迦多衍尼子造唐玄奘譯 阿毗達磨發智論卷第一 尊者迦多衍尼子造 三藏法師玄奘奉 诏譯 雜蘊第一中世第一法納息第一 世第一法七 頂二暖身見 十一見攝斷 此章願具說 雲何世第一法。答若心心所法。為等無間。入正性離生。是謂世第一法。有作是說。若五根為等無間。入正性離生。是謂世第一法。于此義中。若心心所法。為等無間。入正性離生。是謂世第一法。何故名世第一法。答如是心心所法。于餘世間法。為最為勝。為長為尊。為上為妙。故名世第一法。複次如是心心所法。為等無間。舍異生性。得聖性。舍邪性。得正性。能入正性離生。故名世第一法。世第一法。當言欲界系色界系無色界系耶。答應言色界系。何故此法不應言欲
《阿毗達磨發智論》 梵名abhidhara -jn~ana-rasthana 。凡二十卷。佛滅後三百年，印度迦多衍尼子造，唐玄奘譯。又稱說一切有部發智論。略稱發智論。收于大正藏第二十六冊。本論與集異門足等六論合稱為七論，又六論之義門少，故以足譬喻之，稱為足論；本論則文義具足，故以身譬喻之，稱為身論。七論為說一切有部宗之根本論。本論以說一切有部學說為基本内容，兼論當時部派佛教間争論之各類問題。共立八蘊，分為四十四品，
