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卷第十五

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已得無漏根。

    現前滅起。

    有舍無漏根得無漏根彼亦無漏根滅無漏根起。

    謂現觀邊道類智起時。

    及以無漏道。

    得一來不還果時。

    得阿羅漢果時。

    時解脫阿羅漢。

    練根作不動時。

    有非舍無漏根得無漏根彼亦非無漏根滅無漏根起。

    謂除前相。

     諸未知當知根。

    彼一切于未現觀四聖谛。

    能現觀耶。

    答應作四句。

    有未知當知根彼非于未現觀四聖谛能現觀。

    謂未知當知根。

    在過去或未來。

    有于未現觀四聖谛能現觀彼非未知當知根。

    謂諸非根法。

    于未現觀四聖谛。

    能現觀。

    有未知當知根彼亦于未現觀四聖谛能現觀。

    謂未知當知根。

    于未現觀四聖谛。

    能現觀。

    有非未知當知根彼亦非于未現觀四聖谛能現觀。

    謂除前相。

     盡智當言盡智乃至道智耶。

    當言有尋有伺乃至無尋無伺耶。

    當言樂根乃至舍根相應耶。

    當言空乃至無相相應耶。

    當言緣欲界系乃至緣不系耶。

    如盡智。

    無生智無學正見亦爾。

    答盡智當言盡智。

    或法類智。

    或苦集滅道智。

    或有尋有伺。

    或無尋唯伺。

    或無尋無伺。

    或樂根相應。

    或喜舍根相應。

    或無願相應。

    或無相相應。

    或緣欲界系。

    或緣色無色界系。

    或緣不系。

    如盡智。

    無生智亦爾。

    無學正見。

    當言無學正見。

    或法類他心智。

    或苦集滅道智。

    或有尋有伺。

    或無尋唯伺。

    或無尋無伺。

    或樂根相應。

    或喜舍根相應。

    或空相應。

    或無願無相相應。

    或緣欲界系。

    或緣色無色界系。

    或緣不系。

    諸最初盡智。

    彼一切無間道等無間耶。

    答如是。

    設無間道等無間。

    彼一切盡智耶。

    答如是。

    諸最初無生智。

    彼一切盡智等無間耶。

    答如是。

    設盡智等無間。

    彼一切無生智耶。

    答或盡智。

    或無生智。

    或無學正見。

    諸緣彼無間道起。

    即緣彼初盡智起耶。

    答若緣生無間道起。

    即緣彼初盡智起。

    若不緣生無間道起。

    即不緣彼初盡智起。

    諸緣彼盡智起。

    即緣彼無生智起耶。

    答如是。

    設緣彼無生智起。

    即緣彼盡智起耶。

    答如是。

    諸法無學正見相應。

    彼法無學正思惟相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正見相應非無學正思惟。

    謂無學正見相應正思惟。

    及無學正思惟不相應無學正見相應法。

    有法無學正思惟相應非無學正見。

    謂無學正思惟相應正見。

    及無學正見不相應無學正思惟相應法。

    有法無學正見正思惟相應。

    謂除無學正見相應正思惟。

    及除無學正思惟相應正見。

    諸餘無學正見正思惟相應法。

    有法非無學正見正思惟相應。

    謂無學正見不相應正思惟。

    無學正思惟不相應正見。

    及前所不攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

    諸法無學正見相應。

    彼法無學正勤相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正見相應非無學正勤。

    謂無學正見相應正勤。

    有法無學正勤相應非無學正見。

    謂無學正見。

    及無學正見不相應無學正勤相應法。

    有法無學正見正勤相應。

    謂除無學正見相應正勤。

    諸餘無學正見相應法。

    有法非無學正見正勤相應。

    謂無學正見不相應正勤。

    及前所不攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

    如對正勤。

    對正念正定正解脫亦爾。

    諸法無學正見相應。

    彼法非無學正智相應。

    諸法無學正智相應。

    彼法非無學正見相應。

    諸法無學正思惟相應。

    彼法無學正勤相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正思惟相應非無學正勤。

    謂無學正思惟相應正勤。

    有法無學正勤相應非無學正思惟。

    謂無學正勤相應正思惟。

    及無學正思惟不相應無學正勤相應法。

    有法無學正思惟正勤相應。

    謂除無學正思惟相應正勤。

    諸餘無學正思惟相應法。

    有法非無學正思惟正勤相應。

    謂無學正思惟不相應正勤。

    及前所不攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

    如對正勤。

    對正念正定正解脫亦爾。

    諸法無學正思惟相應。

    彼法無學正智相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正思惟相應非無學正智。

    謂無學正思惟相應正智。

    及無學正智不相應無學正思惟相應法。

    有法無學正智相應非無學正思惟。

    謂無學正智相應正思惟。

    及無學正思惟不相應無學正智相應法。

    有法無學正思惟正智相應。

    謂除無學正思惟相應正智。

    及除無學正智相應正思惟。

    諸餘無學正思惟正智相應法。

    有法非無學正思惟正智相應。

    謂無學正思惟不相應無學正智。

    無學正智不相應無學正思惟。

    及前所不攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

    諸法無學正勤相應。

    彼法無學正念相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正勤相應非無學正念。

    謂無學正念。

    有法無學正念相應非無學正勤。

    謂無學正勤。

    有法無學正勤正念相應。

    謂除無學正勤正念。

    諸餘無學正勤正念相應法。

    有法非無學正勤正念相應。

    謂前所不攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

    如對正念。

    對正定正解脫亦爾。

    諸法無學正勤相應。

    彼法無學正智相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正勤相應非無學正智。

    謂無學正智。

    及無學正智不相應無學正勤相應法。

    有法無學正智相應非無學正勤。

    謂無學正智相應正勤。

    有法無學正勤正智相應。

    謂除無學正智相應正勤。

    諸餘無學正智相應法。

    有法非無學正勤正智相應。

    謂無學正智不相應正勤。

    及前所不攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

    如正勤。

    正念正定亦爾。

    諸法無學正解脫相應。

    彼法無學正智相應耶。

    答應作四句。

    有法無學正解脫相應非無學正智。

    謂無學正智。

    及無學正智不相應無學正解脫相應法。

    有法無學正智相應非無學正解脫。

    謂無學正智相應正解脫。

    有法無學正解脫正智相應。

    謂除無學正智相應正解脫。

    諸餘無學正智相應法。

    有法非無學正解脫正智相應。

    謂無學正智不相應正解脫。

    及前所攝心心所法。

    并色無為。

    心不相應行。

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