五分律卷第二十三(彌沙塞)
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第四分初滅诤法
佛在舍衛城。
爾時諸比丘好共鬥诤更相言訟。
比丘比丘共诤。
比丘比丘尼共诤。
比丘尼比丘尼共诤。
比丘尼比丘共诤。
時闡陀舍比丘助比丘尼。
未生诤便生。
已生便增廣。
未滅者不滅。
已滅者更起。
諸比丘以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝等所作非法不随順道。
呵已告諸比丘。
從今比丘比丘共诤乃至舍比丘助比丘尼皆犯突吉羅。
有四種诤。
一言二教誡三犯罪四事。
以此事故。
為諸比丘結七滅诤法若有诤起得以除滅。
應與現前毗尼與現前毗尼。
應與憶念毗尼與憶念毗尼應與不癡毗尼與不癡毗尼。
應與自言與自言。
應與多人語與多人語。
應與草布地與草布地。
應與本言治與本言治。
何謂言诤。
若比丘共诤。
有言是法有言非法。
是律非律。
是犯非犯。
是重非重。
是有餘非有餘。
是粗罪非粗罪。
是用羯磨出罪不用羯磨出罪。
是佛所說非佛所說。
是佛所制非佛所制。
以此緻忿更相罵詈。
是名言诤。
何謂教誡诤。
若比丘教誡比丘言。
汝憶犯波羅夷不。
憶犯僧伽婆屍沙偷羅遮波逸提波羅提提舍尼突吉羅惡說不。
彼比丘不喜不受。
以此緻诤。
是名教誡诤。
何謂犯罪诤。
若比丘犯波羅夷乃至惡說。
又若鬥诤相罵起身口意惡。
是名犯罪诤。
何謂事诤。
僧常所行事一切羯磨及諸有所作。
以此緻诤是名事诤。
優波離問佛言。
世尊。
言诤以幾事滅。
佛言。
以現前毗尼多人語滅。
又問。
雲何得滅。
答言。
若比丘與比丘诤是法非法乃至是佛制非佛制。
僧如法如毗尼如佛教滅。
若彼言是法是佛教受是忍是。
是名現前毗尼滅。
何謂現前。
現前有三種僧現前人現前毗尼現前。
何謂僧現前。
僧和合集。
是名僧現前何謂人現前。
共诤人現前。
是名人現前。
何謂毗尼現前。
應以何法以何律以何佛教得滅而以滅之。
是名毗尼現前。
若如是滅已還更發起。
犯波逸提罪。
又若如是滅言诤。
言诤比丘不喜聞。
異住處有一比丘。
若二若三乃至一衆。
聰明智慧解波羅提木叉。
作是念。
往滅此事。
為善者應往滅之。
應先向彼衆中知法比丘具說本末然後求集僧。
僧集已應語言。
汝且遠去。
我等共議汝事。
彼比丘遠去已僧應共議。
若彼比丘如實說求我等如法如律滅此事者。
我等當共如法如律滅之。
若彼比丘不如實說。
我等不得如法如律滅其此事。
彼言诤比丘亦應共議。
若僧如法如律作齊限。
今日明日後日滅我等事者。
我等當于僧中具說本末委僧滅之。
既至僧中具說本末。
若僧作二種語。
或言應爾或言不應爾。
不可定者。
僧應語言。
随汝所取二種語中各取四人作斷事。
僧言诤比丘各取四人已。
僧當白二羯磨差之。
應先再羯磨三人後羯磨二人。
一比丘唱言。
大德僧聽。
僧今差某甲某甲比丘作斷事人。
如法如律。
滅彼言诤。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
僧今差某甲某甲比丘作斷事人。
如法如律滅彼言诤。
誰諸長老忍默然不忍者說。
僧已差某甲某甲比丘作斷事人竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
時諸比丘差無智比丘作斷事人。
以是白佛。
佛言。
成就五法應差。
受他語不嗔。
受他語不失。
善察語意。
問語不問不語。
語時不笑。
反此五法不應差。
複有五法應差。
不随欲恚癡畏不竊語。
反此五法不應差。
若不被差比丘若一若二若三。
雖聰明智慧于座中坐。
欲幹亂斷事者。
僧應驅出。
若複有比丘雖多誦習不解其義。
而幹亂斷事者。
斷事人應語言。
經義不如此。
作如是滅言诤者。
是名現前毗尼滅。
若如是滅言诤時。
有比丘言。
應以多人語滅此事。
僧應語言。
汝此語善。
汝解多人語不。
若言不解。
僧應人人呵言。
汝不解多人語。
雲何言應以多人語滅此事。
若僧不呵。
皆犯突吉羅罪。
若言解。
僧應問。
以何為多人語。
答言。
以多人語羯磨滅。
又問。
以何知多。
答曰應行籌。
僧複應語言。
汝所說善。
汝解幾種行捉籌如法幾種不如法。
若言不解。
僧亦應如上呵。
若言解。
僧應令說有十種行捉籌不如法十種如法。
何謂十種不如法。
若以小