修。
而佛果成矣。
故歸之于後佛彌勒。
十信以色為國者。
未離乎色塵也。
十住以華為國者。
理事開敷也。
十行以慧為國者。
定慧圓明也。
十回向以妙為國者。
妙用自在也。
種種名号者。
智體之異名也。
觀其名則知所修之行矣。
種種莊嚴者。
性行之依果也。
觀其果則知所行之因矣。
大悲廣濟謂之海。
除熱清涼謂之月。
普雨法雨謂之雲。
包含萬象謂之藏。
嚴其上首。
謂之寶髻。
因果同時。
處世不染。
謂之蓮華。
摧邪見正而不動。
謂之幢。
悲智中道謂之齋。
性願普薰謂之香。
無為而成者天也。
無方而應者神也。
無外而大者王也。
飛潛而雨者龍也。
處生死海。
而不沒者修羅也。
搏根熟衆生。
而至佛岸者。
迦樓羅也。
凡乎聖乎。
疑而不可知者緊那羅也。
胸行匍匐謙恭利物者。
摩睺羅伽也。
守護伺察者夜叉也。
同乎惡趣。
而滅其貧苦者。
鸠槃荼也。
法音娛樂者乾闼婆也。
金為堅為剛。
為黃為白。
輪為圓為滿。
頗梨為瑩徹。
琉璃為明。
淨無垢謂之摩尼。
漉沈拯溺謂之網。
高顯挺特謂之莖幹。
開敷覆蔭謂之華葉。
含育利生謂之宮殿。
觀照之根。
謂之樓閣。
無畏謂之師子。
超塵謂之台榭。
出俗謂之比丘。
入廛謂之居士長者。
同乎外道。
謂之仙人婆羅門。
慈而無染謂之女。
以悲生智謂之母。
此華嚴事相。
表法之大旨也。
至于一字含萬法。
而普遍一切。
其汪洋浩博。
非長者孰能判其教。
抉其微乎。
長者名通玄。
或曰唐宗子。
又曰滄州人。
莫得而詳。
殆文殊普賢之幻有也。
以開元七年。
隐于方山土龛。
造論。
十八年三月二十八日卒。
壘石葬于山北。
至清泰中。
村民撥石。
得連珠金骨扣之如簧。
以天福三年再造石塔。
葬于山之東七裡。
今在孟縣境上。
說者以伏虎負經。
神龍化泉。
晝則天女給侍。
夜則齒光代燭。
示寂之日。
飛走悲鳴。
白氣貫天。
此皆聖賢之餘事。
感應之常理。
傳所謂修母緻子近之矣。
今皆略而不書焉。
年月日商英記。