見虛。
何況見實。
爾時大德須菩提複問女言。
姊。
見聖谛者何所言說。
女言。
大德須菩提。
見聖谛者不見一切諸法名字。
見聖谛者見倒名字。
須菩提言。
姊。
汝何因緣說如是事。
女言。
大德須菩提。
若有颠倒起諸結使。
見聖谛已更不複起。
以是故說。
見颠倒者見諸聖谛。
爾時諸天即現其身。
禮于大德須菩提已。
說如是言。
大德須菩提大得利益。
汝從是姊聞如是辯。
令諸衆生大得善利聞法信解。
何以故。
非多解者無有解脫。
非多解者有于系縛。
是何所解。
爾時女語大德須菩提。
汝不乞食欲不食耶。
須菩提言。
姊。
我于今日聞是法足不欲于食。
姊。
貪于飲食則生憂愁。
非是求法。
求利養贊歎。
非是求法。
求安樂身。
非是求法。
護惜心身命。
非是求法。
乃至受于贊歎善哉。
非是求法。
須菩提言。
姊。
汝今複說雲何善男子善女人正求于法。
女言。
大德須菩提。
若受惡欲非是求法。
若不求眼不求于色。
是人求法。
不求耳聲。
不求鼻香。
不求舌味。
不求身觸。
不求意法。
是人求法。
複次大德須菩提。
若不求陰不求入不求界。
是人求法。
不求欲界色界無色界。
是人求法。
若不相求一切境界。
是人求法。
爾時大德須菩提言。
姊。
汝可悔過我今欲去。
女言。
大德須菩提。
猶如地界無有悔過。
大德須菩提。
心亦如是。
同于地界不應悔過。
猶如水界無有悔過。
心亦如是。
同于水界不應悔過。
猶如火界風界空界無有悔過。
心亦如是。
同于空界不應悔過。
大德須菩提。
猶如橋船浮囊王道無有悔過。
大德須菩提。
心亦如是。
同于橋船浮囊王道不應悔過。
大德須菩提。
凡夫悔過非諸聖耶。
若起嗔恚則有悔過。
若無嗔無纏無忿無诤不起結使。
如是等人不應悔過。
大德須菩提。
猶如火熾是故有滅。
無熾則無滅。
如是大德須菩提。
若結熾然則有悔過。
若滅諸結則無悔過。
爾時須菩提複語女言姊。
汝何求趣。
能如是吼師子吼也。
女言。
大德須菩提。
若有所求則不能吼師子吼也。
大德須菩提。
若無所求能師子吼。
何以故。
若有所求即便是有。
若有所有無師子吼。
有身見者則有所求。
有見作者無師子吼。
大德須菩提。
汝向所言姊汝何所趣。
大德須菩提。
若有問汝汝何所趣。
漏盡無生心得解脫耶。
須菩提言。
姊。
若有所求無有解脫。
女言。
大德須菩提。
汝如是求。
則盡諸漏得無漏心。
若如是趣是趣解脫是趣法性。
爾時大德須菩提言。
姊。
汝趣大乘無有疑也。
如行相貌必定趣向無上大乘。
女言。
大德須菩提。
汝知大乘耶。
說行相貌。
須菩提言。
姊。
若諸聲聞不聞大乘。
諸行相貌不能知說。
姊。
我今請汝說大乘行所有相貌。
女言。
大德須菩提。
夫大乘者名無一異。
大德須菩提。
如日月宮為速疾見。
天子所持故不住于空。
速疾而去無有滞礙。
為諸衆生而作光明。
大德須菩提。
向于大乘大丈夫等。
亦複如是無礙無著。
行六波羅蜜而無有住。
為諸衆生作法光明。
大德須菩提。
如轉輪王寶輪若去四兵亦從。
如轉輪王行四天下。
人見适意生恭敬心。
是轉輪王無有惡心常生慈心。
大德須菩提。
向于大乘大丈夫等亦複如是。
随有所行在在處處。
若村邑聚落國城王宮。
于諸衆生起平等心無有異行。
大德須菩提。
大乘者名曰大智。
天龍夜叉乾闼婆。
智慧大丈夫之所恭敬。
以是緣故名為大乘。
是無盡智無生滅故。
是不斷智不斷佛種故。
是攝取智不斷法種故。
是守護智不斷僧種故。
是廣博智教化無量諸衆生故。
是善持智無斷絕故。
是善作業智六波羅蜜故。
是善攝智四攝法故。
是善相應智親近以聖道故。
是善調智正念菩提心不忘失故。
是善安止智大悲心故。
是善趣智一切智故。
是離諸怖智降諸魔故。
是離闇智大慧炬故。
是大财智成就一切諸善根故。
是恭敬智諸天及世所恭敬故。
是無降伏智一切外道故。
是難解智一切聲聞緣覺人故。
是清淨智不信人故。
是慈愍智嗔害人故。
是能施智悭惜人故。
是持戒智破戒人故。
是忍辱智嗔恚人故。
是精進智懈怠人故。
是禅定智亂心人故。
是大慧智無智人故。
是大富智貧窮人故。
是安樂智苦惱人故。
是歡喜智聰慧人故。
以是事故名曰大乘。
