。
露地風煙。
屹峙如山。
光溢於顴。
西源夏[療-(日/小)+土]。
淫潦成川。
傾城漂舍。
激蕩靡堅。
意此土封。
雨齧風穿。
南遷啟龛。
載觌師顔。
相好莊嚴。
俨若生前。
聞古賢聖。
去來如意。
定慧力故。
結成舍利。
入火入水。
色身不壞。
不圖愚蒙。
覩此奇異。
允若師言。
驗瞑目地。
非肉身佛。
豈能若是。
伯貞後卒於官(明史．阿育山志．紫柏老人集．五燈會元序．平湖志．密藏禅師遺集附錄)。
知歸子曰。
敏卿之於雲栖。
與繩之於紫柏。
非徒外護而已。
考其言論風旨。
亦各有相喻於微者焉。
嚴氏陸氏代有顯人。
予采其通知佛法者着於篇。
嗚呼。
世祿之家。
驕以取敗者多矣。
非範之於道。
其能久乎。
汪大紳雲。
佛與衆生。
心性本無差别。
過關人不妨如此道。
未過關人畢竟以換卻凡心一句為斬關奪隘要着。
凡心者何。
衆生色心也。
衆生全靠着這色心育養五蘊。
安隐六根。
受用六塵。
陪奉自謂快活度日。
不知本來一段光明陷在色心之中。
五蘊埋卻。
六根交結。
六塵封蔽。
弄得你這段光明污染千生。
流浪萬劫。
無絲毫出頭分。
在你須起個厭離心。
換卻他方。
是如何得換卻。
宗門中人抛一無義味語在你肚子裡。
與鐵酸饀相似。
任你咬嚼。
色心一點也育養他不來。
咬嚼到得五蘊可憐。
六根零落。
六塵消煞。
所謂敗家散宅時候也。
家已散矣。
宅已敗矣。
這段光明自然出現。
蓋天蓋地去也。
淨土中人請一尊佛放在你肚子裡。
這便是你的主人公了也。
念念無間。
一心供養。
供養久之。
佛念漸長。
色心自漸漸消去。
消到盡時。
即此五蘊根塵變成佛國。
所謂形段身易為光明身者。
隻是還你那一段光明耳。
換卻凡心一句。
是修行大關隘。
換得來是聖。
換不得來是凡。
此處沒毫頭許假借。
修行人須自考。
若過不得這關。
慎勿徒效過關人說心說性是一是二。
賺卻一生也。
儒門中苦苦說道心人心。
義理之性。
氣質之性。
亦最是要緊去處。
克得己方得。
由己變化得氣質之性。
方能成性。
此如水之寒。
火之熱。
無可疑者。
於此未能痛下工夫。
現成說個是一者。
隻為做了色心眷屬。
舍不得食色性也一句耳○嚴氏之於雲栖。
陸氏之於紫柏。
遙遙相對。
章法天然入妙。