正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來身者是一合體。
其内不空猶如金剛。
是如來身無生熟藏無大小便。
亦行乞食見其食食而食不入。
爾時威德威德釋梵護世。
見如來身真實法性及神通力。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
若有衆生若多若少若妙非妙。
施如來已福無邊際乃至涅槃。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來世尊常定不起亦行乞食。
是時多諸威德威德釋梵護世。
見于如來而行乞食于定不動。
是等生念必定無疑。
為衆生故進行乞食非為食也。
見是神力發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來若當不行乞食。
若當不食。
或有諸人佛法出家。
生如是念。
我等亦當不行乞食。
亦應不食。
是等便當饑渴羸瘦。
不能得于過人智慧。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
善攝聖種故如來乞食。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
憐愍來世諸比丘故。
如來乞食。
後末世時。
諸不信敬婆羅門等及諸長者。
當說是言。
汝等世尊不行乞食。
何故汝等行乞食也。
若如來乞食。
是婆羅門諸長者等。
當作是念。
汝等世尊本行乞食。
何故汝等不行乞食。
我等應施。
又諸如來法應行乞。
贊歎乞食。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
若長者長者子諸大豪貴。
于佛法出家。
生于慚恥不能乞食。
作是念言。
雲何我等豪族大家。
既出家已。
當于家家而行乞食。
如是等人。
随學大德威德如來而行乞食。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來随于一切世行。
何以故。
随在在處處諸衆生熟。
是在在處處。
如來随行。
如來亦無饑渴所逼。
無貪無著亦無戲弄。
亦無惡求無所聚集。
大德須菩提。
如向所說及餘諸事。
如來見是無量方便而行乞食。
大德須菩提。
見此二十無過患事。
如來乞食。
女言。
大德須菩提。
能如是方便行乞食耶。
如是大悲。
如是清淨。
應受供耶。
須菩提言。
姊。
我無力也。
姊。
猶如兔貓諸野幹等。
不能莊嚴作師子獸王作師子行作師子吼。
姊。
諸聲聞緣覺亦複如是。
不能示現如來威儀方便大悲。
是女說此如來乞食方便之時。
家内眷屬及諸餘家。
入聽法者二百八十人。
發于無上正真道心。
爾時大德須菩提又問女言。
姊。
汝之夫主今何所在。
女言大德須菩提。
我之夫主非止一耶。
何以故。
大德須菩提。
若有衆生喜于樂欲莊嚴方便得調伏者。
皆我夫主。
須菩提言。
姊。
樂莊嚴方便者為何如也。
女言。
若有衆生須諸樂欲。
我施衆生諸所樂欲。
然後勸發無上道心。
須菩提言。
姊。
如來不聽樂一切欲。
女言。
大德須菩提。
如佛所說。
汝等比丘所有衣缽。
飲食卧具病瘦醫藥。
若親裡家。
或所乞家。
所居住處。
親友和上阿阇梨所。
親近供養增諸善根。
滅諸惡法。
比丘是我所聽。
須菩提言。
姊。
如是如是如汝所說。
女言。
大德須菩提。
以是事故如來聽樂于一切欲。
須菩提言。
姊。
有幾衆生。
以此樂欲莊嚴方便之所調伏。
女言。
大德須菩提。
能數三千大千世界所有色相得其邊際。
若數于我莊嚴方便。
已調衆生不得邊際。
須菩提言。
姊。
與樂欲衆生為何如也。
女言。
大德須菩提。
若有衆生樂向梵世。
我與是等一切衆生無量諸禅。
禅喜樂已然後勸發無上道心。
或有衆生樂趣向于釋提桓因。
與是衆生帝釋樂已。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向護世。
我與衆生護世樂已。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽樂。
我與天樂乃至摩睺羅伽樂。
