穢中育。
還以臭為愛。
及其生子孫。
居然臭穢内。
阬圊難久居。
蟲乎可為戒。
其九曰。
竪首橫目人。
竪目橫身獸。
從獸者智撄。
甘人者勇鬥。
悲哉肉世界。
奚物獲長壽。
一虎當邑居。
萬人怖而走。
萬人俱虎心。
物命誰當救。
莫言他肉肥。
可療吾身瘦。
彼此電露命。
但當相憫宥。
共修三堅法。
人獸兩無負。
其十曰。
食肉反有墨。
食糠反肥盛。
薇蕨雖苦饑。
甘脂亦生病。
我痛思彼痛。
彼命如我命。
勿憎質直語。
質語應易聽。
又設問答着放生解惑篇。
甚詳辨。
文多不載。
三十七年秋有疾。
饬治後事。
三日而逝。
諡文簡。
[奭-人+大]齡亦好禅學。
崇祯中與蕺山劉子講學陽明祠。
從之者甚衆(明史．歇庵文集．行述．雲栖法彙．紹興志．狯園)。
焦弱侯
名竑。
應天人也。
萬曆十七年舉進士第。
一有司欲為建坊。
弱侯謝之。
請移赈饑民。
除修撰。
為東宮講官。
進講時有鳥飛鳴而過。
皇太子目之。
弱侯即辍講。
皇太子改容聽之。
乃複講如初。
甞采故事為養正圖以進。
日有啟導之益。
為同官所嫉。
用科場事被谪出為福甯同知。
再遷為南京司業。
初弱侯師事耿天台．羅近溪。
已而笃信李卓吾。
往來論學始終無間。
居常博覽群書。
卒歸心於佛氏。
天台甞引程子斥佛語以相诘。
弱侯複之曰。
伯淳斥佛。
大抵謂出離生死為利心。
夫生死者所謂生滅心也。
起信論有真如生滅二門。
未達真如之門則念念遷流。
終無了歇。
欲止其所不能矣。
以出離生死為利心。
是易之止其所亦利心也。
苟止其所非利心。
則即生滅而證真如。
乃吾曹所當亟求者。
從而斥之可乎。
時有唐子張者。
先從近溪學。
已而來谒。
初見言知。
弱侯曰。
如為常見。
是衆生法。
再見言無知。
弱侯曰。
無知為斷見。
是二乘法。
子張怃然。
弱侯因語之曰。
人心之妙。
囊括太虗。
不可以有無求。
不可以取舍得。
以無求之者攝心獨坐一事不理。
靜中光景了了可即。
事物現前茫無湊泊。
大慧呵之為默照邪禅是也。
以有求之者。
認取識神以為家寶。
有可俟排有可着手輙生歡悅。
不知認賊為子。
百劫千生輾轉淪墜。
楞嚴所謂知見立知即無明本。
元沙诃之為昭昭靈靈的禅是也。
夫此本地風光。
無徑可尋。
無門可入。
才有所重。
便成窠臼。
學者於口耳俱喪之餘。
言思路絕之際。
瞥地一下。
任伊說有說無。
信手拈來何所不可。
若未曾實證此理。
靠些知解為本命元辰。
不知此知頭出頭沒時滅時生。
生死流浪輾轉不休。
於無生法忍還相契否。
子既有意此道。
便當真參實悟。
求正人指與出路。
此正人。
吾有一訣可以勘驗。
出離生死為正。
流浪生死為邪。
說無為法為正。
說有為法為邪。
無門路無階級為正。
可以知知可以說說為邪。
中心行道而外不毀法為正。
駕言無礙任情恣肆為邪。
子當如此辨别之。
既得其人。
死心蹋地務求安身立命一着。
方是究竟法也。
居南京。
以所學倡後進。
從者甚衆。
晚修念佛三昧。
泰昌元年卒。
年八十一。
贈谕德。
崇祯末諡文端(憺園集．陶石篑集．明儒學案)。
唐宜之
名時。
湖州人也。
以諸生貢太學。
出判壽陽。
繼輔襄國。
流賊破襄陽。
宜之投端禮門左井中。
家人掖之出。
絕而複蘇。
上書自訟。
诏付三司究問。
得白放還家。
宜之初參蓮池。
授以念佛法門。
遂勤修淨業。
諸眷屬皆能覆誦金剛經及普門品。
晝則各習所業。
夜則共集佛前回向以為常。
甞言修淨土者以觀門為要。
須穿衣吃飯常在觀中。
或神遊蓮海。
華中禮佛。
或坐瞻寶刹。
佛光照身。
淨想既成。
往生何待。
遂專修佛觀。
過南京長幹寺。
禮塔念佛。
次見塔頂放白光。
佛為現相。
如黃金色。
一日坐禅堂。
推窗忽見大海中湧一山。
佛坐其上。
光明四徹。
牆壁林木盡空不見。
其精誠所感如此。
宜之工文章。
既歸心佛乘。
每順世語言說諸法要。
淮南李小有述廣仁品。
宜之為序曰。
學者聞胞民與物之說。
亦有刻意推心引為同體。
而無奈與自身痛癢畢竟不同。
譬如蒙鏡照人。
雖強以人面相逼。
而須眉終不能了了。
古人在畎畝中。
未有天下之任。
而念及一夫如己推溝。
亦無奈其覺性明徹。
衆生痛癢呼吸相關。
故不禁其焦腸輪轉也。
凡夫與衆生雖求親而反隔。
聖人與衆生不求緣而自不隔。
則覺與不覺之分也。
聖人經理民物如拯溺救焚。
千方百變皆是仁中之用。
唯此覺性徧滿法界是之謂仁耳。
伊尹天民之先覺者也。
覺衆生與我不隔。
而又覺衆生不能與我不隔。
如父與子不能一心。
安能禁其焦腸輪轉乎。
夫如是自不得不以天下為己任。
故曰伊尹聖之任者也。
伊尹之任。
蓋自覺中來也。
伊尹之任。
天下不獨謂生民塗炭出之水火而已。
若以此為任。
後世豪傑将相皆然。
安見其重哉。
伊尹自思匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者。
若己推而内之溝中。
欲使天下之人皆有匹夫匹婦不與被堯舜之澤者。
若己推而内之溝中之思。
此之謂先覺覺後覺。
其任天下如此。
故曰重也。
蓋衆生不覺。
非止於不覺而已。
不覺之言不可勝言也。
不知君父是我頭目起愛戴想。
則自然欺慢。
不知百姓是我血肉起調理想。
則自然貪虐。
不知鳥獸魚鼈是我手足指爪起保護。
想則自然屠戮。
而諸受害之倫又不能覺知自性。
起