若複苾刍尼使外道女揩身者。
波逸底迦。
若複苾刍尼以香塗身者。
波逸底迦。
若複苾刍尼以胡麻滓揩身者。
波逸底迦。
若複苾刍尼使他以水揩身者。
波逸底迦。
若複苾刍尼不求容許辄請問者。
波逸底迦。
若複苾刍尼著俗莊嚴具者。
波逸底迦。
第十八攝頌曰。
相牽舞歌樂 獨出大小行
刷篦梳三假 堕罪百八十
若複苾刍尼以手相牽河中洗浴者。
波逸底迦。
若複苾刍尼自作舞教他作舞者。
波逸底迦。
若複苾刍尼唱歌者。
波逸底迦。
若複苾刍尼作樂者。
波逸底迦。
若複苾刍尼獨出寺外。
于空宅内大小行者。
波逸底迦。
若複苾刍尼畜香草根刷者。
波逸底迦。
若複苾刍尼畜細篦者。
波逸底迦。
若複苾刍尼畜粗梳者。
波逸底迦。
若複苾刍尼用前三事者。
波逸底迦。
若複苾刍尼畜假髻莊具者。
波逸底迦。
諸大德。
我已說一百八十波逸底迦法。
今問。
諸大德。
是中清淨不(如是三說)。
諸大德。
是中清淨默然故。
我今如是持。
諸大德。
此十一波羅底提舍尼法。
半月半月戒經中說。
攝頌曰。
乳酪及生酥 熟酥油糖蜜
魚肉并幹脯 得法學人家
若複苾刍尼無病為己詣白衣家乞乳。
若使人乞而飲用者。
是苾刍尼應還。
村外住處。
詣諸苾刍尼所。
各别告言。
大德。
我犯對說惡法。
是不應為。
今對說悔。
是名對說法。
如是酥等乃至幹脯十事乞。
皆有犯。
如上廣說。
若複苾刍尼知是學家僧伽。
與作學家羯磨。
苾刍尼先不受請。
便詣彼家自手受食食。
是苾刍尼應還村外住處。
詣諸苾刍尼所。
各别告言。
大德。
我犯對說惡法。
是不應為。
今對說悔。
是名對說法。
諸大德。
我已說十一波羅底提舍尼法。
今問。
諸大德。
是中清淨不(如是三說)諸大德。
是中清淨默然故。
我今如是持。
諸大德。
此衆學法半月半月戒經中說。
總攝頌曰。
衣食形齊整 俗舍善容儀
護缽除病人 洟唾過人樹
齊整著裙。
應當學。
不太高不大下。
不象鼻不蛇頭。
不多羅葉。
不豆團形。
著裙應當學。
齊整著五衣。
應當學。
不太高不太下。
好正披好正覆。
少語言不高視入白衣舍。
應當學。
若月期将至。
不應往白衣舍。
應當學。
不覆頭不偏抄衣。
不雙抄衣。
不叉腰不拊肩。
入白衣舍。
應當學。
不蹲行不足指行。
不跳行。
不仄足行。
不努身行。
入白衣舍。
應當學。
不搖身。
不掉臂。
不搖頭。
不肩排。
不連手。
入白衣舍。
應當學。
在白衣舍。
未請坐不應坐。
應當學。
在白衣舍。
不善觀察不應坐。
應當學。
在白衣舍。
不放身坐。
應當學。
在白衣舍。
不壘足。
不重内踝。
不重外踝。
不急斂足。
不長舒足。
不露身。
應當學。
恭敬受食。
應當學。
不得滿缽受飯。
更安羹菜。
令食流溢于缽緣邊。
應留屈指用意受食。
應當學。
行食未至。
不豫申缽。
應當學。
不安缽在食上。
應當學。
恭敬而食。
應當學。
不極小團不極大團。
圓整而食。
應當學。
若食未至。
不張口待。
應當學。
不含食語。
應當學。
不得以飯覆羹菜。
不将羹菜覆飯更望得。
應當學。
不彈舌食。
不[口*((甫-、)/寸)][口*集]食。
不呵氣食。
不吹氣食。
不散手食。
不毀呰食。
不填頰食。
不齧半食。
不舒舌食。
不作窣睹波形食。
應當學。
不舐手。
不舐缽。
不振手。
不振缽。
常看缽食。
應當學。
不輕慢心觀比坐缽中食。
應當學。
不以污手捉淨水瓶。
應當學。
在白衣舍。
不棄洗缽水。
除問主人。
應當學。
不得以殘食置缽水中。
應當學。
地上無替不應安缽。