然後勸發無上道心。
若有衆生志意樂向轉輪王國。
我與轉輪王國樂已。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂小國王。
我亦施與小國王樂。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向長者刹利婆羅門毗舍首陀。
我與長者刹利婆羅門毗舍首陀樂已。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向色聲香味觸樂。
我與色聲香味觸樂。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向華香末香塗香幢幡寶蓋及諸衣服。
我與華香末香塗香幢幡寶蓋衣服樂已。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向金銀琉璃頗梨諸珍寶等。
我與金銀琉璃頗梨珍寶等樂。
然後勸發無上道心。
若有衆生樂向鼓貝箜篌簧吹箫笛歌舞音樂等樂大德須菩提。
我随如是諸衆生等所有悕望所求所樂一切給與。
然後勸發無上道心。
須菩提言。
姊。
是五欲者障礙聖道。
雲何五欲調伏衆生。
爾時門外二長者子。
已為此女樂莊嚴方便之所調伏。
是二長者子。
即語大德須菩提言。
大德。
汝今不應以自智慧分别選擇菩薩智慧。
大德。
猶如小燈一吹即滅。
大德須菩提學聲聞乘。
善男子善女人。
小智慧照亦複如是。
起一欲想尋即滅失。
大德須菩提。
于意雲何。
若劫燒時大火炎聚。
若口一吹能令滅不。
須菩提言。
善男子善女人。
若以百千大海之水。
亦不能滅。
況一口吹。
大德須菩提。
菩薩功德智慧照明亦複如是。
恒沙等劫受五欲樂。
亦不能滅菩薩功德智慧照明。
大德須菩提。
如貧人病醫授湯藥。
苦澀甜酢賤易得者。
是時病人身受苦故。
服是等藥苦澀甜酢。
以貧窮故堪忍饑渴得脫病患。
大德須菩提。
學聲聞乘諸善男子善女人等亦複如是。
行于頭陀功德威儀。
以正行故少欲知足。
清苦行故。
住阿練處故。
好非好食故。
少知識故受諸苦惱。
然後得于無取解脫。
大德須菩提。
如是方便學聲聞乘得解脫者。
亦複如是。
如貧治病。
大德須菩提。
猶如刹利灌頂王病。
王諸良醫授王所服。
好色香味藥入口腹身受安樂。
亦獻妙味王所應食。
及奉一切華香末香塗香散香。
又作伎樂歌舞贊歎受于快樂。
為令大王無愁苦故。
是諸良醫如是如是。
娛樂于王令脫病患。
大德須菩提。
亦複如是。
多有菩薩以樂莊嚴方便。
受于一切五欲樂已。
然後得成無上正道。
大德須菩提。
汝當知之。
以是方便治于刹利灌頂王病。
菩薩智解亦複如是。
大德須菩提。
五欲無根亦無住處。
是一切智亦複如是。
無本住處。
是一切智自知何者。
是所應作所不應作。
于五欲樂非樂非不樂。
獨無侶故。
是一切智亦無功德。
無所得故。
得是忍者是人自知。
何等是道何等非道。
五欲德空一切智空。
是得忍人不曆五欲。
是人自見五欲過患而呵責之。
爾時大德須菩提問長者子。
誰是汝親。
是時長者子。
合十指掌。
向女說偈。
此是我父母 親友施我藥
是斷惡道生 是我無上尊
此是我大恩 是亦教化我
是勸喻我故 斷我一切苦
為我說妙法 解了一切理
我受快安樂 亦勸我無诤
如魚為食故 為鈎所牽執
樂樂亦複爾 以攝取我等
如鳥為食故 為網羅所持
我方便亦爾 堕在于智慧
猶為蛇所螫 以毒滅于毒
欲嗔亦複爾 亦以毒除毒
如人為火燒 還以火炙除
結燒亦複爾 還因結解脫
我已知正法 我不用淫欲
凡夫須欲故 不欲菩提道
爾時須菩提言。
姊。
汝以樂莊嚴方便為調誰耶。
善男子耶善女人耶。
女言。
大德須菩提。
若不以此樂莊嚴方便。
不能教化一切衆生。
大德須菩提。
女人之心多貪樂著。
非男子也。
大德。
我以樂莊嚴方便多調伏女。
非男子也。
須菩提言。
姊。
汝是女身雲何調女。
爾時是女神力化身。
如三十二盛壯男子。
端正妙色白淨鮮潔威德第一。
以種種璎珞自莊嚴已。
語大德須菩提。
以如是色身調伏女人。
須菩提言。
汝今是女為是男耶。
答曰。
大德須菩提。
汝是凡夫為是學耶。
須菩提言。
善男子。
我非凡夫。
亦非是學。
即複答言。
我亦如是非男非女。
須菩提言。