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卷第十五

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應根。

    滅類智忍。

    及相應根滅類智。

    道法智忍道法智。

    及二相應根。

    道類智忍。

    及相應根道類智。

    法智。

    當言法智耶。

    當言類智他心智世俗智苦智集智滅智道智耶。

    答當言法智。

    或他心智。

    苦智。

    集智。

    滅智。

    道智。

    當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺耶。

    答當言三種。

    當言樂根相應喜根相應舍根相應耶。

    答當言三種。

    當言空無願無相相應耶。

    答當言三種。

    當言緣欲界系緣色界系緣無色界系緣不系耶。

    答當言緣欲界系。

    或不系。

     類智。

    當言類智耶。

    當言法智他心智世俗智苦智集智滅智道智耶。

    答當言類智。

    或他心智苦智集智滅智道智。

    當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺耶。

    答當言三種。

    當言樂根相應喜根相應舍根相應耶。

    答當言三種。

    當言空無願無相相應耶。

    答當言三種。

    當言緣欲界系緣色界系緣無色界系緣不系耶。

    答當言緣色無色界系。

    或不系時心解脫。

    當言學根得無學根得學無學根得耶。

    答當言學無學根得。

    不動心解脫。

    當言學根得無學根得學無學根得耶。

    答若本得不動。

    當言學無學根得。

    若時解脫阿羅漢得不動。

    當言無學根得。

    一切結盡。

    當言學根得無學根得學無學根得耶。

    答當言學無學根得。

    以無間道。

    證預流果。

    乃至阿羅漢果。

    此道當言法智相應類智他心智世俗智苦智集智滅智道智相應耶。

    當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺耶。

    當言樂根喜根舍根相應耶。

    當言空無願無相相應耶。

    當言緣欲界系色界系無色界系不系耶。

    答以無間道。

    證預流果。

    此道當言忍相應有尋有伺舍根相應無願相應緣不系。

    以無間道。

    證一來果。

    若倍離欲染入正性離生者。

    如證預流果說。

    若從預流果。

    以世俗道。

    證一來果。

    此道當言世俗智相應有尋有伺舍根相應緣欲界系。

    若從預流果。

    以無漏道。

    證一來果。

    此道當言。

    法智相應。

    或苦智。

    或集智。

    或滅智。

    或道智相應。

    有尋有伺舍根相應。

    或空或無願。

    或無相相應。

    或緣欲界系。

    或緣不系。

    以無間道。

    證不還果。

    若已離欲染入正性離生。

    此道當言忍相應。

    或有尋有伺。

    或無尋唯伺。

    或無尋無伺。

    或樂根相應。

    或喜根相應。

    或舍根相應。

    無願相應。

    緣不系。

    若從一來果。

    以世俗道。

    證不還果者。

    如以世俗道證一來果說。

    若從一來果。

    以無漏道。

    證不還果者。

    如以無漏道證一來果說。

    以無間道。

    證阿羅漢果。

    此道當言。

    或法智相應。

    或類智。

    或苦智。

    或集智。

    或滅智。

    或道智相應。

    或有尋有伺。

    或無尋唯伺。

    或無尋無伺。

    或樂根。

    或喜根。

    或舍根相應。

    或空或無願。

    或無相相應。

    或緣無色界系。

    或緣不系。

     幾根永斷滅。

    起得預流果。

    答無根永斷。

    七根滅起。

    一滅不起。

    一起不滅。

    得預流果。

    幾根永斷滅起。

    得一來果。

    答若倍離欲染入正性離生者。

    如證預流果說。

    若從預流果。

    以世俗道。

    證一來果。

    無根永斷。

    七根滅起。

    得一來果。

    若從預流果。

    以無漏道。

    證一來果。

    無根永斷。

    八根滅起。

    得一來果。

    幾根永斷滅起。

    得不還果。

    答若已離欲染。

    入正性離生。

    無根永斷。

    七根滅起。

    一滅不起。

    一起不滅。

    得不還果。

    若從一來果。

    以世俗道。

    證不還果。

    不入靜慮。

    四根永斷。

    七根滅起。

    得不還果。

    若入靜慮。

    四根永斷。

    六根滅起。

    一滅不起。

    一起不滅。

    得不還果。

    若從一來果。

    以無漏道。

    證不還果。

    不入靜慮。

    四根永斷。

    八根滅起。

    得不還果。

    若入靜慮。

    四根永斷。

    七根滅起。

    一滅不起。

    一起不滅。

    得不還果。

    幾根永斷滅起。

    得阿羅漢果。

    答若依未至。

    證阿羅漢果。

    一根永斷。

    七根永斷滅起。

    一滅不起。

    一起不滅。

    得阿羅漢果。

    如依未至。

    依靜慮中間第四靜慮三無色定亦爾。

    若依初靜慮。

    證阿羅漢果。

    二根永斷。

    六根永斷滅起。

    一根滅起。

    一滅不起。

    一起不滅。

    得阿羅漢果。

    如依初靜慮。

    依第二第三靜慮亦爾。

     根蘊第六中觸納息第三 十六觸相攝  根相應成就 遍知滅作證  此章願具說 有十六觸。

    謂有對觸。

    增語觸。

    明觸。

    無明觸。

    非明非無明觸。

    愛觸。

    恚觸。

    順樂受觸。

    順苦受觸。

    順不苦不樂受觸。

    眼觸。

    耳觸。

    鼻觸。

    舌觸。

    身觸。

    意觸。

    雲何有對觸。

    答五識身相應觸。

    雲何增語觸。

    答意識身相應觸。

    雲何明觸。

    答無漏觸。

    雲何無明觸。

    答染污觸。

    雲何非明非無明觸。

    答不染有漏觸。

    雲何愛觸。

    答貪相應觸。

    雲何恚觸。

    答嗔相應觸。

    雲何順樂受觸。

    答樂受相應觸。

    雲何順苦受觸。

    答苦受相應觸。

    雲何順不苦不樂受觸。

    答不苦不樂受相應觸。

    雲何眼觸。

    答眼識身相應觸。

    雲何耳觸。

    答耳識身相應觸。

    雲何鼻觸。

    答鼻識身相應觸。

    雲何舌觸。

    答舌識身相應觸。

    雲何身觸。

    答身識身相應觸。

    雲何意觸。

    答意識身相應觸。

     有對觸攝幾觸。

    乃至意觸攝幾耶。

    答有對觸。

    攝六觸全七觸少分。

    增語觸。

    攝三觸全七觸少分。

    明觸。

    攝明觸全四觸少分。

    無明觸。

    攝三觸全十一觸少分。

    非明非無明觸。

    攝非明非無明觸全十一觸少分。

    愛觸。

    攝愛觸全十一觸少分。

    恚觸。

    攝恚觸全十一觸少分。

    順樂受觸。

    攝順樂受觸全十二觸少分。

    順苦受觸。

    攝順苦受觸全十一觸少分。

    順不苦不樂受觸。

    攝順不苦不樂受觸全十三觸少分。

    眼觸攝眼觸全八觸少分。

    如眼觸。

    耳鼻舌身觸亦爾。

    意觸攝三觸全七觸少分。

     有對觸。

    幾根相應。

    乃至意觸。

    幾根相應耶。

    答有對觸。

    一根全八根少分相應。

    增語觸。

    五根全八根少分相應。

    明觸。

    三根全九根少分相應。

    無明觸。

    六根少分相應。

    非明非無明觸。

    十一根少分相應。

    愛觸。

    四根少分相應。

    恚觸。

    四根少分相應。

    順樂受觸。

    
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