容受想。
起平等想。
起慈憫想。
於是欺者還欺。
虐者還虐。
屠戮者還屠戮。
合千百劫怨讐報施之慘禍。
聖人大悲覺體了了盡知盡見。
譬如祖父見子孫殘殺無已。
安能禁其焦腸輪轉乎。
是故聖人或以王法明吉兇之影響。
或以天網昭禍福之不漏。
或以三世因緣決因果之不昧。
燦然明備矣。
然憂世之君子。
惟恐衆生聾聩易安。
猶必随其見之所到時有着述。
而吾友小有起而輯其大成。
曰廣仁品。
小有慧根深厚一腔恺悌。
先有仁品行世。
本以妙生戒殺為宗。
自後但見忠孝慈廉之事。
則曰此其生機之布護也。
但見貪饕淫縱之事。
則曰此其殺機之橫流也。
而廣仁品又因以出焉。
向使小有非二十年至靜中讨求。
恍然得法界往來之路。
何以為衆生之心如此。
其焦腸輪轉乎宜之。
他所着有蓮華世界書．如來香頻迦音等書刻行於世。
甞自營生圹。
旋舍之栖霞寺中。
遺言死後必用茶毗法。
臨終現諸瑞相。
正念而逝(金剛持驗記．淨土晨鐘．廣仁品序)。
瞿元立
名汝稷。
蘇州常熟人。
以父文懿公蔭為官。
曆黃州知府。
徙邵武。
再守辰州。
遷長蘆鹽運使。
其在官以名節自厲。
清望歸之。
以太仆少卿緻仕歸。
元立受業於管東溟。
學通内外。
尤盡心於佛法。
時徑山刻大藏。
元立為文導諸衆信。
破除異論。
其言曰。
世之誕佛者皆比於範缜之神滅也。
而神滅非聖人所立教也。
夫神也者。
妙萬物而為言者也。
即心也。
即道也。
範圍天地。
曲成萬物。
聖人所以參贊化育者也。
是豈形之所及也。
唯聖人為能窮神。
而庸愚固未甞亡。
特不知其即道耳。
故曰百姓日用而不知。
不知則一狥於形。
於是遺範圍天地之廣大而自局。
棄曲成萬物之微妙而自穢。
終日役役不過耳目口腹。
聖人愍焉。
故喻之曰形而上者謂之道。
形而下者謂之器。
謂之道。
複慮人之自畫。
而高遠之謂非己所及也。
故曰利用出入民鹹用之謂之神。
堯之所以堯窮此神也。
桀之所以桀昧此神也。
是神者遡之無始。
推之無終。
豈形生而始生。
形滅而随滅哉。
形有盡而神無窮。
故曰原始反終。
故知死生之說精氣為物。
遊魂為變。
是故知鬼神之情狀。
而缜之言曰。
形即神也。
神即形也。
形生而神生。
形滅而神滅。
藉如缜言。
操則存者存形與舍。
則亡者形亡。
與出入無時莫知其鄉。
百髓九竅六髒誰為然與。
心不在焉。
視而不見。
夢說築岩。
豈目所矚。
處今而憶昔。
在吳而知越。
何形之能然。
缜亦不思甚矣。
缜之言。
使人重形而遺神。
淪胥以溺者也。
謂形即神。
則舍形無我。
舍形無我則凡形之所欲皆我之所欲。
而以禮義維之。
是強也。
是外铄也。
神不滅而謂滅。
則堯桀均盡。
顔跖均生。
均生則縱逸者自适。
均盡則好修者徒勞。
於是示之以餘慶。
戒之以百殃。
則見以為茫昧而難徵也。
揭之以仁義。
則以為仁義撄人心。
揭之以性善。
則以為性惡。
則以為善惡混幾何。
其能信之。
於是聿皇得喪徽纏。
貪毒惡積而不可掩。
罪大而不可解。
沉瀹昏衢莫能自出。
旋複流浪為苦無已。
如來智入三世。
圓應衆機。
五時說法。
海墨不可勝紀。
其流入震旦者。
才海墨之一滴。
是為今一大藏。
其語報則徵之三世。
其語性則盡之妙覺。
知三世之報則堯桀不均盡。
知性覺之妙則性善無所疑。
故下焉者得其說必惕於三世之報。
惡不俟懲而革。
善不俟勸而行矣。
上焉者得其說。
則妙契性善之真。
居仁由義若耳聽目視。
何有撄我心哉。
是以聖賢之教得如來而大暢。
惜哉缜之不講。
謂神滅形滅而誕佛也。
惟如來之教能窮此神之廣大微妙。
語其大則天地者無盡大海之一漚耳。
元會運世者無盡時劫之一瞬耳。
語其妙則無聲無臭。
此之空谛也。
精一執中此之屍波羅密也。
一言演為無量義。
竟古今而推之莫能竟也。
儒佛之是非。
黃老之秘密。
與夫百家之雄辨。
一言蔽之而有餘也。
佐堯而堯。
佐舜而舜。
父以之而慈。
子以之而孝。
護法以之而護諸衆生。
帝釋以之而離愛。
梵天以之而勝慧。
二乘以之而回向真乘。
菩薩以之而證入妙覺。
四聖六凡無根不被。
故其言必至於海墨也。
河沙妙德罔越窮神。
故其要必歸於一乘也。
世出世法莫不竭盡無餘矣。
是以世之興。
王莫不尊尚。
我太祖太宗彌極紹隆。
太祖既刻大藏於留都。
太宗複刻大藏於京師。
列聖缵緒底今無替。
至於列代名卿宿儒。
或行峻一世。
或文雄百代。
龍翰鳳雛之彥。
蘭薰雪白之賢。
歸命法流頤真靈筏者。
數之更仆未易終也。
嗟乎四大假合也。
百年旦暮也。
昔之所曆於今奚存。
今之所存又何可恃。
至愛終離。
大業終棄。
神之未窮。
茫茫安托。
适百裡而不得其所托。
則皇皇焉浩劫之适。
何翅百裡七趣紛沓。
所托非定。
狃百年之得喪而輕萬劫之流浪。
可不謂大哀耶。
故濟我於一時者不及濟我於一世者也。
俾我一世得所安者不如使我浩劫得所安者也。
求濟我於浩劫者非如來之教而何。
姑未敢論受果登地第。
能泛瀾覺海。
少溉餘潤。
則契根根塵塵。
靡不周徧法界。
於是纏蓋不能縻。
陰陽不能控。
翛兮其翔。
汩兮其集。
究曠劫於刹那。
拔九類於半偈。
莫尚於是矣。
密藏．幻餘二上人。
以南北二藏皆梵筴。
流通不易。
思刻方冊。
廣其流通。
拯溺之慈甚盛。
諸龍象敷美其事