屍停既久。
黃水流出。
臭不可聞。
而我此身。
終亦如是。
又想死人。
徧體生蟲。
處處鑽囓。
骨節之内。
皆如蜂窠。
而我此身。
終亦如是。
又想死人。
皮肉已盡。
惟筋在骨。
如繩束薪。
而我此身。
終亦如是。
又想死人。
筋已爛盡。
骨節縱橫。
不在一處。
而我此身。
終亦如是。
又想死人。
被火所燒。
焦縮在地。
或熟或生。
而我此身。
終亦如是。
又想死人。
冡破骨出。
日暴雨侵。
其色轉白。
或複黃朽。
人獸踐踏。
而我此身。
終亦如是。
次想經要。
深自策發。
經言。
菩薩修於死想。
觀是壽命常為無量冤雠所繞。
念念損滅無有增長。
猶山瀑水不得停住。
亦如朝露勢不久停。
如囚趣市步步近死。
如牽牛羊詣於屠所。
系以偈曰。
人想死亡日。
慾火頓清涼。
愚人若聞此。
愁眉歎不祥。
究竟百年後。
同入灰燼場。
菩薩九想觀。
苦海大津梁。
次念法華所說因緣。
生相滅相與不生滅。
是為斷淫窮源方便。
系以偈曰。
衆生畏苦果。
菩薩斷惡因。
惡因既已斷。
苦果無遺根。
譬如猛獅子。
利镞中其身。
急顧發的處。
獵戶群波奔。
犬若遭人擊。
但向棒頭呻。
一智視一愚。
不啻霄壤分。
又如止沸湯。
爨者去其薪。
十二因緣内。
無明為之君。
一斷一切斷。
淨埽鄰虗塵。
次當觀佛坐寶蓮華及諸種種莊嚴瑞相。
發願往生西方極樂。
是為究竟解脫方便。
系以偈曰。
修行無别法。
出世為究竟。
出世有多途。
淨土為捷徑。
述此觀想法。
言言宗大乘。
托質上品蓮。
永遠脫淫穽。
他諸辨難究析因果。
語多造微。
不能具載。
安士既殁。
其書漸湮。
表而出之。
以勸來者(慾海回狂萬善先資)。
知歸子曰。
予讀安士書。
因樂訪安士生平行事。
久之得其宗人言。
安士通世務。
習知吳中田賦水利原委得失。
着書甚具。
康熈三十八年仁皇帝南巡。
安士迎駕揚州九龍橋。
上疏請減蘇松浮賦事。
雖未遽行。
然安士之心至今猶可見也。
其後應巡撫張公聘。
校錄宋元明先儒書。
老於家。
其大概如此。
張氷庵者。
名立廉。
嘗序安士書。
安士書尊稱之。
予訪之崑山。
人無知者。
汪大紳雲。
悲猛極矣。
如從吾佛世尊金口宣揚。
而得六種為之震動。