱言。
大德僧聽。
此某甲比丘于僧中乞言。
彼某甲比丘再三來至我所問我。
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不。
我亦再三答言不憶。
今從僧乞憶念毗尼。
願僧與我憶念毗尼。
使彼比丘不複數數問我。
僧今與某甲憶念毗尼。
使彼比丘不複數數問其罪。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
此某甲比丘于僧中乞言。
彼某甲比丘再三來至我所問我。
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不。
我亦再三答言不憶。
今從僧乞憶念毗尼。
願僧與我憶念毗尼。
使彼比丘不複數數問我。
僧今與某甲憶念毗尼。
使彼比丘不複數數問其罪。
誰諸長老忍默然不忍者說。
如是第二。
第三僧與某甲比丘憶念毗尼竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是名現前毗尼憶念毗尼滅教誡诤。
若比丘至比丘所語言。
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不。
彼比丘答言不憶。
我先狂心散亂心病壞心多作非沙門法。
又再三問答亦如初。
如是比丘。
僧應與不癡毗尼。
不應從彼比丘而治其罪。
彼比丘應至僧中偏袒右肩脫革屣禮僧足胡跪白言。
大德僧聽。
我某甲比丘。
彼某甲比丘再三來至我所問我言。
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不。
我亦再三答言不憶。
我先狂心散亂心病壞心多作非沙門法。
今從僧乞不癡毗尼。
願與我不癡毗尼。
使彼比丘不複數數問我。
如是三乞。
僧應籌量此比丘。
先不缺戒威儀如法不。
身口意業清淨不。
好學戒不。
向一比丘語二三比丘及僧語不異不。
若僧知其先有如此諸惡不應與。
若不爾應白四羯磨與不癡毗尼。
一比丘唱言。
大德僧聽。
此某甲比丘從僧乞言。
彼某甲比丘再三來至我所問我言。
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不。
我亦再三答言不憶。
我先狂心散亂心病壞心多作非沙門法。
今從僧乞不癡毗尼。
願僧與我不癡毗尼。
使彼比丘不複數數問我。
僧今與不癡毗尼。
使彼比丘不複數數問其罪。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
此某甲比丘從僧乞言。
彼某甲比丘再三來至我所。
乃至僧今與不癡毗尼。
使彼比丘。
不複數數問其罪。
誰諸長老忍默然不忍者說。
如是第二第三僧。
已與某甲比丘不癡毗尼竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是名現前毗尼不癡毗尼滅教誡诤。
若比丘至比丘