應當學。
不立洗缽。
應當學。
不于危險岸處置缽。
亦不逆流酌水。
應當學。
人坐己立不為說法。
除病。
應當學。
人卧己坐不為說法。
除病。
應當學。
人在高座己在下座。
不為說法。
除病。
應當學。
人在前行己在後行。
不為說法。
除病。
應當學。
人在道己在非道。
不為說法。
除病。
應當學。
不為覆頭者。
不為偏抄衣。
不為雙抄衣。
不為叉腰者。
不為拊肩者說法。
除病。
應當學。
不為乘象馬車輿者說法。
除病。
應當學。
不為著屐靴鞋及履屦者說法。
除病。
應當學。
不為戴帽著冠及作佛頂髻者。
不為纏頭。
不為冠花者說法。
除病。
應當學。
不為持蓋者說法。
除病。
應當學。
不立大小便。
除病。
應當學。
不得水中大小便洟唾。
除病。
應當學。
不得上過人樹。
除有難緣。
應當學。
諸大德。
我已說衆多學法。
今問。
諸大德。
是中清淨不(如是三說)。
諸大德。
是中清淨默然故。
我今如是持。
諸大德。
此七滅诤法半月半月戒經中說。
攝頌曰。
現前并憶念 不癡與求罪
多人語自言 草掩除衆诤
應與現前毗奈耶 當與現前毗奈耶 應與憶念毗奈耶 當與憶念毗奈耶 應與不癡毗奈耶 當與不癡毗奈耶 應與求罪自性毗奈耶 當與求罪自性毗奈耶 應與多人語毗奈耶 當與多人語毗奈耶 應與自言毗奈耶 當與自言毗奈耶 應與草掩毗奈耶 當與草掩毗奈耶
若有诤事起。
當以七法順大師教。
如法如律而除滅之。
諸大德。
我已說七滅诤法。
今問。
諸大德。
是中清淨不(如是三說)。
諸大德。
是中清淨默然故。
我今如是持。
諸大德。
我已說戒經序已說八波羅市迦法。
二十僧伽伐屍沙法。
三十三泥薩隻波逸底迦法。
一百八十波逸底迦法。
十一波羅底提舍尼法衆學法。
七滅诤法。
此是如來應正等覺戒經中所說所攝。
若更有餘法之随法。
與此相應者。
皆當修學。
仁等共集歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
殷勤光顯大師聖教。
令安樂住。
勿為放逸。
應當修學。
忍是勤中上 能得涅槃處
出家惱他人 不名為沙門
此是毗缽屍如來應正等覺。
說是戒經。
明眼避險途 能至安隐處
智者于生界 能遠離諸惡
此是屍棄如來應正等覺。
說是戒經。
不毀亦不害 善護于戒經
飲食知止足 受用下卧具
勤修增上定 此是諸佛教
此是毗舍浮如來應正等覺。
說是戒經。
譬如蜂采花 不壞色與香
但取其味去 苾刍入聚然
不違逆他人 不觀作不作
但自觀身行 若正若不正
此是俱留孫如來應正等覺。
說是戒經。
勿著于定心 勤修寂靜處
能救護無憂 常令念不失
若人能惠施 福增怨自息
修善除衆惡 惑盡至涅槃
此是羯諾迦牟尼如來應正等覺。
說是戒經。
一切惡莫作 一切善應修
遍調于自心 是則諸佛教
此是迦攝波如來應正等覺。
說是戒經。
護身為善哉 能護語亦善
護意為善哉 盡護最為善
苾刍護一切 能解脫衆苦
善護于口言 亦善護于意
身不作諸惡 常淨三種業
是則能随順 大仙所行道
此是釋迦如來應正等覺。
說是戒經。
毗缽屍式棄 毗舍俱留孫
羯諾迦牟尼 迦攝釋迦尊
如是天中天 無上調禦者
七佛皆雄猛 能救護世間
具足大名稱 鹹說此戒法
諸佛及弟子 鹹共尊敬戒
恭敬戒經故 獲得無上果
汝當求出離 于佛教勤修
降伏生死軍 如象摧草舍
于此法律中 常為不放逸
能竭煩惱海 當盡苦邊際
所為說戒經 和合作長淨
當共尊敬戒 如牦牛愛尾
我已說戒經 衆僧長淨竟
福利諸有情 皆共成佛道
根本說一切有部苾刍尼戒經