彼成就大種耶。
答如是。
若成就大種。
彼成就善有覆無記無覆無記色耶。
答有成就大種亦無覆無記色非善有覆無記色。
謂處卵[穀-禾+卵]。
若異生住胎。
若生欲界。
住不律儀及非律儀非不律儀。
無善身語表。
設有而失。
有成就大種亦善無覆無記色非有覆無記色。
謂聖者住胎。
若生欲界住律儀。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
若生色界。
現無有覆無記身語表。
有成就大種亦善有覆無記無覆無記色。
謂生色界。
現有有覆無記身語表。
設成就善有覆無記無覆無記色。
彼成就大種耶。
答如是。
若成就大種。
彼成就不善有覆無記無覆無記色耶。
答無。
若成就大種。
彼成就善不善有覆無記無覆無記色耶。
答無。
若成就善色。
彼成就不善色耶。
答應作四句。
有成就善色非不善色。
謂聖者住胎。
若生欲界住律儀。
無不善身語表。
設有而失。
若住非律儀非不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
無不善身語表。
設有而失。
若生色界。
若聖者生無色界。
有成就不善色非善色。
謂生欲界。
住不律儀。
無善身語表。
設有而失。
若住非律儀非不律儀。
現有不善身語表。
或先有不失。
無善身語表。
設有而失。
有成就善色亦不善色。
謂生欲界。
住律儀。
現有不善身語表。
或先有不失。
若住不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
若住非律儀非不律儀。
現有善不善身語表。
或先有不失。
有非成就善色及不善色。
謂處卵[穀-禾+卵]。
若異生住胎。
若生欲界。
住非律儀非不律儀。
無善不善身語表。
設有而失。
若異生生無色界。
若成就善色。
彼成就有覆無記色耶。
答諸成就有覆無記色。
彼定成就善色。
或成就善色非有覆無記色。
謂聖者住胎若生欲界。
住律儀。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
若生色界。
現無有覆無記身語表。
若聖者生無色界。
若成就善色。
彼成就無覆無記色耶。
答應作四句。
有成就善色非無覆無記色。
謂聖者生無色界。
有成就無覆無記色非善色。
謂處卵[穀-禾+卵]。
若異生住胎。
若生欲界。
住不律儀及非律儀非不律儀。
無善身語表。
設有而失。
有成就善色。
亦無覆無記色。
謂聖者住胎。
若生欲界住律儀。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
若生色界。
有非成就善色及無覆無記色。
謂異生生無色界。
若成就善色。
彼成就不善有覆無記色耶。
答無。
若成就善色。
彼成就不善無覆無記色耶。
答有成就善色非不善無覆無記色。
謂聖者生無色界。
有成就善色亦無覆無記色非不善色。
謂聖者住胎若生欲界住律儀。
無不善身語表。
設有而失。
若住非律儀非不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
無不善身語表。
設有而失。
若生色界。
有成就善色亦不善無覆無記色。
謂生欲界住律儀。
現有不善身語表。
或先有不失。
若住不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
若住非律儀非不律儀。
現有善不善身語表。
或先有不失。
設成就不善無覆無記色。
彼成就善色耶。
答或成就。
或不成就。
雲何成就。
即如上說。
雲何不成就。
謂生欲界。
住不律儀。
無善身語表。
設有而失。
若住非律儀非不律儀。
現有不善身語表。
或先有不失。
無善身語表。
設有而失。
若成就善色。
彼成就有覆無記無覆無記色耶。
答有成就善色非有覆無記無覆無記色。
謂聖者生無色界。
有成就善色亦無覆無記色非有覆無記色。
謂聖者住胎。
若生欲界住律儀。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現有善身語表。
或先有不失。
若生色界。
現無有覆無記身語表。
有成就善色亦有覆無記無覆無記色。
謂生色界。
現有有覆無記身語表。
設成就有覆無記無覆無記色。
彼成就善色耶答如是。
若成就善色。
彼成就不善有覆無記無覆無記色耶。
答無。
若成就不善色。
彼成就有覆無記色耶。
答無。
若成就不善色。
彼成就無覆無記色耶。
答諸成就不善色。
彼定成就無覆無記色。
有成就無覆無記色非不善色。
謂處卵[穀-禾+卵]。
及住胎中。
若生欲界。
住律儀及非律儀非不律儀。
無不善身語表。
設有而失。
若生色界。
若成就不善色。
彼成就有覆無記無覆無記色耶。
答無。
若成就有覆無記色。
彼成就無覆無記色耶。
答諸成就有覆無記色。
彼成就無覆無記色。
有成就無覆無記色非有覆無記色。
謂生欲界若生色界。
現無有覆無記身語表。
諸四大種。
及所造色。
依何定滅。
答依四定。
或依未至滅。
尋伺有對觸。
依何定滅。
答依初定。
或依未至滅。
樂根依何定滅。
答依三定。
或依未至。
滅喜根依何定滅。
答依二定。
或依未至滅。
苦根憂根段食依何定滅。
答依未至滅。
舍根觸思識食依何定滅。
答依七定。
或依未至滅。
諸四大種。
及所造色尋伺有對觸樂根喜根。
已斷已遍知。
當言住何果。
答阿羅漢果。
或無所住。
苦根憂根段食。
已斷已遍知。
當言住何果。
答不還果。
或阿羅漢果。
或無所住。
舍根觸思識食。
已斷已遍知。
當言住何果。
答阿羅漢果。
大種蘊第五中緣納息第二
大造心處根 相對緣有幾
相應造三世 世界辯成緣
大種與造色 界世為同異
四體攝識門 此章願具說
大種與大種為幾緣。
答因增上。
大種與造色。
為幾緣。
答因增上造色與造色。
為幾緣。
答因增上。
造色與大種。
為幾緣。
答因增上。
大種與心心所法。
為幾緣。
答所緣增上。
心心所法。
與心心所法。
為幾緣。
答因等無間所緣增上。
心心所法。
與大種。
為幾緣。
答因增上。
大種與眼處。
為幾緣。
答因增上。
眼處與眼處為。
幾緣。
答因增上。
眼處與大種。
為幾緣。
答一增上。
如眼處。
耳鼻舌身香味