二合)寐婆嚩素補瑟谕(二合)寐婆嚩薩婆悉地弭以缽啰(二合)也瑳薩嚩羯麼素者寐止多室唎(二合)藥句噜(二合十一)吽呵呵呵呵縠(引)薄誐梵薩嚩怛他蘖多渴[口*栗]誐(二合)麼寐悶者渴[口*栗]霓(二合引)婆嚩摩诃三摩耶薩怛嚩(二合)惡(引)
不解根本印 便稱已念明
阿啰跛者娜
念法有四種 一者三摩地
謂觀所念明 本尊口流出
随光入我口 右旋布心月
如以水精珠 布于明鏡上
阿者無生義 啰無塵染義
跛無第一義 諸法性平等
者無諸行義 娜無性相義
五句雖差别 其性無有二
心與性合者 不須重分别
佛所歎無思 無思亦不思
不思思思已 乃至陀羅尼
如是四句義 随順契經說
二者言音念 依前觀諸字
離高下緩急 音勢如搖鈴
三者金剛念 依前入字觀
密合唇與齒 小令舌微動
四者降魔念 以悲心為本
外現威怒相 颦眉聲亦勵
四種雖差别 一念為無二
二手持念珠 菩提與蓮子
當以蓮華印 或住說法印
朝午昏中夜 四時為定準
此法最第一 為秘密中最
應不顧身命 一心依了義
順理修行人 住于禅行者
應當觀此法 為起三昧用
速獲種智故 下劣根性人
癡愛雜亂者 亦勸修此法
為消煩惱障 入寂靜智故
數限終竟已 複獻遏伽水
應以歡喜心 妙音誦贊歎
複陳八供養 戀慕而奉獻
結秘根本印 從心頂上散
想尊虛空中 複道還本宮
唵嚩日啰(二合)底乞瑟拏(三合)穆
住此三昧人 最尊無有上
除佛及菩薩 無人可愛敬
欲随順世間 現于禮敬者
當觀彼人首 有佛菩薩相
誦百字真言 法中所秘密
心欲有散亂 應當密稱誦
昔于大師前 口受要如是
愚力不能述 如海一渧水
恐違大聖者 悚懼懷戰栗
猶如愚下人 手獻少甘露
勿以輕彼故 上藥為無效
野幹羅刹形 為法故應受
願以此功德 普覺諸群有
我得離世網 随說而修習
五字陀羅尼頌