爾時大德須菩提言。
姊。
善說大乘諸行相貌。
女言。
大德須菩提。
我若一劫若過一劫。
贊說大乘不得邊際。
大德須菩提。
是大乘無量諸行相貌亦複無量。
須菩提言。
姊。
汝呵責我。
大德須菩提何故乞食。
姊。
如來法王亦複乞食。
汝可呵責如來乞食耶。
女言。
大德須菩提。
汝知如來以何方便。
而行乞食。
汝不能說。
須菩提言。
姊。
如來世尊以何方便而行乞食。
女言。
大德須菩提。
佛見成就于二十事無過患故而行乞食。
何等二十。
示現色身故如來乞食。
若有衆生見如來身具三十二相。
是諸衆生見此色相。
發于無上正真道心。
是名如來見成就初無過患故而行乞食。
複次大德須菩提。
如來入于村邑聚落國城王宮。
盲者見色。
聾者聞聲。
亂得正念。
裸者得衣。
饑者得食。
渴者得飲。
無有衆生為貪欲嗔恚愚癡所逼。
爾時衆生各生慈心起父母想。
是諸衆生見于如來入村邑聚落國城王宮。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來入村邑聚落國城王宮。
天龍夜叉乾闼婆等。
釋梵護世。
欲供養故從如來行。
爾時諸人以佛力故。
見諸天龍夜叉乾闼婆釋梵護世供養于佛。
是諸衆生見如來身有如是事。
生驚怪心歎未曾有。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
無量衆生以封邑錢财國位自在。
而生放逸憍慢貢高。
見如來乞食生如是念。
舍轉輪王位出家成道。
舍于憍慢從貧下賤而行乞食。
我等亦應調伏憍慢貢高之心。
如是見已。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來行乞威德。
威德諸天。
觀見如來之身。
無饑渴逼亦非羸瘦。
唯為憐愍諸衆生故而行乞食。
我等亦當為衆生故而行乞食。
如是見已發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
有諸衆生懈怠懶惰不往佛所。
然欲見如來右繞禮拜。
是故如來入村邑聚落國城王宮。
是等衆生自然得見于佛如來。
既得見已心生喜悅。
是等衆生。
得喜悅已。
即發無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
若有衆生眼得見佛即得無癡。
乃至一念見于如來。
是諸衆生次第漸漸乃至涅槃。
為作因緣以能發生。
是因緣故如來乞食。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來入于村邑聚落國城王宮。
閉系衆生即得解脫。
是諸衆生即生是念。
以如來力故我得解脫。
是諸衆生于如來所生知恩心。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
有善男子善女人。
聞贊歎如來所有功德。
心生歡喜生如是念。
我等雲何當供佛食。
又家有女。
為父母所護。
或為兄弟姊妹所護。
或為姑嫜夫主守護。
是等不得奉施佛食。
是故如來入村邑聚落國城王宮。
見如來已心生歡喜。
踴躍悅豫受于安樂。
施佛食已發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
四護世王奉如來缽如來手持。
若貧衆生欲少惠施。
見如來缽滿。
有大富封邑。
欲多惠施。
見佛缽未滿。
如是等人。
欲足滿佛缽。
既奉施已。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來缽食施一切僧。
而是缽食無增無減。
爾時多諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
見如來缽有是神力。
發于無上正真道心。
見是義故如來乞食。
複次大德須菩提。
如來缽盛正非正食。
百千種味味味各别。
不相和同如别異器。
是一缽盛亦複如是。
是時多諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
見于如來如是神力。
發于無上