迎。
為宜說法。
為宜供。
當知機宜已随而為之。
以何利故應善知星宿。
應知初夜星相中夜星相後夜星相。
得以自知今是眠時今是行道時。
若有賊問得語早晚。
若賊将去放還。
觀星得知歸路。
以何利故應善知月半月日數。
以此知布薩日至往聚落中求悔過清淨布薩。
以何利故應善知歲月日數。
若至春時。
知若幹日過應結夏安居。
安居中過若幹日自恣時至。
應往聚落中求悔過清淨自恣。
若阿練若處比丘。
應在平正處若樹下作洗腳庵安洗腳物畜洗腳水在常坐處坐。
若有人來。
應歡喜問訊。
若賊索水。
應脫革屣淨洗手擎水與之。
若問水冷暖。
随宜答之。
若優婆塞索水。
亦應如是。
若外道來索水。
有能與佛法作損益者亦如上。
若無能為。
便應著革屣兩手擎水與之。
勿使彼言比丘恭敬我。
時有一比丘于聚落中乞食還。
不覆缽上鸱尿堕缽中。
比丘不覺食得幹痟病。
複有一比丘亦從聚落中乞食還。
不覆缽上拘樓荼鳥銜蛇飛。
當缽上失蛇堕缽中。
比丘雖去上飯食下飯即死。
諸比丘具以白佛。
佛言。
若欲于聚落中食聽住食。
若欲持還應覆缽上。
有諸老病比丘乞食擎缽還手寄。
佛言。
聽作絡囊盛缽挂掖。
有諸比丘挂缽掖下汗流污之。
佛言。
聽以手巾幞持歸。
時有一比丘乞食還。
阿練若處賊逐後。
作是念。
若此比丘乃至不與我一抟食我當殺之。
既至所住遙見彼賊來便請令食。
賊食已作是言。
希有汝今大得功德自施命複施我命。
便自說上念。
彼比丘以是白佛。
佛言。
若比丘持食至阿練若處。
若有人來應與食。
若無人來應小待。
待久未有人來者。
比丘饑應先食半。
複未有人來應更食半。
最後應留一。
搏有諸阿練若處比丘食竟食盡。
賊來從比丘乞食無食與。
以是白佛。
佛言。
聽阿練若處比丘畜食。
若食難得。
聚落比丘應與。
若無淨人。
聽自持還淨不淨地随意安之。
有諸比丘自持食還阿練若處著不淨地賊不來乞。
不知雲何。
佛言。
應與作人若守園人若沙彌。
若有阿練若處比丘須瓶盆器物。
聚落比丘應與。
若須卧具亦應與。
所行道中有樹若草。
妨比丘行或鈎壞衣。
佛言。
聽編草披著道外若以物遮之。
聽反系樹枝著樹。
編系草木時枝折葉落。
佛言。
不故不犯。
有阿練若處比丘晨朝來出露濕衣壞色。
佛言。
聽高著亦聽以杖撲去露。
近聚落應還如法著衣。
撲露杖藏著一處還時取歸。
有阿練若處比丘須土作泥。
佛言。
若無淨人聽取崩岸土。
若無崩岸上。
聽水澆地挫草布上蹋使成泥取用。
有阿練若處比丘。
行時不舉僧繩床木床卧具。
爛壞火燒佛言。
應舉著一處鑰戶藏戶鈎著無雨處記之而去。
若餘比丘往。
應語所藏處。
時諸比丘作衣。
不舒張裁便截之。
或長或短或偏邪。
不得成衣更索不能得。
又有諸比丘常著一衣。
住處亦著入聚落亦著。
又有諸比丘以三衣裹果蓏草木葉牛屎。
有諸比丘用食缽除糞掃。
盛殘食盛過中飲盛香及藥。
或不洗舉或著日中或著地或著危險處。
諸比丘皆以白佛。
佛言。
今為諸比丘制衣缽初學法。
應盡形壽學。
若不學突吉羅。
若比丘得新衣。
應先浣舒張度量然後裁截。
截已應縫。
縫已應染颠倒曬燥。
染已敷地若欲懸上下安紐。
若僧伽梨。
應如僧伽梨法畜。
不得以裹諸物。
優多羅僧。
安陀會。
諸受持衣亦皆如是。
應謹護如身薄皮。
持缽應如缽法。
不得如上遇之。
謹護應如眼。
五分律卷第二十七