亢”
說此大明時，複有諸如來，
即時皆雲集，住菩提道場。
爾時金剛手，即說曼拏羅：
“利益有情故，諸法中大樂。
其大舍輪者，依外曼拏羅，
畫八輻大輪，于此大輪中，
當安佛尊像，用此大明曰：
“‘三摩野薩怛鑁(三合)呼(引)(一句)悉[亭*也][牟*含](引)(二)’
“于佛尊像前，複安佛尊像，
降伏諸魔相；于佛右安置，
灌頂大菩薩；佛後複安置，
轉法輪菩薩；于佛左安置，
成最勝菩薩。
各說心明曰：
“‘嚩日啰(二合)薩埵(一句)’
“‘嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(一句)’
“‘嚩日啰(二合)達哩摩(二合)(一句)’
“‘嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)(一句)’
“而于四隅位，安四金剛寶，
用四大心明，而彼心明曰：
“‘薩埵嚩日哩(二合)(一句)’
“‘嚩日啰(二合)啰怛你(二合)(一句)’
“‘嚩日啰(二合)缽讷彌(二合)你(一句)’
“‘尾說嚩日哩(二合)(一句)’
“複于外四隅，安祢嚩建拏，
鈎、索、鎖、鈴等，如次安四門。
畫此大輪已，先當起心業，
出生及香華，志心而供養。
手持衆妙華，結佛三昧印，
而安于本心。
頂禮本尊已，
然以華散擲，次旋繞三匝，
當召請賢聖。
其召請明曰：
“‘唵(引)阿哥(引)噜(引)目亢薩哩嚩(二合)達哩摩(二合)拏(引)(一句)阿(引)[寧*也]阿耨怛半(二合)那埵(引)(二)’
“誦此大明已，複以華供養，
依法以妙言，志心而誦曰：
“‘惹誐那(引)他沒馱冒提蘇悉馱曳(引)(一句)’
“以此普召集，一切諸如來，
以諸無生法，施一切成就。
入此曼拏羅，善得諸成就，
如是法圓滿，現種種瑞應。
若傳授弟子，令入此壇者，
其儀亦如是。
作諸供養已，
然後出道場，可求成就法。
”
複說成就法：“依法造[巾*((ㄇ@人)/登)]像，
當畫佛世尊，降伏諸魔衆。
行人于像前，依法結智印，
以金剛語業，誦明百千遍。
其數滿足已，随意皆成就，
見諸佛菩提，無複諸疑惑。
”
複次金剛手菩薩，說此諸三昧最上成就儀法，而說頌曰：
“當想金剛手，專注于本心，
即誦三昧明。
其三昧明曰：
“‘三摩野薩怛嚩(三合)(一句)’
“誦滿洛叉數，善獲諸成就。
”
又複宣說一切羯磨成就法，頌曰：
“佛降衆魔軍，轉大妙法輪，
廣利益衆生，羯磨印成就。
”
複說一切如來金剛三業諸佛最上成就法。
所謂：“能除諸障累憂惱病苦，惡瘡諸毒瘧疾重病，複能破諸邪咒，辟除諸惡夢寐不祥魔娆等事，無其中[乏-之+(犮-乂+又)]之難，解諸宿曜執持及拏吉你，如是災害皆悉除滅。
能令具善三業，獲大威力色相圓滿，名稱吉祥人所恭敬，增長智慧精進勇猛，諸見聞法記念不忘，具修善行住三摩地，長養殊勝三業，圓滿十波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、慧、方便、願、力、智，滿足十地行入堅固出生陀羅尼門，具諸佛大樂印，通達四智、十八不共法，作毗首羯磨，明了諸義性，成就諸佛金剛三業，得諸佛最上成就，以大菩提心遍修普賢行，令諸有情獲大利益。
複現童真住出生嬉戲，以難勝行坐菩提場，證佛十力降伏魔軍，轉大法輪摧諸外道，勝出三界現諸神通，作大集會調伏諸惡，住柔順地淨諸惡趣，演妙法義說三密藏，示其儀軌作一切諸成就法，如是等事，皆依一切如來毗首羯磨印法所成。
”即說頌曰：
“如是羯磨印，速證菩提道，
諸修菩提行，不越此法印。
具足大聖财，能作諸事業，
難成義能成，所作皆無礙。
諸佛最上教，當授諸有情，
有能信解者，為傳此法印，
設未入壇場，刹那亦成就。
”
大金剛火焰日輪儀軌分第十七
金剛手菩薩，善作衆事業，
降諸有情界，使令得調伏。
如來部所生，常住如來定，
以最上成就，寂靜于諸有。
塵沙諸如來，皆起大悲願，
欲廣利衆生，令居安樂地。
以衆生諸行，有種種差别，
不善之果報，随業無定止，
縱經無